厦门太清宫宫观概说厦门太清宫位于台湾海峡西岸美丽温馨的厦门市思明区，在环岛南路音乐广场东北侧曾山上，前临碧波万顷的大海，海中有威力无比的七
星石，具足藏风聚水宝地的地理格局。太清宫年平均气温20.6℃，属亚热带海洋性湿润气候，一年四季如春，冬无寒冬，夏无酷暑，树木长青
，鸟语花香，身姿优美的白鹭时常在鲜艳的三角梅、凤凰花间飞舞。山上长满闽南特有的相思树，并着苍松劲柏和翠竹绿榕，枝繁叶茂，郁郁葱葱
，间有许多巨石，奇形异状，饶多雅逸。太清宫是距离宝岛台湾最近的规模宫观，主要供奉太上老君、玉皇大帝，早晚诵经功课，朱鱼青罄伴着仙乐
经韵飘飘，让人如入太清仙境，不愿离开，其灵验神迹和独特魅力正吸引越来越多的世界各地香客、游客前来进香旅游。历史沿革厦门太清宫，主
要供奉太上老君、玉皇大帝、天后妈祖等神灵。初建于明朝万历年间，源远流长，拥有较为悠久的历史。太清宫座落于海边，据最新考古资料证实，
距今1-3万年前即有“海峡人”活动于海峡两岸，那时由于海洋沉降，台湾与大陆之间是晚期智人自由生活的乐园。含有厦门思明区、湖里区的鹭
岛开发文明，见诸史料不多。大规模的开发在唐朝时期，中央政府派遣太子太傅陈邕镇守泉州，陈邕长子陈夷则带领一批族人开始在鹭岛定居繁衍，
同时带来李氏皇朝对太上老君、玉皇大帝的道教信仰崇拜，以及爱好修炼神仙的道士在太清宫山上隐居修仙。宋元时期，太清宫附近渔民由于出海捕
鱼，和商人旅客航行海上的安全需要，开始了天上圣母天妃妈祖的信仰，人们祈求玉皇大帝、妈祖保佑出海平安。明朝时期，明洪武二十年（公元1
387年），江夏侯周德兴督闽，在鹭岛上首建“厦门城”寓意国家大厦之门，“厦门”始有今名。隶属泉州府同安县中左所。约于万历年间，曾山
即建有奉祀太上老君、玉皇大帝、天后妈祖等神明的天后宫（今厦门太清宫）。因颇多灵验，故而香火鼎盛。清朝时期至解放后，天后宫毁于兵燹人
祸，渐至荒芜。但生命力极旺的太上老君、玉皇大帝、天后妈祖的信仰却一直流传于广大民众之中。《厦门志》记载，农历正月初九日玉皇上帝诞辰
（天公生），“为旧时岛内最热闹的神诞”。1980年代，本岛人林雪英道长（道名林明霞、林玄宏、林罗英），热心道教，在太清宫一带隐修。
在此期间，林雪英道长感应太上老君灵异，结合道教信仰疗法，治病救人，广结善缘，弘扬道法。1990年，在广大信众和有关部门的支持下，由
林道长主持复建厦门市太清宫，开创了建国以来，厦门市有道士住庙弘道，可以让远方参访道士挂单的道教活动场所。2007年5月，厦门太清宫
经厦门市、思明区两级民宗部门批准，正式登记为厦门市首批登记的道教活动场所。经过近三十年的努力，在林雪英住持的苦心坚守下，厦门太清宫
道场发展顺利，道众和信众人数增加，信仰更加虔诚，现在宫观建筑主要包括斋盛楼、玉皇殿、元辰洞、八仙洞、斋房、客房、厢房等，面积10多
亩，社会影响也越来越大。在厦门这个海西重要窗口城市中，太清宫发挥着道教活动场所对经济、社会、文化之重要和谐促进作用。供奉神明现在太
清宫供奉的神明有：斋盛楼里面的太上老君、三清、南华真人、文始真人、廿八星宿、天皇大帝、紫微大帝、长生大帝、后土皇地祇、天上皇姑三公
主、伏羲、黄帝、神农、西王母、女娲、九天玄女、玄天上帝、妈祖、东海龙王、关公、土地公、注生娘娘、五路财神、月老仙师;玉皇殿里面的玉
皇大帝、圣父天尊、圣母元君、盘古大帝、三十六天天祖、文曲星、武曲星、杨戬、托塔李天王、风伯、雨师、雷公、电母；救苦殿里的救苦天尊；
元辰洞里面的斗姆元君、六十尊太岁；车公洞的车公神；八仙洞里面的八位仙祖。太上老君道德天尊一气化为道教三清天尊，被尊称为道祖，历史上
有其化身之一的老子其人，留下千古名篇《太上老君道德真经》，前几年被美国权威机构和著名专家在世界范围内评为古今十大作家之首。太上老君
历世显化，为皇者师、帝者师、王者师，乃无上智慧和法力的象征。玉皇上帝乃万天至尊无极无上的万神主宰，掌管天地人三界、四生六道，闽台信
众亲切地尊称为“天公”“天公祖”。宫观建筑太清宫的宫观建筑包括斋盛楼、玉皇殿、元辰洞、八仙洞、东厢福生楼、西边救苦殿，等殿堂建筑，
以及各种摩崖石刻、壁画、碑文、元宝炉等附属建筑。其中，斋盛楼建设最早，后于2015-2021年，翻修一新，位于太清宫中央偏北，是一
座中国传统文化闽南风格建筑而成的二层殿堂，红砖黄瓦，坐北朝南。第二层是老君殿，主祀太上老君道德天尊，突出强调了大殿中央神灵从天而降
的主题，内涵深远，设计玄妙。玉皇殿位于太清宫中央偏南，面朝大海，视野开阔。整个大殿座落于2米高的四方台基上，台基通体白色礬石砌成，
浮雕满铺云雷纹，环绕四面。龙头龟底石栏杆，柱间石板雕了富寓吉祥内容的花草鸟兽。大殿面阔五间，进深五间，面积近600平方米，重檐歇山
顶，交覆燕尾脊，群龙托日瓷贴；一斗三拱式上升，五瓜三檐廊穿斗，抬梁式木构架。大殿正面有六根石雕柱，左右两根“百鸟朝凤柱”，中间四根
“九龙柱”。门口基座面积400平方米，中间放着巨型铜香炉，南面两边下台基的阶梯中间，有活灵活现的九龙八凤高浮青石雕。大殿正面，在左
右两扇八卦龙虎石雕窗的中间，是三道六扇木质合扇门，韵取“和善”之义。六扇门页各有独具特色的神意贴金堆漆金龙护持。大殿内部有12根直
径50厘米的实心花岗岩石柱，上面斗拱堆叠，承接梁木，层层套接，渐上渐合，形成内部四合八卦形的藻井，正中盘舞一威武正面金龙，四角为手
持不同民乐器的飞天仙女。大殿正中四楹三龛，正中奉祀玉皇大帝，左边神龛供天父天母，右边神龛供奉盘古大帝和三十六天天祖，玉帝前面左右分
站文曲星、二郎神和武曲星、托塔李天王，殿厅两侧分别立着风伯、雷公与雨师、电母。整个大殿金碧辉煌，雍容华贵，肃穆庄严，俨然一派众神熙
熙的天庭祥氛。进入大殿，顿时令人心旷神怡，肃然起敬，归心向善。玉皇殿是厦门太清宫的主殿之一，其东西山墙和后墙的外墙，采用大型青石浮
雕壁板组合砌成，东山墙石雕内容为道教男仙故事，西山墙为道教女仙故事，北面石雕内容主题是玉皇大帝历亿刧修炼成帝的故事。这种格局的建筑
风格和装饰样式，目前所知，在全国尚属首见。元辰洞位于太清宫西北角，坐西向东，面阔小三间，进深单间，洞内两边是大块天然岩石，布满海底
穴居生物的凹洞，证明了沧海桑田的大自然造化神功。正中石莲座台上供奉青石雕“摩利攴天大圣先天斗姆元君”，周围环石墙供奉六十尊浮石雕太
岁神。元辰洞的左边紧挨着冬暖夏凉的天然岩石八仙洞，洞中假山和亭阁松景掩映间，八尊栩栩如生的青石雕八仙像站立其中。元辰洞右面是供奉车
公神的车公洞，车公神为太清宫特有的，保佑人们出入平安，司机驾驶安全的神明。元辰洞门口小广场北边，倾斜上升的石崖上面，镌刻了整本《道
德真经》五千言，洋洋洒洒，恢弘壮丽。这是目前所知全世界最大的天然整版《道德真经》石刻。在石雕图案上面，酷似一条巨龙腾飞的中国地图图
样。厦门太清宫的《道德真经》刻石，俨然成了厦门，乃至全国一个别具特色的景点。绕过真经刻石几步，抬头又是太清宫著名的“寿龟听道”之景
，这里匍匐着一只全厦门最大的昂首向天天然石龟。科仪道风厦门太清宫复建以来，一直以全真十方韵为主要科仪用韵，间用古老的四川广成韵。《
澄清韵》《仙家乐》《白鹤飞》等著名道乐经韵响起来，古朴自然，悠扬自如的音乐顿时把道场带入神仙世界，清净法霖缓缓滋润道场众等，涤除玄
览，恍兮惚兮，超越了世俗的磕绊牵扰。厦门太清宫有着武当山的道教风尚，多个道派相互融合，博采众长，有武当山玄武派、全真龙门派、龙虎山
正一派、净明忠孝道。平时宫观的打扫、知客、运送、典灶、库房、建造等勤杂事务，与做功课经、道场法事一样同属道士职责，道友们一起发扬吃
苦耐劳的修道人风范。当然，有了空余时间，道士们的生活也是丰富多彩的，习练自然功、太极拳、道教音乐、书法等活动，均给新时代的道士带来
了特别的道士乐趣。现在厦门太清宫的主要科仪经文有：《玄门日诵早晚功课经》《太上北斗真经》《玉皇宥罪赐福宝忏》《太上三官宝经》《铁鏆
斛食全集》等。为信众服务的主要项目有：消灾、补运、安太岁、祈点光明灯、祈福等。一年之中的主要祭拜庆祝日有：正月初九日玉皇诞辰、二月
十五日太上老君化三清诞辰、六月初七日天门开、七月廿三日太上老君显化生日、十二月十一日太上老君成道生日暨年终尾敬等。艺文碑帖厦
门太清宫的斋盛楼前和玉皇殿前分别竖立着两块碑文《厦门太清宫记》《厦门太清宫玉皇殿重建记》，分别记录了太清宫的缘起、各殿堂的建筑经过
，以及反映三清和玉皇主题的道教教义，以林雪英道长为首的太清宫道众对于全世界人类生活的虔诚祈福和美好祝愿。太清宫充分利用环境，在曾山
脚下的石壁上铭刻了各种诗词曲赋、道教经义。他们还邀请社会名流撰写楹联或摹写名迹，留下墨宝，裱框或镌刻，装饰在宫殿各处。这些碑文、诗
刻、楹联等文字，强化了太清宫的人文气息，营造了厚重浓郁的文化气息。四川大学老子研究院院长詹石窗先生为太清宫撰题多副对联及碑记，中国
道教协会前副会长张继禹道长为太清宫题词“仙道贵生”，台湾前国策顾问萧天讃为太清宫题写“神威顕赫”。太清宫附近尚有清代光绪年间的题刻
“聊固吾圉”，民国时期“震峰钟灵”题刻，以及近代名景题刻“天泉”（字笔面积80多平方）、整版《太上老君道德真经》（版面面积70多平
方），“寿龟听道”（传神字石合一）。并有体现道教修炼内容的太上老君养生诀：中国道教协会会长任法融道长解译为“玉炉烧炼延年药，正道行
修益寿丹”。宫庙管理厦门太清宫太清宫现有执证教职人员18名，住持林雪英（林明霞）道长于1999年首收陈金圆（陈至玄）为徒，之后带领
众徒弟道友们，以“爱国爱教”为原则，遵循神明旨意，秉承道教济世度人的精神，践行刻苦耐劳、弘扬正道的修道志向，希望在新时代为社会作出
民族道教特有的贡献。2021年截至10月8日太清宫捐赠社会慈善款46.7万元，其中9月份为抗击厦门本土新冠肺炎疫情捐赠了21.3万
元。2012年，《鹭岛仙境太清宫》由宗教文化出版社出版发行，该书是“厦门太清宫仙道善书之一”，由詹石窗教授及其弟子张永宏博士后编撰
，该书的出版发行，使太清宫的信仰和文化建设迈上了新的台阶。2011年6月，美国纽约州水牛城康尼休斯大学哲学系一行前来太清宫参访考察，双方进行了友好的交流。哲学系主任弗雷斯特教授说：“厦门太清宫真是一块福地！”同时表达了对中国传统文化、特别是道教文化的崇敬与喜爱之情。太清宫在接待台湾及海内外香客、国际友人的时候，均能以道教和谐精神进行交流，弘扬和平的自然道法。省民宗厅与市民宗局领导莅临指导太清宫住持习练道门功法太清宫玄门讲经太清宫科仪法事太清宫与台湾道教总会互赠礼物远望太清宫太清宫玉皇殿前面太清宫玉皇殿里面太清宫元辰洞斗姆太岁像太清宫祈福道场1 |
|
