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瑞典艺术家Lars Vilks上个星期车祸去世以后（详情见：上周日在E4高速公路上车祸身亡的瑞典名人是何许人也？），瑞典艺术界很多有分量的人物都要求瑞典现代艺术博物馆收藏并展示Lars Vilk那幅引起了整个伊斯兰世界愤怒的漫画（注：可以谷歌搜索“vilks rondellhund”看这幅画）。艺术评论家Thomas Millroth认为现代艺术博物馆在2015年的时候因为胆小怕事拒绝接受Lars Vilks捐赠的穆罕默德漫画，现在有义务在他死后为他正名。 瑞典现代艺术馆的馆长Gitte Ørskou对这个问题之前一直躲躲闪闪。但如今在进一步的压力之下，她在南瑞典日报（Sydsvenskan）发表了文章明确了自己的态度。 小编翻译了Gitte Ørskou文章的部分内容，如下： ”由于Vilks不幸去世，关于他的作品该如何处理的讨论愈演愈烈。本报纸的艺术评论家Thomas Millroth和很多其他的人都认为瑞典现代艺术博物馆应该购卖穆罕默德漫画并展出。我们是不会这样做的。要求我们购卖的理由是支持言论自由。言论自由和艺术自由自然是现代艺术博物馆的核心价值观，这是写入我们的使命和愿景的。但自由也意味着有责任去理解自己的观点和其他人的观点之间的关系。没有这个前提的话，言论自由和民主的基础就很快会变成两级分化的立场的拼凑。 Vilks的作品有很多可以讨论和需要理解的方面。但是我必须说我很惊讶有那么多有分量的艺术评论家会认为现代艺术博物馆去收藏一个充满了仇恨和歧视的作品是一件理所当然的事情。对于这样的作品我有很多的想法、观点和疑问。我唯一可以确定的事情是，这个问题并没那么的简单。 毫无疑问的是，那幅漫画的就是为了故意挑衅而创作出来的。它的创作目的就是在这个充满了仇外心理和对伊斯兰的仇视的时代吸引人的眼球。而且它也确实成了一块吸引仇恨和威胁的磁铁。关于这个作品的激烈社会讨论和辩论无疑让它成为了这个时代的一个有意思的现象 - 但这并不会自动让它同时成为有意思的艺术。尽管如此，我依然强烈的谴责那些宗教极端分子对Lars Vilks的威胁，这些威胁严重限制了他的人身自由。我认为这是几乎是不需要专门去提的，但为了不被误解，我还是写了出来。 Vilks的这幅作品的艺术形式并没有什么创新性，在艺术上也没有什么价值。这里我说的并不是那幅画本身画的怎么样。艺术会试探边界、制造争论、让人愤怒，这本身并不是什么新鲜的事情。和其他挑衅性的作品，比如Andres Serrano 的'Piss Christ’, Maurizio Cattelan的'La Nona Ora’，甚至Christoph Schlingensief的'Foreigners out! Schlingensiefs container'相比，Vilks的作品缺乏更高级的艺术形式和艺术表达。这个作品也没有引导我们去关注世界上任何新的事物，只是让我们早已了解的矛盾进一步固化和加深而已。要求我们收藏这个作品的一个理由是，跟作品相关的一切都是作品的一部分。这个论点是缺乏说服力的。这是对概念艺术家Joesph Beuy的乌托邦式的主张的误解。他认为每个人都是艺术家。如果确实是这样，那么这就会意味着任何人只要打着艺术的旗号，那么他做的任何事情，都可以算作重要的艺术。这是荒谬的。“ 我认为Vilks是一个有意思的艺术家。我很高兴他的作品在现代艺术博物馆展出过，我也很有兴趣参与关于他的作品Nimis的未来的讨论。但是我不认为穆罕默德漫画是他最好的作品。事实上，我担心关于这个作品的讨论可能会完全埋没他的其他的艺术成就。” 参考新闻： https://www./2021-10-08/moderna-museet-ratar-rondellhunden-krankande |
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