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过去晚上吃罢饭，天刚蒙蒙黑，鞋铺的伙计，挎着半人高的大提盒，提着明亮的马灯。也不用吆喝，只要铃铛一响，各院里的闺女、媳妇、大娘、婶子就都聚拢到大提盒前。 从前，普通人穿“便鞋”，都是妇女们“家做儿”。妇女剪好鞋面儿、鞋里儿（鞋面与鞋里之间粘上一层夹子），做成鞋帮子，把鞋帮与鞋口（有布口的与皮口的两种）、鞋底，都交给绱鞋的手工艺人去缝合成鞋，也叫“绱鞋”。这是收普通人家活儿的买卖。 还有一种鞋铺，以做富裕人家的活儿为主，主家只要把原材料交给伙计，就什么也不用管了，有的甚至只是给一个鞋“制子”（量好的尺码和鞋底样板），讲好鞋面的选料（布、呢、缎），款式（尖口、圆口），种类（单、棉），鞋底儿（布底、皮底、轮胎底），以及男鞋还是女鞋，所选材料完全由鞋铺掂配，实际上完全属于定做范畴。这种鞋铺的伙计，不但摇铃，还会很悠扬地吆喝“坤——皂——皮底——”，表示鞋铺师傅手艺全面，坤代表女鞋、皂代表男鞋（老例称男鞋为皂靴），皮底要求绱鞋技术比较成熟一些，也是为了证明本鞋铺师傅的手艺精湛。 绱鞋要使用木鞋楦，作坊里鞋楦挂满了墙。绱鞋人都是边边左右的熟人，很多人家是几代的老主顾。因此只要说一声：“这是三婶的”“这是二大爷的”，绱鞋人就会替主顾找到合适的鞋楦，大小肥瘦差不离（差一点不要紧，可以用楦排出来；刷上水晾干后也能收缩，叫“回楦”）。 |
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来自： 三自之我 > 《天津风物事件史记》
