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行者：丁师，您看，是不是可以这样理解：譬如说这个宇宙中，存在的，可以看得见的东西是很有限的，更大的是虚无的空间。那么人也是一个小宇宙，人体能够看到的，你的念头能够感受到的，其实也是很有限的，但是产生我们的身体和念头的那个无，那个载体，是无限的，我们要做的是进入到那个无？ 丁师：对，是，有意思。也就是说，自己是那个没有，给它起个名叫“无”也行，给它起个名叫“空”也可以。我自己变成那个东西，那个东西里没有这一些，什么都没有。宇宙啊，星球啊，外星啊，我是宇宙、宇宙是我，那些仍然是境界，那个彻底地没有才是。我说的彻底的没有，并不是把这个知也没了。它有个了了分明的知。 行者：我们看到宇宙中的空，就象我们看到宇宙中的虚无一样？ 丁师：是的。所以说，科学家们现在他们认为，有的物质和没有的那个物质—反物质吧，它俩如果要抵触的话，那个没有，占百分之九十六，有、那个满天星辰，才占百分之四。想过没想过，我们的大脑，大脑皮层，我们活跃的细胞，占百分之四，我们的哑区占百分之九十六。也就是说，和科学家们计算出来的，物质和反物质的比例是一样的。它们的比例是一样的。所以说，要站在这方面讲，把你那百分之四的活跃区叫它平静下来，也叫它变成哑区，然后再起动起它来。起动起来的，不是起动那百分之四，是全部起动起来。这就是我们的目的。要如果在“有”上说的话。 行者：也就是说，在宇宙的空里面，并不是什么都没有？ 丁师：是的，你那里头含着一切万有。虚空里，拿出哪一点来，其中一个火柴头那么大的一个点，就涵盖着整个宇宙的信息。只要你有放大能力，你就能放大出整个宇宙来。 行者：老师，植物里面不含着这些信息，只有动物里面有？ 丁师：它负载的信息量低，人负载的信息量高。
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