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陈氏太极拳转关衔接精妙解析(下)

 新用户6061830g 2021-10-09

三、转关应该注意些什么

我觉得,要做好太极拳的转关,核心是处处皆缠丝,要领是身体各部位要合乎规矩,用意时要逆向思维、周身一体,还有个关键就是肢体棚劲不丢、内部神气相通、动作衔接不断。分别介绍一下。

1、处处皆缠丝

缠丝劲的运动方式是陈氏太极拳的重要特点之一,也是陈氏太极拳的精华所在,无论在健身方面还是技击方面,缠丝劲都在发挥着关键性作用。拳谱云:“缠丝劲发源于肾,处处皆有,无时不然,一衍溢于四体之内,浸润于百骸之中,达四梢,通九窍,增长内劲无穷”。尤其转关,更离不开、甚至依靠大小、顺逆各类缠丝来完成。 缠丝劲的运动方式有很多,所谓“百般缠法”,但初练时,只分出顺缠、逆缠即可。顺、逆缠丝劲是陈氏太极拳运动中相互矛盾、相互转化又互为其根的两种基本缠丝法,它们存在于太极拳整个套路运动过程中。在这两种基本缠法之下,因方位不同和变换各异,又分出五对不同的方位缠丝。即:左右缠丝、上下缠丝、里外缠丝、大小缠丝、进退缠丝。其中左右和上下的方位缠丝合成为一个整圆,同时结合里外,使平面圆变成立体圆,这正是太极式螺旋运动所必具的特色。其次,为了在练拳时有左右逢源、内外结合、周身一家,又有了大小、进退两对方位缠丝配合,以满足健身和技击上的特殊需要。因此,太极拳每一个拳式,在顺逆基本缠丝的基础上,至少要有三对方位缠丝结合一起进行运动。只要掌握了这个规律,就可以使动作在弧线运动时有一定的依据,不论是学习或纠正拳式,也就容易多了。

缠丝劲在健身方面的功用就不多说了,在技击方面的作用十分重要。当内气充盈饱满,在太极圆转规律的前提下,任何外来侵力均难以侵入。如果没有旋转,力与力相碰,产生“顶抗”。为了解决这个问题,就必须运用太极拳的缠丝劲。因为螺旋的曲率半径是变化的,任何外力压在螺体上,都能很自然地将压力用旋转落空而化去。这是科学的化劲方法,是力学的向心力、离心力的具体运用。

缠丝劲在技击中有两种基本用法:一是受到外来侵力的冲撞时,用不失棚劲的旋转力将力点化解,若有余力未尽,再加力相助,使其扑空栽倒。若对方感到力点被化,随即抽回时,就要马上转劲跟上加力,打其回劲,使对方跌出。这就是引进落空合击出之法。另一种是进击时的旋转穿透力。就是借机发人时,将周身之力集中一点,快速旋转加力,如子弹离开枪膛的来福线,有穿透之威力,如掩手肱拳。这两种劲力都产生于螺旋式的缠丝劲作用,因此在技击方面,缠丝劲是极其重要的。

2、身体各部位要守规矩

陈式太极拳关于身体各部位的要领,是行拳走架和推手实战的外形、内在的最基本要求,也是很高级的要求,这些规矩是学好太极拳的根本,同样也是做好转关衔接的根本。它们贯串在整套太极拳动作之中,互相联系、互相制约,某一部分姿势不正确,就会影响到其他姿势的正确。必须把各部位姿势认真地、分节分动作地安排恰当、相顺相随,避免互相牵制,再经过反复练习,逐渐在连贯动作中把各部位姿势都能恰当地配合,达到立身中正安舒、动作连贯圆活、上下相随、周身协调,这是逐步提高转关技术的必然过程。 如常强调的:虚领顶劲要贯彻始终;顶和裆上提下沉才能立身中正;肩要时刻保持松和沉;锁骨松沉则胸微内含;肘关节要微曲下垂;塌腰是带脉有下沉感;松胯要求腹股沟向内凹;圆裆时前后都要松开;泛臀不是掘屁股;两膝要有相合之意;双脚脚底要放平;通过顶劲领起腰胯松沉,贯通上下之气,通过松肩沉肘身子放长,贯通左右之气,等等。这些都是很具科学道理的。大家都有一定基础,我不做详细解释了。希望我们把这些基本要领都做到位,那么转关的质量和效果也就自然而然提高了。

有两个问题很多人关注,我多说几句: 关于“转关在肩”的问题:《拳论》说:“打拳运动全在手领,转关全在松肩,功久则肩之骨缝自开,不能勉强,左右肩松不下则转关不灵。”肩关节是上肢极为重要的关节,其活动范围大,又上承胸腰下起肘腕。肩如能松开,才有肘松、腕松,才能有整体上肢关节、肌肉的放松,意气才能下沉,气血才能畅通,全胳膊往来屈伸便毫无滞碍,使用劲力时也能瞬间聚到肩上,再传到臂手。肩一般不可自动作出动作,肩部的转关要靠腰胯左右旋转和下盘的升降结合,产生立体螺旋,通过脊柱传到肩上,依赖周身的配合。 关于腰裆的转关配合问题:腰裆两部位对太极拳的转关至关重要,一开一合,一动一静,腰裆各有专注,且相互为用。腰之要点:拧腰、活腰、塌腰;裆之要点:松裆、合裆、扣裆。发劲时,拧腰扣裆,不扣则散;运行时,活腰松裆,不松则滞;定式时,塌腰合裆,不合则浮。凡塌腰合裆者为蓄劲,活腰松裆者为柔劲,惟出劲时须拧腰扣档。明白这些道理,行拳接手中便能够提高转关质量。

3、要逆向思维、周身一体

转关时如何用意:太极拳转关要在“对拉拔长中进行”,在意识上先有这个意念,即若左行还要有向右对拉的意念,若向上还要有向下对拉的意念,若往前还要有往后对拉的意念,按照拳势动作要求,行左寓右、前进后撑,左发右塌,等等。实际上就是利用矛盾力,它能让人随时快速改变方向,因为它没有定向,所以总能动在人先。 陈式太极拳千变万化,虽然动作态势多端,但打拳时,均以腰脊为轴,以手领劲,含胸塌腰,屈膝松垮,五趾抓地,将全身的劲力整合为一处,施加到我们想要达到的地方,这就叫“节节贯串”、协调一致、周身一家。演练者从头顶到足尖,内有五脏六腑、经络筋骨,外有肌肤皮肉、毛发,四肢百骸处处相连为一体,破之而不开,撞之而不散,打之而不乱,以意行气催形变。若要拉开,不但手开足开,心中意念随之也开;若要闭合,不但手合足合,心中意念也与之俱合。一招一势,凡上欲动下自随神往,凡下欲动上自领神去,凡上下动中部和神策应,凡中欲动上下辅神主之,内外相连,前后相需,虚实开合,浑然一气,则发力自然会迅猛而机灵,转关中自然能避免枉动,使自己的力量不产生矛盾。凡是不该动的、多余的、不合理的动作都是枉动,避免枉动才能产生“浑元劲”,才能避免在实践中犯劲力涣散、劲力太硬和丢、顶的错误。

4、棚劲不丢、神气相通、势势衔接

(1)肢体棚劲不丢

陈氏太极拳所说的掤劲,是指螺旋运动的顺、逆互变,持久锻炼自然产生的一种内在的弹性劲。它由内往外,有向外膨胀、圆撑的意念。掤劲不等于太极八法中的掤法,太极拳把掤劲贯穿始终,掤劲可与任何技法融合、配合,换句话说,太极拳任何技法都离不开掤劲,也可以说周身每一处、拳架每一势的开合转关都要有这种掤劲。 太极拳凡具备掤劲者,全身各处都可以接对方的劲力,让人有“推之不瘪,拉之不开,挑之不起,压之不下”的感觉,且弹性灵动,浑厚沉实而不死,毫无僵滞之感。 从字面理解,掤(通“棚”),意为把席、布等支起来遮蔽风雨,如天棚、帐棚等;从太极内劲的作用考虑,它既有借用“掤”字,作为以手搭棚掩护身体的作用,更有将对方“掤起”的意思,尽量使对方脚不得力,使“其根自断”,方易控制对方劲路,使其进退不能,处处被动,利于我根据需要,用最小的力调动或击倒对手。同时,所谓“掤劲不丢”也是顺势引化对方劲力的这种意识不能丢,也就是在意识上不能丢掉掤劲。太极拳修炼者只有具备了真正的内在的掤劲,才能真正明白刚柔之变,松紧之妙,虚实之奥。

(2)内外神气相通

太极拳的演练,每一动作乃至细微之处均是由意念引导全身动作、由上下肢协调完成。转关时,讲求应有鼓荡之气而非机械的肢体动作,要求有“神”,不只形体动作不能间断,动作的意念、神气也不能间断。如,神气隐的时候是合,显的时候是开,隐的时候是运劲过程,显的时候是运劲到达落点而发的过程,从而形成神气的隐显与劲势开合的配合,一切转关都是神气鼓荡和圆活转换变化的过程。

另外,陈鑫指出:其精神在何处?曰:“在眸子,心一动则眸子传之”,“运行根于一心,而精神看于眼目,眼目为传心之官。故眼不旁视,足证心不二用”。“眼要看住前手中指,不可旁视令涣散无着。人之一身运用全在一心,而传神全在于目。故必凝神注视”。太极拳源于防身御敌。当与对方交手时,太极拳的特点是“彼不动,己不动;彼欲动,己先动”。对手的一切活动,均从其眼神的变化反映出来,亦即“眉目传情”。故应紧盯对手双眼,余光兼视对手双肩。当对手欲进攻时,眼神必定传出相应信息。左手欲动时,左肩必先动:右手欲动时,右肩先动。由于己方眼神凝视对方、关注对方情绪变动,双眼作为传感器,接收了对方的瞬息信息,因而虽然“后发”却能“制人”,做到势动神随。

(3)动作衔接不断

陈鑫讲:学太极拳著著当细心揣摩,一著不揣摩,则此势机致情理,终于茫昧。即承上起下处尤当留心,此处不留心,则来脉不真,转关亦不灵动,一著自成一著,不能自始至终一气贯通矣。 招势相连是指打拳时或交手,招势之间不丢不顶,不能出现直角、死角,圆转自如,内劲不断,一气呵成。太极拳招势相连的原因,在于它是以意行气、以气运形的拳术,拳路自始至终,招招势势均由意念所引,绵绵不断,循环无穷,所谓“劲断意不断,意断神可接”。最忌只用后天拙劲,拙劲一出,有起有止,有断有续,旧力尽时,新力未生,最易被人乘隙而击。 招势相连的具体方法:当我们在完成一个动作后,要开始下一个动作时,往往出现方向的改变,如果我们在前一个动作到达尽头时,利用余势向前引深一点,然后再用弧形转接下一动作,就产生了不同的效果,拳势产生了连绵不断的感觉。具体讲:在手法遇到往复时,要加进折叠,如上一动将终,在下一动之先,如下一动要往下和往前,那就要先向上一折,再往后一叠,然后再接做下动,这样就会呈曲线缓和运动;步法上遇到进退时,要加进转换,迈步向前或退后走弧形,均不可直进直退,要有以步随身和身随眼动、似松非松、将展未展的神态;在发劲之后,出现了断劲的现象,就要将这种发劲的余意接续下去;万一意与动作也脱了节,意念涣散,动作无主,变成内外不一时,这是意也断了,那就要运用意和劲的余神来接续下去;在所有开合、收放时,要有收即是放和放即是收的意和劲,这也是要在缠丝劲的运转中来实现的。做到以上这些,拳架的身法中间便不会有御劲的地方,也不会有意驰的时候,这样就可自然地达到一气呵成了。

另外注意,行拳要慢到方时快,快到圆时慢,极其匀称地配合着开合,如玉环的无端,看不清衔接在何处,拳架自会有无穷美感;与人搭手也能不呆不滞,立于不败之地。而且在练拳时的神气一定随着动作而动荡,能够神气鼓荡,也就表明内在的意识没有离开动作而外驰,也就是一气呵成了。 四、转关在行拳中的运用举例 行拳走架时有三种活动:一是有形的肢体活动,即外界所能见的形体运动;二是思想与精神的活动,是外界无法见到的心意运动;三是气与血在身体内部经络中的流动。这三种运动是互为条件,互为贯通,融为一体无法分割的,这里为方便大家理解只说外形的活动。 以上内容,仅为习拳时对转关的一些体会,谨供大家参考,也希望大家指正。今天我就讲这么多,谢谢各位!【全文完

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