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我们这里，究竟是不反对你结婚，也不反对你单身的，你想怎样选择，都是你个人的自由，包括你要不要孩子都是，都是尊重你的，各有各的好处，各有各的不好处，但通常来说，这娑婆世界，人道众生，是没有人不想结婚，没有人不想有个良伴，知心爱人的，没有人不想要，问题是没有合适的，没有中意的，或者有合适的有中意的，人家又不中意他，所以才不结婚。 当你看到有个人说，我不结婚了，不论她是男是女，你要知道，她不是真就不结婚了，只是没有遇见那个人，遇见了，她老巴望老想结婚了，所以做家长的不要催，催没用，只会起反作用，越催越坏事，时代变了，婚姻代表的意义，跟6070后家长的时代不一样了，你们那个时代，是过日子，就没有要很多，也没有想很多，就是条件差不多，看着差不多就行了。 甚至有些人自己也没有很多选择的权利，都是父母做主的。 但现在这个时代呢，人们已经赋予婚姻太多意义，太多责任，太多渴望了，很多不应该是婚姻承担的东西，现代人都把它寄托到婚姻上，情绪不满足，财务不满足，哄我不高兴，跟我顶嘴让着我，很多很多细微的感觉，细微的情绪，细微的，乃至所有的东西，都是想着靠对方去满足，而不晓得这些本该是自己解决的，自己能够成长的。 嫁个丈夫，娶个老婆来，不是为了给你解决这所有所有的问题的，我们从来不该将对方当成救世主一样的角色，从来不该将我们的一切需求，靠对方一个凡夫来满足。 要想想，我们的一切需求，都靠对方来满足的时候，我们能不能满足人的需要？ 如果不能，我们凭什么要人家来满足我们的一切需要呢？我们有什么福报呢，有的人说金钱和美色，诚然这算是福报的一方面，可是美色会消退吧？金钱会花完吧？ 一般人能有多少金钱可供满足？几百万现在都不算钱了，某些地方一套房都买不起，上千万你要挥霍的话，那也不算个钱，何况这世上，有几个人能有几百万？ 所以我们的欲望贪心要是不懂收敛，啥时候才算够呢？ 这都不算究竟的福报，都是有漏的，钱会花完的，人也会老的，这都不靠谱的，唯有修行靠谱，能离苦，唯有成长靠谱，能离苦，修行和成长就等于，通过修行，经历，包容，理解，学习，我们可以等到更长远的眼界，更淡定的心境，更不以物喜，不以己悲的人生态度，不为浮华名利所转的定力，某种程度的放下我执和面子等等等等，这些东西靠谱，这叫做无漏功德，不会丢的本事。 但现在几个人能懂得这个，在乎这个，追求这个呢？ 所以大家都不要这个，也都不追求这个，男的女的都是，都要财色名利，都要感觉，都要人来满足我，人有一点点不满足我们，就会生出嫌弃心，无聊心，就觉得自己很难忍受了。 三次五次过后，就想分手离婚了，七次八次，十来次之后，就真的分手离婚了。 他们没有多少责任感，责任感对他们来说是“P”，爽不爽，高兴不高兴才是最重要，不高兴，什么都得给我让路。 许多女孩要的，谁能让我开心，情商高会哄我一辈子，那就最好了，要知道，天下的女孩都是要这样的，谁不是呢？可是这样的男人，他能缺女孩吗？能缺钱吗？做人好成这样了，要什么没有，他好成这样，你一辈子都这样开心，那你还修行什么呢？上哪修行呢？掂掂自己福报，能轮到你吗？ 他为什么对你这么好？必然的，一定是你有那份福报，你长的好，有他喜欢和需要之处，要你这些没了呢？你老了病了呢，人还凭什么爱你？自然的，福报用完了，就开始往下堕了。 所以这些不靠谱啊，一个人品不好，相貌好的女人，男人能爱你几年？相貌好是福报，要是有朝一日没了呢？那时候人品又不好，性格又不好，相貌还差，哪哪都不好，还想要一个很好的凡夫男人爱你，这除非是傻子吧？是欠你几个亿吧？ 所以最靠谱的还是一个人的内在修行，性格好，情绪稳定，懂事明理，不离不弃，有情有义，这些才是真正的靠谱价值，无漏功德啊。 佛说世间法上夫妻的恩爱，都是互相欠债还债罢了，都是彼此身上有需要的东西才结合。当你身上人家需要的东西没了，那就没有了，福报就用完了，这时候，只有两个人都转为道友，转为亲情，转为自然而然的相知，才能很和谐的相处，而不存在互相讨债还债的情况。 就是那句老话，世间法上的夫妻，都是：”以色相交者，色衰而爱驰，以利相交者，利尽而交疏，以道相交者，天长而地久。”这句话大家要记住了。 以色相交者，色衰而爱驰，我们刚才讲了。 现在讲以利相交者，利尽而交疏，一个人人品不好，好吧你有钱，没办法，为了得到钱，我只能拍你马屁； 要你没钱还人品不好，对我一点价值没有，我凭什么还拍你马屁？ 好比一个刻薄、可恶的老板，不给你钱，还想让你工作，可能吗？想的是不是太美了？ 论到恋爱上，那也是一模一样啊，好多自己没那福报的男孩女孩，老想要个特别好的男孩女孩，一切都满足我，一切都合我心意，哪哪合我感觉，这都属实是不了解自己，不承当，不认识真实的自己呀。 唯有以道相交者，天长而地久，但什么是道？现在这夫妻、这小年轻们谈恋爱，知道什么是道吗？所以你们啊，也不用羡慕青春年少时的恋爱啥的，那是一点都不成熟，不过是彼此对爱情和欲望的好奇，探索和需要罢了，当彼此价值不相符合的时候，很快就是撕心裂肺大家要分开的时候。 原因呢？说穿了就是某一方需要的东西，你不能满足我了，就分开了，没什么奇怪的。 什么东西呢？或者是相貌，或者是身材，或者是智慧，或者是做人，或者是做事，或者是情商等等等。 以什么而交者，就会以什么而分开，唯有以道相交者，才能天长而地久。 我现在看到一对夫妻恋人在一起，看一眼他们的状态，我就知道能走多久，什么时候是个大坎，不是根据别的，也不是会算，只是看到他们夫妻在一起，彼此需要的东西是什么，彼此对彼此价值在哪，什么时候会没有罢了。 转不入道上，都得分道扬镳（biao），只有转入道上，才能不分开。 看看你们没有离婚的爸妈和别人家和谐的夫妻，是怎么走过来的，现在他们都怎么想的，那个习惯成自然的状态，这就是了。 总之在哪个“道”上通了，有共识了，就能在一起，没有共识了，下一步，这些自作聪明的凡夫就开始考虑分开了。 有个妹子说，夫妻两个毫不犹豫的“互相包容，互相扶持”这个就是离不离婚的“道”，很朴实，她说的很是嘛，就是嘛，毫不犹豫的“互相包容互相扶持”这就是道呀。 甭管人怎么怎么不好，怎么怎么差劲，都放下吧，放下那些不好的，不只是放过别人，也是放过自己，就是自己不要有那么多贪心，允许人有不足，接受他就是那样，这就是有道了，这就已经是包容了。 可是现在的年轻人，有几个能转入道的？ 那都是你哪哪不好就考虑分手，让我无聊、不爽、不能满足我，但是另一个人能，我就考虑分手，这就是弱者，没想过自己可以包容和放下，可以长大。 只想着去外面找更好的，饮鸩止渴，求外境来满足，不晓得你就是找到他了，他还有个上限呢？ 假如他又在某个程度上，让你无聊、不爽、不能满足你了，你还是要去外面找吗？这哪里才是界限，何时才能入道呢？ 所以现代人不懂事，把婚姻认为是解脱之道，指望让结婚来为自己解决所有问题，没打算为婚姻负责，只打算让婚姻里的得对方为他负责，其实就是不可能，做梦。 但你真觉悟了，就会知道，婚姻不是障碍，不婚也不是障碍，都好，有一点不好就是，婚姻是要两个人觉悟的，人格都是能相对独立有爱的，这就能相处的更舒服点，两个人配合好、帮衬好，这就是完美。 要是一个明白一个不明白，那个不明白的不愿意配合，那还是会很痛苦的，对那个明白人来说，常常感受就是还不如一个人，因为一个人觉悟的时候，已经可以一个人呆着没很大烦恼了，这时候要还带个拖油瓶，那就很折腾了，但是我个人通常还是支持带着一个人的，只要对方不是那么的不可救药，我们总要为我们的冤家负点责任，为我们的信仰多一些实修，为佛菩萨分担点事情，对这个世界有一些回报，让自己的修行，修养也都能够更加圆满。 我这些话，是跟一个妈妈说的，她老是催婚女儿，还劝我要我多劝大家结婚，怕你们老了没人管，我就略微跟她说说，现在人的婚姻跟从前人的婚姻不一样了，意义已经变了。 现在人的婚姻，要背负的东西太多，但他们相应的承载能力，却很弱很弱。 现在人赋予婚姻太多复杂的意义，不属于婚姻承担的意义，而现在人福报智慧、善根、承担的能力和发心，却太少太少。 因为现在的人们把婚姻弄的太复杂了，所以渐渐的，婚姻这种模式就渐渐开始表现出不太适应当今社会的征兆，离婚率越来越高就是这样一种明显的征兆。 所以在当今世界，两个要想有个好婚姻，那就必须得单纯点、两个人都好好爱、好好对家庭负责、对自己选的那个人负责，就这样单纯点爱，就可以了，始终不忘初心就对了。 千万不要相信，不要相信，不要相信，不要依止社会上的邪见，那些抖音上，快手上，各种垃圾文章鸡汤文和女拳思想胡说八道，那都是自私自利，可笑可怜的邪见，都会让你越来越过不成日子，越来越愤世嫉俗，怨天尤人。 所以不要自作聪明，不要精明过头，不要算计太多，不要锱铢必较，不要轻易被任何人动摇，爹妈都一样，要知道，必须两个人都要这样才好，谁动摇你，劝你精明，讽刺你不聪明，这个人就是害你。 要是一个人做到还不行，婚姻是两个人的事，必须两个人都这样才行。 最后，善良和爱从来都没错，只是可能会给错了人，所以择人最重要，而善良，爱和坚守，降服自心的原则不能变。 一定要不忘初心，不被社会所转，不被那些自作聪明的道理所转，让自己也变成个傻子，那就会很烦恼，会很苦，一个人自作聪明过头了就是傻。 如果对方实在过份到无话可说，确实是人品问题了，不可救药了，那么离就离了，没有啥，放得下也是慈悲。 重点在于，我们的善良，爱与坚守和降服内心的修行原则是不能变的，我们不能因为遇上了渣男渣女，自己就变坏了，忘记了初心，这就不好了，就会兜一个很大的圈子，也不知能不能绕回正道上。 群友: 师兄，这一句放得下也是慈悲，是慈悲了自己，还是指对方？ 月下师兄： 是菩萨本身没烦恼，但对方不断造，那你就不要让人烦恼了，成全人家，所以离开，放得下就是成全，成全就是大慈悲。 有时人常常需要一个契机，才能觉悟到菩萨的好。 菩萨是没有执着的，就会在合适的时机离开，给人明白的空间，离开就是一种大慈悲，有些师父见到弟子始终不长进，始终依赖，始终不成器，他也会踢开，乃至提前入灭，都是为了成就他的法身慧命，独立成长。 菩萨在哪都是安然自在的，单身不单身，离婚不离婚，只是世俗层面的一个概念，不要被它绑架，到不得不离的时候，离就离了。 认为离婚了不好、不好，心里难过，感觉丢人等等，这就属于着了世俗婚姻相。 实际上有啥好不好的，不必被任何世俗概念绑架，不必为任何财色名利，世俗枷锁，代号，词缀，已婚的，未婚的，某某博士，局长，主任，领导，法师等等这些玩意绑架了，这都是扮演的角色罢了，不要以为是实。 要做的很真和负责任，但是不能执着于这些名号，被其困住了。 要随顺因缘，也懂得尊重各人因缘，本质上结婚不结婚，离婚不离婚，一切的名号词缀都决定不了一个人的修行好不好，不被世俗道德层面的东西绑架，但同时也懂得世俗道德，尊重它，这就叫：出世间不离世间法。 就到这吧，菩萨永远是具足超越凡夫知见的思维高度的，不具足超尘脱俗的思维高度，谈什么包容理解众生呢。（编辑：H100、凡夫；校对：阳光） |
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