【原】复活

列夫·托尔斯泰的《复活》是其晚年写下的一部长篇巨作，“复活”的书名对应了书中男女主人公在经历了不同形式的堕落后，灵魂上获得救赎，重获新生的情节。但复活远远不止这一重意味，我看到了更多的复活和复活者，在书中，书外诞生。

 

 第一层的复活是书中人的复活。女主人公玛丝洛娃曾是美丽活泼的少女，男主人公聂赫留朵夫则是致力于改变社会的有志青年，二人有过一段美好恋情，却在聂赫留朵夫被军队恶习的玷染堕落后支离破碎。后来，二人意外在法庭上相遇，看到被人诬陷，沦为妓女，丧失希望的玛丝洛娃，身为陪审员的聂赫留朵夫的良心逐渐觉醒了，他认为这一切都是自己的罪孽，为了不让她因为自己断送了一切，他放下身份帮助玛丝洛娃和另外一些无辜遭受牢狱之灾的人，同时还在自己的庄园试图推行新制度给农民增加福利，以追求他年少时的志向。甚至于他和上流社会割裂，卖掉庄园和被流放的玛丝洛娃一同前往西伯利亚。他最终获得了精神上的救赎。原本沉迷用烟酒麻痹精神的玛丝洛娃，也在聂赫留朵夫不懈的努力中被赋予了活下去的意义，在新的土地上重获新生。他在纷繁混乱的社会中，保持了一颗纯洁正直的心；而她在陌生未知的道路上，怀着新的希望开始新的生活。他们在不断地求索，反思，犹豫，坚决中探索出一条道路，他们心灵，道德和思想的复活之路。

 书中人的复活饱含着作者的美好期待，透过书本，我也看到了属于作者列夫·托尔斯泰的复活。当时俄国资本主义迅速发展，农民受到了更多压迫，遭受了深重的灾难。完成了前几部名著后，经过不断地艺术探索和精神探索，托尔斯泰更加清晰地看到了沙皇专制统治的本质弊端，认识了上流社会和政府的腐败乱象，判断出农民贫穷的根本原因是地主土地私有制，他开始了新的创作。不再从贵族的角度观察这个世界，而是一面从平民视角的一隅揭露社会的恶象，一面找寻善与救赎的出路。他写法庭上神圣庄严的陈设和程序，讽刺性地揭露了装模作样的执法者，草菅人命的官僚。他写朴素善良的农民，然后一转将他们投入狱中，无辜地遭受牢狱之苦。尖锐辛辣的讽刺手法，细致入微的心理描写，那眼光犀利的老人将他目之所及的龌龊与美好倾注笔墨，所以《复活》使他复活了，复活了他深刻的现实主义笔法，对社会恶的批判，对真善美的歌颂。

  除却书中人和写书人的“复活”，我这样看似离书中故事非常遥远的书外人也仿佛经历了一场“复活”的洗礼。我品味到，复活不仅是属于一个人的漫长道路，在社会上也是一条很长的路。书中人聂赫留朵夫在庄园推行有利农民的新制度，将土地归还人民，却遭受了他们毫不信任的冷眼，只有他一个人的努力无法改变社会上的不公平和人们的固有看法；他最后在《马太福音》中找到了真理，对于他的未来，作者却留下一个未知的问号。写书人托尔斯泰最终还是渴望人人都能够自我反省以获得救赎，不以暴力抗恶，也没有将希望寄托于用革命争取权利。他在宗教中体悟信仰，道德上臻求完美，但无法在现实里找到解决社会矛盾的道路。作书人和书中人局限于此，书外人透过他们看到不一样的一面：真正改变社会不仅需要人们自我反思、求索救赎，更需要以革命的浪潮推动社会的复活。不是奴役人民，也不是施舍人民，而是让他们成为自己的主人争取权利，以人民的意志铸就势不可挡的力量。那时的复活，就不止是属于一个人的沐浴洗礼，而是全人类的曙光，社会的脱胎换骨，整个世界的涅槃重生。