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——读赫崇明《晋祠游记》 文/何锐 梁实秋认为，一个人的人格思想，在他的作品中，绝无掩饰的可能，提起笔便把作者的性格纤毫毕现地表露出来。赫崇明文字的源头，是他明睿豁达的天性，加之诗人般的洒脱浪漫。他的文字在清新中不失厚重，于细腻中又见深邃。且不说游记中，山水亭台的描摹，如工笔般细腻绝美，单就文字中深刻的思想、一川一景的人文典故，已经让人回味再三，手不释卷。赫崇明尤善写雨中游记，诸如《雨中漓江》《雨淋镜泊湖》《雨中登凤凰山》《烟雨江南小镇》等等。雨中的山川浩荡，大河滔滔，及至江南的烟雨空蒙，如诗如画，读来仿佛人心中的每一处干裂都被浸润。
心想晋祠无非是古晋一处名胜，有些历史典故罢了。岂知开篇，已如展开一幅江山烟雨图。 “纷扬的雨丝，斜斜地飘洒在窗玻璃上，车窗外的景物，瞬间都变得朦胧、梦幻…….单青先生的泼墨山水画《烟雨晋阳城》真实展现于眼前。”“路两侧方方正正的田畴里，稻菽青葱，麦田泛黄的景色，还有农人披着蓑衣，远远地站在田埂上忙着什么……远山，近树，小桥，流水，人家”。远山的清黛，稻田的浅绿，披着蓑衣的农人，空蒙的雨丝，钟灵毓秀的美景与清新雅致的风物，呼之欲出。
远观晋祠，“西有山峦横亘，东有汾水长流，殿宇楼台隐约在山麓林梢间，层层展现，次第烘托，借天然地势，携河水俊观，浑然形成一处集自然山水与历史文化相交织的风景。” 让作者想到宋人欧阳修的诗句“行人望祠下马谒”、“郁郁古柏含苍烟”。作者又从晋祠的由来说起，巧妙地将“莲池映月”、“古柏齐年”、“悬瓮晴岚”、“大寺荷风”串联其中，娓娓道来。历史经纬交替，从西周至唐宋。空间疏密有致，由圣母殿至关帝庙、唐叔祠、圣禅寺。人文与天然结合——“晋祠水流如碧玉，百尺清潭泻翠娥。”“悬瓮之山，晋水出焉”；情感与理性交融——“手扶玻璃勾栏，极目远眺，晋祠全景，尽收眼底。一时间，天低三晋，云横山间，穿越时空，穿越年代……”晋祠在读者的眼中已不止是平铺直叙，而是立体生动，如身临其境一般。
一条江河、一片土地、一处风景遇见不同的人，便有了不同的情怀，它们同样需要“懂得”。 作者笔下的晋祠，既有着莲池唐槐的清澈高峻，又饱含千年沧桑的睿智与安详。 “大自然不单单是人类物质生活的源泉，也是人类心智交流的载体。” 让我想到禅宗的三重境界之第三重“见山是山，见水是水。”没有华丽的辞藻，没有哗众取宠的无谓感叹，唯有洞悉世事后的返璞归真，让人读来余味无穷。 这也是赫崇明的所有作品共同的特点。 我相信，他笔下的每一处风景，不止是用双眼去看过，而是用心去读过。 何锐 笔名素衣，哈尔滨市作家协会会员，哈尔滨市朗诵协会副会长，哈尔滨市双城区朗诵协会会长。
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