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夫妻宫坐丑加地劫,未宫有天同,巨门,三次婚姻夫妻坐天同,巨门于丑未,与已婚者谈恋爱.命坐寅,武曲化权加天相,寡妇.陀罗在申单居命宫,早婚早寡夫妻坐卯酉,廉贞加破军,见煞,杀夫又杀子.夫妻宫有七杀加煞,在丑,卯, 午,未,申,酉,戌的,男女三次婚姻后寡.夫妻坐丑未:紫薇,左辅,破军,右弼,地劫,与人共夫或与人共妻子女做武曲在十二宫,此女不轻易为感情所动,一动则不可收拾,做妈妈晚.命有天机身有天梁,远嫁他乡。 许多一连串的决择就注定了您是一个什么样的人。人生只有一次，不可能先来实验。人生抉择最怕的是没有自知之明。人们宝贵的年华是有限的，每个人要想成功就必须明确：有些事，对有些人，只要努力，就能成功，对其他不具备条件的人，就是浪费青春和金钱的迷途。在事物的发展中，“无为”和“有为’的疆界不是一成不变的。所以，要随机而动、灵活变通。勇于实践、善于实践是走向成功的必由之路。 婚姻，它是一个人事业的支柱。每个成功的男人背后都有一个伟大的女性，而每个成功的女性背后也一定有一个伟大的男性。即使没有事业的辉煌，倘若还有一个美满幸福的婚姻，也可以算是一个幸福的人。婚姻的幸福从缔结姻缘开始。人无慧眼，可穿透岁月轮回的雾岚，窥见人生的沧海桑田。而人心又是善变的精灵。爱情缔造的婚姻是一场人生的长跑，从鬓角青青跑到白发苍苍。路边有风景，头上有日月。路有诱惑，路有坎坷，路有风雨。由爱情的能量决定婚姻的长短，但又与路途有关。 廉贞与贪狼（2个大桃花）同坐夫妻宫是否外遇多? 先天夫妻宫是一种心态,若因廉贪座夫妻宫便说有外遇未免太武断,应参看大限流年四化等的变化,否则廉贪在夫妻宫的人是否人人都会有外遇呢.那么,如加上大限及流年的命宫或夫妻宫又遇着廉贪,兼会化禄化忌,请问应作如何判断呢?依据个人之前在版上的"快速论断斗数"的方法，夫妻宫遇生年干或行年之四化主田宅与迁移之事，即家庭结构的稳定性，不然和尚尼姑也有夫妻宫，那如何论断。一般夫妻宫的四化，在未婚前是指搬家驿动之现象，此情况以出外求学就业为最多，婚后则有乔迁之喜或夫妻因其它理由需分隔两地，最坏之状况便是离异或是生离死别。这其中差异需视禄权科忌及星曜吉凶来判定，禄入主出外机会增加或家中额外收入增加；权入争执不宁，皆因出外引起或工作忙碌需经常外出；科入有两个家以上可以住，出外多名声或二次婚姻或同居；忌入为纠缠或结束，出入得咎家中不宁或夫妻不喜外出串门子。以上为简单论述，还未言及星曜聚吉聚凶及三方四正之影响，故需小心判读为要!!命宫纳音一定，即可观察夫妻宫之好坏，纳音相生主有情，夫妻宫纳音之12长生为长生临官皆为好，又见星曜为吉相生，即为夫唱妇随有画眉之乐。若是星曜遇廉贪，但纳音相生有情且入旺地，怎可以外遇视之；若遇四化之变则可依上法观之，定有脉络可察先天夫妻宫决不是"一种心态"，若是那如何解释初运即逢夫妻宫之四化，一派胡言真是比我还会瞎掰！ 夫妻宫代表一个人在婚姻感情的意识型态，它除能反映命造者在面对感情时的心态及处理方式外，往往也能显 示出命造者欣赏对象的类型。但在谈到一个人在婚姻感情的遭遇时，却不能单凭夫妻宫就下断语，此时必须以 命宫为基础合并来论，因命宫乃整张命盘的总枢纽。 廉贞与贪狼均为甲级桃花星，坐入夫妻宫，当然会彰显出其在婚姻感情的作用。惟甲级桃花星必须加会其它次 级桃花星（如红鸾、天喜、天姚、咸池等），始能充份发挥其在感情的桃花作用。 一般人在论命时，若命理师说你命带桃花，要不就是很高兴（或私心窃喜），不然就是觉得不安。实则在谈到 感情时，若没有桃花，恐怕就不易来电。桃花星在命理上的作用，并不只限于一般人所说的感情上的桃花，即 较偏向不正常的感情遭遇。 若以廉贪加会其它次级桃花星所呈现出来的桃花来看，在不考虑其它星曜的作用及与命宫的互动，通常代表此 人感情比较丰富，表现在感情方面也比较罗曼蒂克，也比较勇于表达自己对感情的感受，同时也比较欣赏个性 活泼及外貌姣好的对象。假设又会有其它吉星，则依个别的星曜赋性作用，再作调整。如果是会多煞星，特别 是忌煞交冲，虽然感情还是比较丰富，但会显得迷乱或是滥情，此时必须依实际的星曜组合，才能做更进一步 的推断。 假设廉贪坐入夫妻宫，不但加会其它次级桃花星，而且是忌煞交冲宫位，上述桃花不利婚姻感情的作用，就会 被凸显出来。即便如此，也不能铁口直断说此命造者一定会有婚外情（如已婚的话）或是会滥情，只能判断说 具此命格者在婚姻感情方面，比较容易出状况，否则的话，岂不是共盘者皆会有同样的婚姻感情遭遇。至于同 样是这个命盘者，有的在婚姻感情上会出状况，有的则不会，此时就必需视其所处环境，是否有这机会去遇到 这样的一个人，来引动命造者夫妻宫原本不利于婚姻感情的一面，若有，那么在婚姻感情方面就会出问题。 以上的剖析只考虑廉贪坐入夫妻宫的命理现象。廉贪仅在巳亥同宫，因庙旺落陷不同，纵使是坐会相同的吉星 或煞星，在婚姻感情的作用也就有差异。不论夫妻宫的廉贪在巳或亥宫，命宫一定是天相坐守，此时命宫天相 的会吉会煞，对夫妻宫廉贪在婚姻感情的作用，往往会有某种程度的修正或影响，有时甚至会造成截然不同的 结果。如果再考虑大限及流年的变化，就没辨法这样谈了，必须拿实际的命例才有辨法讨论，但也只限于该命 例的情况而言。 请问各位,天同天梁星同宫或对宫于寅申会否像在巳亥般的桃花性质?「同梁巳亥，男主浪荡女多淫」，古传赋 文有此一说，但实际上是否会如此呢？如果只凭同梁巳亥坐命就可如此推断，那还得了。就斗数排盘来看，甲 级星曜为同梁巳亥坐命的概率很高，那岂不是一干男女不是浪荡就是多淫了？ 有关同梁巳亥的桃花作用的论断方式，亦同于廉贪的桃花作用的论断，惟需留意因同梁与廉贪本身星曜赋性作 用的不同，造成的桃花作用就有所不同。例如在感情方面，同样是罗曼蒂克，但同梁巳亥加会其它次级桃花星 所呈现出来的，却是柔情似水。同梁同宫于寅申的桃花作用，亦做同一理推。斗数论命须以实际星曜组合来做 推论，实在是很难仅凭同梁巳亥或同梁同宫于寅申就加以论断何者的桃花作用孰强孰弱，否则一个不小心，会 误导别人走入歧途。 离婚不是罪恶作者:了无居士替女性批命,经常碰到一些困难,尤其是发现她的夫星和夫官不佳,有克夫妨夫的暗示时,简直不知要用甚么语气来解释才好,我相信其它同好都会有这种感觉.女性通常比较关心她们的命运,升官发财远不如嫁个好丈夫,生几个美子.毕竟目前社会的观念尚脱不了嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的旧习惯.举个例说,百万富霜与虽贫贱但夫健,子女孝顺, 二择其一,我想大部份人会选择后者. 这是人之常情,固然有些时代女性视事业比家庭重要,那是例外,不必抬杠.女人喜欢算命,表示她们确实关心自己的婚姻前途;她们可分三种类别,一是适婚女性,一是过了适婚期,已有芳华虚度之感,一是婚姻破裂或婚姻生活不美满. 不管那一类别,只要提出这个问题,任何相士都无法逃避批断的责任.有些人的八字确有克夫,婚变及缺乏子息的暗示,对方的婚姻已经破碎, 单刀直入说出来,也许能够平息她的哀伤,但未婚或接近破碎的人,则不知从何说起,才不致引起某些意外副作用. 一个人是否克夫,不是绝对的,它还牵涉很多实质上的因素,如大运扶抑及丈夫八字的气势消长.我的看法是,克夫的暗示,必须对照大运,若夫星消沉难起,才能确定克夫. 不过,这只是单方面的,应该看男方的八字,如果未婚,就要看她们未来是嫁怎么样的丈夫.有克夫暗示的女性,自然无人敢匹配. 古代社会风气未开,男婚女嫁,概由相士代合八字,其中一定不乏克星的八字,是否这些女人都嫁不出去? 答案当然是否定的.我相信她们一定有不少人获得美满幸福的家庭生活.现代社会男女交往公开,嫁娶方式往往只要双方一句话,最多请人择一黄道吉日而巳,故有些夫官刑克厉害的女性,仍有极佳的归宿,并非克夫命就嫁不到好丈夫,或者丈夫铁定被克得鸡飞狗跳. 原则上说,克夫命若嫁命局中和的男人,施克及受克情况就冲淡很多,这是利用丈夫福气来荫庇太太最好的方法, 是合婚最佳途径之一.有一种是硬碰硬. 好吧,某漂亮小姐克夫,就找个硬得像块金钢钻的丈夫(这种人往往正好会克妻),两人硬碰硬,刚好抵消,怨偶摇身一变,成为佳偶.多数婚姻破裂的女人,我后来请她们把先生的八字出示时,发觉原局五行无一不是与上述三种情形背道而驰,若非身弱财旺,就是五行偏枯,喜用与太太相同,成为两神相战,太太强,先生弱,先生只好落荒而逃.有一种克制不太强烈的八字一样,女性得之最多是夫妇间不睦或口角不断,不致反目成仇,适于迟婚,这跟克夫强烈的命一样,在卅岁以后结婚,会减少杀伤力. 因为,一个人在卅岁以后, 社会阅历渐多,已养成克己复礼的习惯,而且思想观念也趋于成熟,家庭起勃溪,忍一忍,天下太平.遇到吵架场面,往往会想起"退一步路,海阔天空;忍半口气,延年益寿"这句话,不像年轻人那么莽撞,婚姻通常在"忍"中保住.有位读者问,某相士说她会嫁三个丈夫,到底相据甚么理论?我答说"没有根据". 克夫不等于离婚再嫁,而"官煞混杂",也只暗示两个以上的丈夫,没有铁定是"三个" 的说法,至于两个以上丈夫,也并非一定要离婚,其中有些属于私德方面,不便多言. 我看过一个八字,没有甚么稀奇独特,持有人却一嫁再嫁,嫁得她信心尽失. 她那些苦命丈夫,一个个都魂归离恨天,真是恐怖极了.克夫命似乎冥冥之中,有一只无形的手在那里操纵,依照命理轨迹, 把该人的行为推进既定的路程,该克死丈夫的就克死丈夫,该离婚八次的就离婚八次,人为的能力,再怎样踢腾,都改变不了.这只无形的手,是否前世业力,不得而知. 现代离婚率极高,害得基督教协谈中心及地方法院疲于奔命,是否意味了今世之人都带有极重的业障?另一种说法,夫妻结合是前世冤, "醒世姻缘"一书曾进一步指出,无大仇恨的人,今世不可能成为夫妻. 那么,离婚岂非是还了冤? 请灵魂学专家发表一点意见,供大家参考.至于离婚是否必要,这是社会问题. 我的观念比较开通,从命理观点来说,既然两人八字喜忌相同,成争执场面,又有一些克制暗示而无法获得调和,与其痛苦一辈子,不如早日了断,各奔前程. 不必抬出道德规范,因为这是自己的事. ◇女命赋 府相之星女命躔，必当子贵与夫贵。 廉贞清白能字守。更有天同理亦然。端正紫微太阳星，早遇贤夫性可凭。 太阳寅到午，遇吉终是福。 左辅天魁为福寿，右弼天相福来临。 禄存厚重多衣食，府相朝垣命必荣。 紫府巳亥相互辅，左右扶持福必生。 巨们天机为破荡。天梁月曜女命贫。擎羊火星为下贱。文昌文曲福不全。武曲之宿为寡宿。破军一曜性难明。 贪狼内狠多淫佚。七杀沈吟福不生。十干化禄最荣昌，女命逢之大吉祥，更得禄存相凑合，旺夫益子受恩光。 火铃羊陀及巨门，地空地劫又相临，贪狼七杀廉贞宿，武曲加临克害侵。三方四正嫌逢煞，更在夫宫祸患深，若值本宫无正曜，必主生离克害真。以上论赋，俱系看命之法，条条有验，宜细玩味。 得之于心，其富贵贫贱，荣华寿夭，了然在胸矣。 婚姻 婚姻-大运流年命宫三方四正见"红鸾" "天喜" "咸池" "大耗"等,主有桃花及异性相吸之机遇(多异性缘份) - 流运"夫妻"及三方四正见"化禄" "红鸾" "天喜" "咸池" "大耗"等,主有婚喜(主人首先必要自己愿意) -如已婚又见以上星曜,要自己多加避忌婚外情-巳婚人仕在"夫妻宫"会见"禄",可有婚外情发生,如再加会"忌",即在处理上有问题(要参看先后天宫位来定细节因果) -一个人命宫中三方四正所会见之星曜,很多时也在配偶之命宫三方四正见到(性相近,物相聚) |
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