 西方哲学的发展史上，出现了很多思想巨人，这些巨人为西方哲学的产生和发展提供了非常大的助力，是被西方人长久传颂的重要人物。其实哲学这一学科，是一个有些玄学味道的学科，关于哲学的很多内容，至今都仍然处于一个备受争议的阶段。 罗素对西方哲学史而言的重要性，主要集中在分析方法上，而非哲学的具体内容上。他是现代分析哲学的创始人之一，在哲学分析上有非常重要的推动作用，同时政治主张是爱好和平，还曾经获得过诺贝尔文学奖。  罗素认为哲学是介于科学和宗教之间的一种学问，同时受两方面影响 很多人的政治主张和倾向，其实都和他的人生经历与见识有关，罗素也不例外。他反对战争，反对暴力，很可能和他的经历有关，在罗素的人生中，亲历了一战和二战两场全世界规模的战争。 战争开始之前，罗素还只是一个普通的学者，在数学、哲学上颇有建树。这一时期，罗素就有过参政议政的想法，并参选过议员，可惜败选，幸好他本人对这条路并不执着，所以很快就放弃了。 其实罗素这个人，参选议员的理由很可能只是出于一时的兴趣，毕竟他涉猎的领域非常广泛，包括哲学、数学、逻辑学、历史学、文学等领域，并且在很多领域都做出了一定的成绩。  这样一个涉猎领域复杂的人，应该是对很多事情都非常感兴趣的，同时也是一个勇于尝试的人。他会涉足政界，很可能也只是出于这种兴趣而已，而非想要成为一名真正的政客。从罗素后来的作为来看，他也确实不像一个政客一样行事。 一战结束后，罗素曾到俄国和中国进行访问，亲身感受了战争带给一个国家的变化。早在一战时期，罗素就曾为一个拒服兵役的人说话，还因此遭到了处罚，丢了工作，但显然这些惩罚并没有浇灭他心中的热情。 罗素是一个自由主义者，认为人们有权力选择自己想要的生活，但战争会剥夺人的这种权力。他的自由主义倾向，很可能是因为他来自于一个贵族家庭，自小生活的环境比较宽松，相对自由。  虽然罗素的一生涉猎领域很多，但他最大的成就，还是属于哲学领域。早在幼年时期，罗素就已经有了自己的哲学思想意识，甚至还曾经背着家人偷偷发表过相关言论。 在罗素生活的时代，不少人都在争论哲学究竟是属于神学，还是属于科学。但罗素认为，哲学是一种介于二者之间，但又独立于二者之外的学问。 哲学的思想内容，既受神学影响，也受科学影响。这二者在思想方面，都有其合理的部分，而这一部分，就是影响哲学的那一部分，但是这种影响比较有限，并不能因此就将哲学笼统地归到某一门学问。 神学虽然归属于宗教，但其中还是有部分值得学习和思考的内容的，并不是那种完全意义上没有存在必要的学问。科学就更不必说了，这门学问本身就是基于客观事实基础上存在的，其中蕴含了许多有实际价值的内容。 哲学，产生于这两个学问之中，但又不完全归属于其中任何一个。毕竟哲学的定义更偏重于理论体系和总体认识，和神学的宗教属性有些冲突，同科学的实际价值也有所出入。 在罗素的哲学观中，哲学受社会政治生活的影响，二者互为因果关系 罗素出现之前的很长一段时间里，哲学都被认为是一门纯思考的学问，似乎更多的理论内容都是依靠冥想得来的。此前著名的哲学家，主要有苏格拉底、亚里士多德、柏拉图等，显然，这其中的大多数人，都更偏重理论方面，没有多少人将哲学同现实联系起来。  似乎绝大多数哲学家，都是用一种比较玄妙的语言方式，去叙述和阐释哲学，这使得哲学听起来愈发高深莫测。不过在罗素的观点中，哲学并不该是这种模样，反而应该走进现实，走向大众。 他所著的《西方哲学史》，文字相对流畅，便于阅读，而且观赏性非常强。毕竟是曾经获得过诺贝尔文学奖的人，文字功底一流，文章写得也引人入胜，同时擅长引经据典，兼具了观赏性与阅读价值。 此前的哲学名著，绝大多数都是晦涩难懂的文章，语言枯燥无味，很多人一翻开就失去了读下去的兴趣。或许这些文学著作的这种特点，是受到那些作者日常研究风格的影响。  大多数哲学工作者的日常，就是这种枯燥无味的风格，文章中自然也就带入了这种风格。不过罗素是一个特例，他的很多哲学主张，大多也都是不同于此前的许多哲学工作者的。 不同于其他哲学工作者认为哲学是一种单纯的思考的学问，罗素认为哲学必须要和政治生活结合起来。政治生活会对哲学产生影响，同时也受到哲学思想的影响。 整体社会的政治生活，会决定这一地区哲学思想的形态和内容；当哲学思想形成体系之后，又会反作用于整体社会的政治生活，对其产生一定影响。  二者之间，是互为因果的关系，但是又不是普通的因果关系。哲学既可以是因，也可以是果。站在现时世界的角度，哲学是现时世界各种环境的果；站在未来政治生活发展的角度，哲学是对他们起着导向作用的因。 而且罗素对哲学家的名声并不痴迷，也不喜欢人云亦云。许多在历史上名声很大的哲学家，在罗素眼中并不算是非常重要的存在，他对哲学家的看重程度，完全取决于其对哲学发展的贡献。 有些哲学家，虽然在历史上的名声非常响亮，但实际上做出的贡献并不多，甚至有些只是在哲学的某一方面起到了最初的引导作用而已。虽然这种引导作用也很重要，但是远没有这些人已经得到的名声那么大的影响。  在《西方哲学史》这本书中，也体现了这种思想。书中在对人物及其思想的叙述中，只重点关注了那些对哲学贡献颇多的人物，而对名声大但贡献较少的人物着墨不多。 研究哲学应从历史角度出发考察，同时罗素还提出了逻辑分析的方法 除了政治生活之外，罗素还很在意历史对哲学的重要影响力，在他眼中，历史是一个非常重要的研究哲学的材料。很多哲学内容，其实在历史中都可以找到答案。 国外有些学者，将《西方哲学史》同时认为是一部历史著作，就是因为里面有大量的关于历史的介绍和分析。罗素本人出身贵族家庭，接受过良好且完备的历史教育，所以在历史知识方面非常渊博，自然在撰写这种历史内容上并不吃力。  也正是因为这种高浓度的历史事件，加大了《西方哲学史》阅读起来的趣味性，让这本哲学名著不再是单纯的哲学图书，拥有了类似于小说的故事感。 从历史的角度出发考察，可以在历史事件中得到非常多的启示，同时为很多哲学思想查缺补漏。而且历史还意味着当时的时代背景，也就是说，在罗素眼中，哲学也是受到时代背景限制的。 这种想法当然要比一些哲学工作者认为的“哲学不具有时代性”的想法要正确得多，毕竟任何一种知识，都不可能完全不受到时代的限制。而且代入了时代背景后，关于一些哲学家行为的分析就带有了更多的情感色彩。 当读者置身于当时的时代背景时，自然会对当时哲学家的一些思想产生深刻的共鸣。这种共鸣之下，读者对哲学家必然会产生很多或正面或负面的情感，当然，多数情感都是正面的。 罗素对哲学最大的贡献之一，就是提出了逻辑分析的方法。在罗素提出逻辑分析之前，哲学分析是比较有个人特色的，也就是说每个哲学工作者都可能有属于自己的一套思维方式，但大多都不成体系。 逻辑分析的提出，让哲学分析不再局限于个人特点，开始有了系统的理论分析方式，也不再是灵光乍现。自从逻辑分析提出之后，哲学思想和分析的工作效率得到了极大的提高。  所谓逻辑分析，其实就是运用数理逻辑对哲学语言进行分析，从而将其中的内在逻辑捋顺。罗素能够提出这样的分析方法，和他涉猎领域颇多有脱不开的关系。因为罗素本人在逻辑学领域建树颇高，还参与创作了《数学原理》一书，这本书被认为是现代数理逻辑的基础。 《西方哲学史》中，只包含了罗素哲学思想的一部分，虽然这本书有八十万字，但所能呈现出的内容，只是罗素哲学思想体系的冰山一角。当然，即使是冰山一角，这本书仍然是哲学史上不可忽视的著作。 |
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