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福禄寿三全的贾母，晚年生活有一大遗憾，那就是没办法尽兴地享乐。有钱有闲也有人陪着她，但陪同者众多，却很难找到可心可意的人。 直到薛姨妈的出现。 想要成为贾母的玩伴，实在太不容易，需要综合素质都相当强才行。这个综合素质，包括精力旺盛、性格开朗、能说会道，还要懂进退、知行止。  别看贾母身边一堆人围着她，但没一个人能满足以上的所有条件。王夫人太木讷，她只会听吩咐，没办法和贾母对话；王熙凤很接近这些条件了，也能逗贾母开心，但她在进退、行止上有所欠缺，经常得意忘形。相对来说，宝玉比较合贾母的意，但宝玉是个半大孩子，他有自己的社交，不会随时随地听候贾母的传唤。黛玉就更不用说了，多愁善感，只会让贾母操心，根本没办法逗贾母开心。 贾母的遗憾，因薛姨妈的到来而得到弥补。 对于贾母来说，薛姨妈实在是个完美的陪伴者。她虽然是王夫人的亲妹妹，却不像王夫人那样不爱说话也不会说话。她能在贾母需要的时候，及时做出回应，而且是恰如其分的回应，尤其能够化解贾母所面临的尴尬。 如果说鸳鸯是贾母的完美生活秘书，那么薛姨妈就是贾母的完美精神秘书。作者曹雪芹先生说薛姨妈是个“无可无不可”的人，这实在是个极高的评价。“无可无不可”，就是没有定规，不执着于某一种形式，可动可静、可进可退、可智可愚，总之就是什么情况都能适应和应对。  这不正是贾母所需要的人吗？ 所以，久而久之，贾母就把薛姨妈当成了忘年交，忘记了年龄和辈分的朋友。 但是，和贾母做朋友是很危险的。无论是她的年龄辈分，还是身份地位，甚至是她的享乐观，还有她的主人位置，都很容易给人带来压力。所以，要让这份情谊维持长久，双方都需要相处的智慧。 尤其是贾母，主动权都在她手里，她的相处尺度没把握好，就会让对方陷入无比尴尬的境地。 贾母是个资深贵妇，而且有着很高的智商和情商，从她维护与薛姨妈的忘年交上，我们可以学到她为人处世的智慧。 这个智慧主要是：放低自己，尊重对方。 越处在高处的人，越容易没朋友，所以皇帝经常自称为孤家寡人。并不是皇帝不需要朋友，而是皇帝所处的位置太高，哪怕有意识地提醒自己，也难免在言行中表露出高人一等来。 贾母虽然不是皇帝，但她所处的位置，可以说比皇帝还要高。  从年龄上来说，她已是高龄老人，活到了古稀之年；从辈分上来说，她是贾府的老祖宗，属于辈分最高的人；从级别上来说，她是朝廷的诰命，有官阶在身；从贫富上来说，她富贵至级，可以随心所欲地奢靡享受。这样的人，怎么融进她的圈子和她做朋友？ 所以，如果贾母想要交到朋友，必须她自己会做人，首先就是要懂得放低自己，尊重对方，尽量不给对方带来压力。 贾姨妈带着一双儿女投奔贾府，本身就有压力，所以言行都特别谨慎，尽量不沾染是非，尤其注意在物质上不占贾府的便宜。“一应日费供给，一概免却，方是处常之法。”君子之交淡如水，人与人之间交往，无论亲疏，只要扯上钱财，最容易生嫌隙。 可是，贾母的日常生活极其奢华，如果长期和贾母来往，难免需要迁就她的奢华，从而让自己的生活也奢华起来。 比如，贾母请客吃饭，弄一桌满汉全席，根据礼尚往来的原则，下次薛姨妈还席，至少规格不能降低吧？这样下去，薛姨妈能不变得奢华吗？ 这就是现实生活中很多人际关系中的前半部分：为了维持关系，一方被迫改变融入。但是，在这过程中，嫌隙已经产生了，然而就是渐行渐远。 贾母的智慧就体现在这里，为了维持长久的关系，她首先做到放低自己，尊重对方。  当然，要尊重对方，首先要了解对方。薛家崇尚节俭，并且尽力避嫌，不占贾府便宜，这一点，贾母非常清楚。 第四十四回，贾母设宴款待刘姥姥，这里有一句细节：“薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。” 红楼无闲笔，这里写这么一笔，而且没有写贾母对此有何反应，说明这正是薛姨妈的惯常行为，贾母也已经接受并习惯了。 贾母好客，也不在乎多个人吃饭，但她依然尊重薛姨妈的决定，不摆长辈和主人的架子要求薛妈妈，这就是对薛姨妈的尊重。 更具体的事例，书中写了两个。 第一个就是贾母拿自己的私房钱给宝钗过生日。 在世俗的眼里，主动提出给人过生日，当然要大操大办，花个百十两银子都不为过。贾母却只出二十两，正如王熙凤所说，“这个够酒的？够戏的？”（说句题外话，王熙凤是真聪明，她有意地插科打诨，是说给有心人听的，既维护了贾母，又维护了薛家。假作真时真亦假，王熙凤的话，都是需要反复斟酌再消化的，具体的不在这里分析了，有兴趣的可以在留言区说出自己的分析。） 是的，按照贾母平时的消费习惯，必会大操大办。但是，这样做，就是以自我为中心，不考虑别人的感受了。 给薛家人过生日，应该遵循薛家的消费习惯，而不是拿自己的标准去强加于人。  说到这里，我想再说说黛玉母亲贾敏的嫁妆。很多人认为，贾母那么疼爱贾敏，女儿出嫁，一定会拿出很多私房钱给女儿当嫁妆。 如果真是这样，那么贾母就不是有智慧的贵族老太太了。贾敏嫁到林家，是去适应林家的生活，去按照林家的标准过日子。嫁过去之后，她既不能用私房钱给自己开小灶，更不能拿私房钱整体改善林家的生活水平。林家是书香世家，看重的是诗书不是钱财。所以，贾母要给陪嫁，也只会往诗书方面想，努力让女儿适应林家的书香生活，因为需要考虑林家的感受。 这既是为女儿长远打算，也是对林家的尊重。 同样的道理，贾母给宝钗过生日，重要的是表达心意，而不是花巨资大操大办。如果大操大办，就会有拿钱财示威的意思。二十两，不多不少，恰到好处。说不多，指的是够不上大操大办；说不少，二十两也是贾母一个月的收入，是宝钗同辈的宝玉三春一年的收入。这二十两，足够小范围热闹一番了。 没错，贾母的本意就是小范围热闹，小孩子过生日，不宜大办，重要的是心意。所以只是平常经常在一起的人聚一聚，只在“贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客”，并且只“搭了家常小巧戏台”。为些贾母还特意留湘云多住几天，“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去。”  更重要的是，薛姨妈也是懂礼之人，不会把贾母的付出当成天经地义。所以，这场生日宴过后，“宝姑娘一定要还席的”。如果贾母大操大办，薛家用什么规格还？至少要略高于贾母的规格，这不就是逼着薛家奢华吗？ 这就是贾母为人处世上的智慧：正因为自己在各方面都处在高处，所以，与人交往，就要放低自己，考虑他人的具体情况和感受，不强加于人，更不逼人改变。 薛家住在贾府这么久，却没被贾府的奢靡之风同化，就是因为得到了来自贾母的足够尊重，从而保留了薛家勤俭的风格。 第二个事例发生在第四十四回，贾母带领刘姥姥游玩大观园的过程中。 当观光团游到了宝钗的蘅芫苑时，贾母看到宝钗的屋子里“雪洞一般，一色玩器全无”，于是“命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿：'不送些玩器来与你妹妹，这样小器！’” 很多读者对此提出了质疑：在潇湘馆，贾母看到黛玉的窗纱旧了，当时是对王夫人说要及时换新，怎么到了宝钗这里，却不跟王夫人说，只对鸳鸯和凤姐说？ 于是，有人得出结论：贾母这么做，就是为了让王夫人难堪，指责她做舅母的怠慢了黛玉。 每每看到这样的言论，真替贾母悲哀。好好的一个贵族老太太，硬是被编排成小心眼的市井之人了。 其实，贾母这么做，正是她的智慧之处。 王夫人是个实心眼的人，她陪在贾母身边，就是为了听吩咐。只要是贾母吩咐的事，她一定会去办到位。对此，王熙凤也早已把准了贾母的脉，只要是对王夫人说的事，就是必须要办的。所以，贾母吩咐王夫人换窗纱，凤姐马上就派人去找，执行力特别强。  贾母对着鸳鸯和凤姐说宝钗屋子里的陈设，其用意不一样，她并非真的要给宝钗添宝器。她这话其实是说给刘姥姥听的。 刘姥姥进贾府打秋风，是慕名而来。慕的是贾府有仁义之名，这也是贾母非常看重的。 在走进蘅芜苑之前，贾母已经说了句，“这是你薛姑娘的屋子不是？”这就说明，刘姥姥已经知道了这个屋子是谁住的。一路游览过来，刘姥姥看到了各种不同的陈设，有贾母亲孙女的，有贾母外孙女的，都令她赞叹。现在到了薛家姑娘这里，却这样素净。薛宝钗是王家的外甥女，刘姥姥是王家的亲戚，这要让刘姥姥说出去，不是贾府欺负薛家姑娘吗？欺负薛家姑娘，不就是欺负王夫人吗？ 刘姥姥有一张能说会道的嘴，这要让她出去八卦，贾府的面子往哪儿搁？所以贾母说了句“倘或来一个亲戚，看着不像”。宝钗在贾府住了这么久，贾母当然知道她“不爱花儿粉儿”，但怎么跟刘姥姥解释呢？ 所以，她不跟王夫人说，却跟鸳鸯和凤姐说。这二人是最会揣测贾母心思的人，也最会和贾母打配合的人。于是，她的吩咐一出口，凤姐、薛姨妈都来解释，“她自己不要的，我们原送了来，都退回去了”、“她在家里也不大弄这些东西的”，鸳鸯更是口里说着“明儿再拿去也罢了”，实际上根本没想去拿。  如果贾母直接吩咐王夫人，王夫人一定会责成王熙凤拿过来，结果就是宝钗不接受也得接受，否则就是让王夫人为难了。 这样一来，不就是强迫宝钗改变吗？ 贾府的面子重要，但尊重他人同样重要。贾母这是和凤姐、鸳鸯一起给刘姥姥演了一场戏呢。只要让刘姥姥理解这是宝钗自己的意思，贾府并没有亏待她，贾府的脸面就保住了。 多智慧的老太太，这戏演得不留一点痕迹，结果就是皆大欢喜。 由此也可以看出，贾母从重孙媳妇熬到老祖宗，真不是白熬的，熬出了多少处世的智慧。 在关乎贾府面子的问题面前，贾母依然能尊重薛家的生活习惯，可见她的尊重确实是发自内心且形成了习惯。 这就是贾母能与薛姨妈成为忘年交的重要原因，这是我们有必要学习的处世智慧：与某些方面低于自己的人相处，一定要懂得放低自己、尊重对方，最大限度地保留对方的个性特点、生活习惯等，而不是居高临下地逼人改变。 |
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