【原】《水浒传》人物形象比较（4篇）

李逵与武松

孙榕

摘要：《水浒传》中，李逵与武松都是英勇善战、直率坦诚、讲义气重情义的英雄好汉。但作者在刻画这两个人物形象时也有意突出了它们的不同之处。本文就将结合《水浒传》中的具体故事情节，谈谈李逵与武松的性格异同。

关键词：李逵；武松；水浒传；比较

一、相同点

首先李逵与武松两人都疾恶如仇，见义勇为，爱憎分明，是《水浒传》中行侠仗义的典范。比如李逵在回家途中路遇李鬼扮成剪径，因他谎称家中有九十老母，便被李逵放走。后来李逵路过李鬼家，发现李鬼不仅所言不实，还企图谋害他，便将他杀了。再比如柴进的叔叔因被新任知府殷天锡仗势欺压而气死，李逵一怒之下就打死了殷天锡。对于武松，当他发现哥哥武大郎被自己嫂子潘金莲残忍毒害后，也是毫不犹豫地手刃潘金莲。

其次，两人都刚勇豪爽，敢作敢当，毫无畏惧。比如武松在回清河县的路上，独自一人摇摇晃晃地过景阳冈，并趁醉打死了已伤害多人的猛虎。李逵也曾在沂岭，因老母被吃而连杀一窝四只老虎。

但两个人也都曾滥杀无辜，武松因自己的深仇大恨而杀光张都监一家十五口人，包括与之好不相连的丫鬟、后槽等等。而李逵则更是残忍将年仅几岁小衙内的头劈做两半，攻打祝家庄时屠杀了整个扈家庄，即使他们已经投降。

二、不同点

笔者认为武松与李逵虽然都为粗鲁之人，但武松的粗鲁是一种对“潇洒”的追求，而李逵的粗鲁则是源于内心无文明化的野蛮。

仔细观察武松的打架方式，会发现武松的打架更像是一种表演，富有激情，有看头，比如武松醉打蒋门神时，用一招“玉环步，鸳鸯脚”将蒋门神打倒在地，连声求饶。一百零八位好汉中善打的几位，哪个像武松一样招式有特定的名称的？

再比如武松使张都监血溅鸳鸯楼后，用死尸的血在白粉壁上大写下八个字，道：“杀人者，打虎武松也！”。试问:为什么武松要写下八个大字。并且要特地点名自己去打虎者武松呢？

笔者认为，这在我们看来这是一桩骇人听闻的血案，但武松要的就是“骇人”与“听闻”这两个效果就是要通过这件事在江湖上扬名立万，而打虎者是他引以为自豪的称谓，也是他头上最明亮的那个的英雄光环。

可以看出武松在潜意识中是刻意追求潇洒的效果的，“潇洒”是个褒义词吗？在审美层面是如此，但是在伦理道德层面却未必，有一句话叫:“潇洒大多是建立在别人的痛苦上的”。有一个潇洒的武二，背后就必然有不潇洒的武大。就像有潇洒的李二，背后就有不潇洒，甚至要为他背官司的李大与李母。而有一个“无三不回望”的武松，背后就有狼狈摆酒的仆人，这样的“潇洒”，真的可取吗？

再者，这“潇洒”会不会成为武松一个不可摘除的标签，当外部世界无法满足他“潇洒”的需求时，他会毫不顾忌“道德英雄”的颜面而大打出手呢？在孔太公庄上，武松要肉吃，店主说无肉，后来店主却拿了肉和好酒招待孔亮等人，武松感觉受到了轻视，打倒了店主人，又打伤了出面制止他的孔亮。接下来的事情更为戏剧化:吃醉的武松半路遇上一条黄狗，冲着武松叫。武松恼恨，一朴刀砍将去，却因用力过猛撞下溪里去，却起不来了。而黄狗就在岸上叫。这一瞬间，武松便不潇洒了。

当然，人难免有对他人认可，对潇洒形象的追求之心，只不过武松武力高强，这种心理缺陷便被放大为“滥杀无辜”的表现，我们不能依此否定武松的整个人。

而对于李逵，他的粗鲁则是一种没有文明意识的原始的野蛮。比如李逵斧劈罗真人时，一刀直把脑袋连着道冠劈做两半，他见罗真人流出白血。却还调侃:眼见的这贼颐养的元阳真气，没半点正红。再比如他一刀砍死李鬼后，割李鬼的腿肉吃的时候的自我调侃:

“痴汉，放着好肉在面前，却不会吃”。李逵的调侃，好像是把恐怖的场景变得轻松活泼，实则是将原本血淋淋的画面更笼罩一层“黑色幽默”的荒诞。

而宋江打无为军，捉了黄文炳。黄文炳自知必死，只求早死。李逵拿起尖刀，从腿上割起，当面炭火上炙来下酒。无片时，方才取出心肝，把来与众好汉做醒酒汤。

看了上面三段，是不是感觉回到了原始的人吃人的社会？这就是李逵的野蛮。是那种无文明化的冲动，自然的反应，毫无心机，甚至是天真淳朴。李逵是没有愧疚感的，因为他不觉得他做错了什么，就像野蛮人根本就没有伦理的观念一样。

还有李逵在攻打祝家庄时的行为。后来宋江质问他:“那得活的有几个？”李逵答道:“谁耐鸟烦？见得活的变砍了。”这也是李逵的可怕之处，因为不耐烦，怕麻烦，就把别人的性命当草芥。

总结:李逵与武松的性格既有相同之处又有不同之处:两人都是见义勇为，爱憎分明，刚用好爽，敢作敢当的英雄好汉，但同时又都时常滥杀无辜。武松的暴力是来自于他对潇洒的无畏追求，是一种病态的心理；而李逵则是由于原始人的野蛮，并且轻视人命而滥杀无辜。

参考文献:

施耐庵.水浒传.北京.人民文学出版社，1977.

 

鲁智深与李逵

黄俊尧

鲁智深与李逵是《水浒传》中最为侧重的两个人物，两个人的形象也被刻画得栩栩如生，有所异同。

一、相同点

首先，鲁智深与李逵两人在外貌特征上就有着很多相似之处。鲁智深头裏芝麻万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦歌绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。李逵生得黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系，怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。两人都身高马大，外形勇猛，威风凛凛，一副堂堂好汉的相貌。

其次，鲁智深与李逵都扶危济困，路见不平拔刀相助。比如，《水浒传》中第五回，鲁智深在通往东京大相国寺的途中，借宿刘太公家，听说桃花山强盗要将刘小姐强媒作保后，为了保护刘小姐大闹桃花村，驱赶走了强盗。随后，又给了刘太公父女一些盘缠费，让他们自行上路。李逵也同样扶弱抑强，比如，李逵路过另一刘太公府上时，得知刘太公府内闹鬼，李逵随后便帮助刘太公调查此事，才发现是刘太公女儿刘瑾娘因为不愿做“宋江”的压寨夫人而使出的计策，于是便以言相劝，才使得刘太公府重回安宁。可见，两人都有打抱不平、仗义疏财的性格特点。

再其次，鲁智深与李逵都武艺高强，有万夫不挡之勇。比如，梁山泊征讨方腊时，鲁智深全凭一己之力，手提六十二斤禅杖生擒方腊，立下汗马功劳；征讨田虎时，活捉对方有神行法等特异功能的将领“神驹子”马灵。同样，李逵也有着高超的武功，勇猛如虎。比如，《水浒传》中第四十三回，李逵身背母亲途经沂岭时，偶遇四虎，其老母亲被老虎所吃，李逵悲愤、气怒之下，仅凭一把朴刀杀死了四只吊睛白额猛虎，这等勇猛非常人所能及。

二、不同点

鲁智深与李逵也有许多不同之处。首先，鲁智深与李逵出身不同，鲁智深原为渭州经略府提辖，后来削发为僧，信奉佛法。而李逵年少离家，四处飘荡谋生，一生无官，最初因为打死了人，逃了出去，遇到赦宥，被戴宗留在江州当牢子。这两个人出身不同，生活环境不同，也就造就了两人在性格方面与处事风格上也会有所不同。

其次，鲁智深有勇有谋，三思而行。比如，《水浒传》中第三回，鲁智深为了给金翠莲父女报仇，不小心失手三拳打死了镇关西，但他并没有急于逃走，而是回头指着郑屠户说道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”面对这种意外情况，却能随机应变大骂着慢慢脱身。可是，李逵却不同于鲁智深，往往头脑简单，意气用事。比如，《水浒传》中第五十二回，李逵看到高唐州知府高廉的小舅子殷天锡强占柴进的庄园，蛮不讲理地欺辱柴进，便二话不说打死了殷天锡，给柴进造成了巨大的麻烦；再比如，李逵请正在修行的公孙胜重返梁山，于是公孙胜向师傅罗真人请辞，李逵看到罗真人并不情愿，便心中懊恼，趁着罗真人打坐时分便一斧劈死了他。可见李逵简单粗暴，鲁莽无知的性格与鲁智深不同。

再其次，鲁智深遵守佛法，常常只是性急一时，不轻易杀人。反观李逵则滥杀无辜，嗜血成性，经常不分青红皂白的排头砍去。李逵江州劫法场时杀过百姓，还杀过年仅垂髫的小衙内、杀过无辜夫妇，他还在三打祝家庄时将已投降的扈家几乎灭门……如果说鲁智深杀人是行侠仗义，那么，李逵则是杀人如麻，两人截然不同。有人评价鲁智深道：“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人。”金圣叹也认为：“鲁达的粗鲁是性急，李逵的粗鲁是野蛮。”

鲁智深与李逵在《水浒传》中的形象跃然纸上，个性鲜明，同中有异，异中有同，这也是作者的独运匠心，将两人分析比较，让人感到人物形象更加鲜活与饱满，更富有神韵。

 

智

唐睿泽

吴用，绰号“智多星”。鲁智深，俗名“鲁达”，同是智，又智在何处呢？

先从吴用说起。吴用曾经策划过许多次让人拍手叫绝的计谋。例如智取生辰纲，他的计划包罗万象，有天时，有地利还有人和。天时，是最重要的基础；地利，要选见后数十里没有人烟的；人和，要有几个有胆有识的生死兄弟。他料定杨志一行人到此处时已经是饥渴难耐，无法忍受酒的诱惑，通过一步步细节上的推进，打消杨志的警惕心。这突出了他的“智”是考虑全面，逻辑缜密。

后来，吴用设计劫法场就松江，每一位好汉担当什么样的角色都安排的明明白白，却才显出他了解每一位好汉的性格和本领。此时的“智”是善于用人。所以，吴用的“智”是多谋略、计周全、善用人。真可谓是知前晓后，看透世上芸芸众生。

再说鲁智深，他曾为了救金家妇女去拳打镇关西，打死人后指着他说“诈死”，匆忙跑路，这是他使用的小计谋。后来，他去五台山出家当和尚，有一段很有趣的对话，禅和子：“善哉！”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么鳝哉！”禅和子道：“确是苦也”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜好吃，那得苦也”这幽默的对话，足见他机智过人，却与庄子有些相似，故意曲解别人的意思，而让别人又哑口无言。之后，五台山主持觉得容不下这个罡神，便把他送到东京大相国寺看菜园，却遇见了一伙泼皮，整治的这伙泼皮服服帖帖，再也不敢在他面前撒野，这边彰显出他的“智”是立威信，让追随者心服口服。不久后，他暗地里护送林冲，并在野猪林久了林冲一命，把他护送到沧州。因为他早就发现两个押解的公人心怀叵测，必然会加害林冲。可见他的“智”在于他敏锐地的洞察力。

而最能体现他的“智”是看破了朝廷的黑暗，不想被招安，但是碍于兄弟情面，追随宋江被招安。再擒获方腊以后心意成灰，不愿为官，在杭州六和塔坐化圆寂。

这两种智慧，成就了不同的辉煌人生，也预示了不尽相同的结局。

李逵与鲁智深

龙逸翾

《水浒传》中有一百单八将，个性鲜明。而大有骁勇好战者，其中便有鲁智深、李逵二人。

两人都嫉恶如仇。在小说的开始，鲁智深听得金老父女哭诉，拳打镇关西，伸张正义。在遇到李鬼剪径时，李逵念其败坏名声，便要杀他。由此可见，李逵认为剪径单人是不符好汉气概的。

鲁智深、李逵二人性格直率洒脱。鲁智深不服从佛家戒律清规，下山喝酒吃肉，打坏了金刚雕像，大闹寺院。李逵更是性格直率，十分好战，在各大战役中均冲锋陷阵。燕青相扑赢过擎天柱任原后，任原弟子在人群中闹事，便是李逵结果了任原性命。

对朋友，二人也讲义气，忠心耿耿。在野猪林，林冲险些被薛霸二人取掉性命，是鲁智深观候多时，出手相救。李逵自始至终对宋江赤胆忠心。在燕青挑战任原路上随同照应，任原弟子闹事时带着燕青躲避追打，一路上多有帮助。

虽然如此，二人仍不属同一种人，而是各有不同。

鲁智深虽有些粗鲁直率，但粗中有细，有仁慈之心。他虽力大无穷，异于常人，在战争之外却不滥杀无辜，真正是“行侠侠义”。在救下林冲后，得知薛霸二人只是奉命行事，冤有头债有主，加之顾及林冲情面，并未追究，只是一路护送林冲，这体现了他通情达理的一面。

同时鲁智深有极高的悟性。在生命的最后，他领悟了长老的教诲，改过自新，大彻大悟，道出了自己一生的真谛。

李逵虽有一片忠心孝心，可也是个“杀人不眨眼的魔君”。劫法场时，他杀红了眼，不分官兵百姓，一个都不放过。赚朱仝上山时，将小衙内也残忍杀害。

综上所述，二人虽都粗鲁直率，但不尽相同。鲁智深粗中有细，有仁慈之心；李逵更为好战残暴。