读柳宗元《小石潭记》，觉游鱼一节尤其精微生动，已达物我两忘境界。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”全节仅40字，竟不着痕迹地刻画出了鱼水、鱼光、鱼石、鱼人之间的物我两忘关系。
“若空游无所依”，如其说水清鱼现似空游，不如说鱼水相得两益彰，这是鱼水物我两忘境界。“空游”描写妙极，不见“水”却尽显清澈之水，功力全在鱼空游也。“日光下澈，影布石上”，日光穿透水层，把鱼的影子照映在潭底石头上，虽是借光照物，实则把光、水、鱼、石融为一体，看到光线就想到水清见底，看到水底石头上的鱼影就想到鱼游、水清和光照......尽显物性，可与天地参也。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，或停或游，来来往往，怡然自得，似与游者相乐。此情此景，柳宗元达到物我两忘境界，不知自己是人还是鱼也，但可知，在贬谪悄怆途中偶遇鱼乐，足见其受感染而心乐也。古有庄周梦蝶，虽周与蝶有分，但周蝶相梦才是一个完整的梦。“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”（《齐物论》）“小石潭记”深得庄周梦蝶精髓，达到物我两忘境界了。
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