【原】外

孝义方言词语 2021-10-06

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“外”在孝义话中可以读wǎi，是“那”的意思。

1．外是谁咧？你认识不认识咧？
2．你外是怎的啦咧？发甚的疯咧？
3．你看外死猪儿又进咾院里来啦，你快去吆出的！
4．外人就是外样儿，你不用搭理他就行啦。
5．再怎的说外也是俺兄弟。
6．我才不开你的外烂车咧，我要开俺老三的宝马咧。
7．教我当厂长，外就是应名儿咧。
8．外小鬼可撞莽咧，一个人就敢去北京。

例句1的“认识”读rèng diә（一声），也读rèng dә（一声）。

○《清徐方言研究》中有“外人可日能嘞”，对“外”的解释为“那个”。

○《晋源方言》中有“外”，解释为“指示代词，相当于'那’，常单用，能做句法成分。外比这结实”。

“外”在孝义话中还可以读wә（一声），也是“那”的意思。

1．我不想要这一个，我想要外一个咧。
2．不在此处，在外处咧。
3．外一日夜时我跟上俺对象去看电影儿的来。
4．我不戴见外个个人，看见就不顺眼。
5．外会儿我还没有毕业咧，还在学校里上学咧。
6．外两个人是做甚的咧？不是咱厂里的人罢？
7．你发疯咧？怎的买咾外些些苹果咧？

例句2的“此”读zhә（三声）。

例句3的“一日”读yәr（三声），“夜时”读hә（三声） jiāng，也读hә（一声） jiāng。

○《原平方言志》中有“外”，解释为“那”；还有“外些”，解释为“那些”；还有“外会会儿”，解释为“那会儿”。

○《浮山方言研究》中有“你看外些子娃站队站得一绺绺的”，对“外”的解释为“那”。

○《说文解字》中有“外”，解释有“远也”。

○《康熙字典》中有“外”，解释有“内之对，表也”。

○《汉语大字典》中有“外”，解释有“外表；外层。与'内’、'里’、'中’相对”。

○《现汉》中有“外”，读wài，解释有“外边（跟'内、里’相对）”。

我的理解是，“外”可能由“远，表”之意引申出“彼，那”等意思。

普通话的“ai”与孝义话的“ә”之间存在对应关系。

1．松紧带儿：松紧dәr（四声）
2．孩儿：hәr（一声）
3．骨骸：骨shә（四声）
4．塞住：sә（一声）住

即“外”是可能读wә（一声）的。

○《康熙字典》中，“外”的解释有“五活切，音杌”。

“杌子”在孝义话中读wә（一声） zә，是“小凳子”的意思。

我分析，写作“外”是对的，下列写法值得商榷。

1．《胜溪俗语》中有“兀些儿”，解释为“那些”；还有“兀地块”，解释为“那样”；还有“兀家们家”，解释为“他们家”；还有“𠰻人烧烫跋剌地，一圪星儿也不稳重”；还有“𠰻人拍拍打打地，其实甚也做不了”。
2．《介休方言志》中有“委悔”，解释为“那个”；还有“兀儿”，解释为“那儿”；还有“崴”，解释为“那”；还有“兀底悔”，解释为“那么样”。
3．《太谷方言志》中有“兀”，解释为“那”；还有“兀港”，解释为“那里”；还有“兀底”，解释为“那么，那样”。
4．《祁县方言志》中有“兀嘎”，解释为“那里”。
5．《文水方言志》中有“兀些”，解释为“那些”；还有“兀槐”，解释为“那个”；还有“兀会儿”，解释为“那时候，那会儿”。
6．《临县方言志》中有“兀会儿”，解释为“那时”；还有“兀地家”，解释为“那样”。
7．《左权方言志》中有“兀”，解释为“那”；还有“兀儿”，解释为“那里”。
8．《万荣方言志》中有“兀搭”，解释为“那儿”。
9．《定襄方言志》中有“兀儿”，解释为“那儿”；还有“兀会打”，解释为“那会儿”。
10．《永济方言志》中有“兀美些”，解释为“表示多”；还有“兀美一点儿”，解释为“表示少”。
11．《武乡方言志》中有“兀个”，解释为“那个”；还有“兀些”，解释为“那些”；还有“兀儿”，解释为“那儿”；还有“兀底个”，解释为“那样”。
12．《五台方言研究》中有“温些”，解释为“那么多”。
13．《汾西方言研究》中有“兀”，解释为“那些、那样的通称”。
14．《太原方言词典》中有“𠰻人不出莽，到生地方连路都不敢问”。
15．《忻州方言词典》中有“𠰻老汉在这儿背抄哩手站咾一会儿回去唡”。
16．《西安方言词典》中有“你要的𠰻东西等我消停咧再给你寻”。