文章评分0 次，平均分0.0 ： 大六壬最重视用象，取象法复杂多变，初学者很难搞清楚，古人总结有壬学取象二十种法则，把大六壬取象来源，讲的非常明白。
第一：五行取象法。第二：阴阳取象法。 第三：天象取象法。第四：地象取象法。 第五：八卦取象法。第六：禽属取象法。 第七：文字取象法。第八：神名取象法。 第九：宫名取象法。第十：藏干取象法。 第十一：天将取象法。第十二：合取取象法。 第十三：邻取取象法。第十四：对取取象法。 第十五：三合取象法。第十六：四方取象法。 第十七：借取取象法。第十八：推取取象法。 第十九：转取取象法。第二十：造字取象法。
第一：五行取象法。 五行取象法又可分为七种方法，一为体，二为用，三为德，四为情，五为形，六为色，七为味。 一为体，金木水火土之体也，亥子为江河，寅卯为林木，申酉为金铁，辰戌丑未为土地田野。火无体故无专象。 二为用，金之用，器物、镜子、钱币、砍削、首饰，其凶为斩杀。木之用，舟车、栋梁、器具、其凶为棺椁。水之用，任载、濡泽、洗涤，其凶为漂溺。火之用，烹饪、烛照、炉冶、其凶为燔烧。土之用，宅库、树艺、陶埴，其凶为狱墓。壬为漕，子为雨，亥为雨，为溺死。巳为灶，为烛，为炉。午为晴。寅为栋梁，卯为舟车。酉为镜，为金钱，申为刀剑，斩伐。辰为砖，丑为壁，戌为陇，未为野。 三为德，金之德，刚坚革，为人果断。为物也，为石为骨。其气离革变革。木之德，疏扬。为人聪敏，其气动而为风。水之德，柔下冷湿，为人和顺，亥为阴冷。火之德，明上热躁，为人文明而多动。土之德，厚重，为人亦然。 四为情，金之情，宽大。木之情，阴贼。水之情，贪狼。火之情，廉贞。土之情有二，上奸私，下公正 五为形，金之形，圆而薄。木之形，长直。水之形，水无定形。火之形，中虚锐。土之形，方厚。 六为色，金色白，木色青，水色黑，火色赤。土色黄。 七为味，金味辛，木味酸，水味咸，火味苦，土味甘。以上七种方法，近取诸身，则为五脏、六腑、百体、形貌、性情、疾病、事业。远取诸物，则为百货、五材、万物、器用、人事。 |
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