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第一章 01徐氏家族 古老光荣 徐氏一族是一个古老而光荣的家族。根据徐伟坚先生主编的《徐氏古今文化大观》介绍，徐氏，以国为姓，系黄帝之后，是颛顼之苗裔。颛顼之孙女修氏生大业，大业生三个儿子，长子叫伯益。伯益娶姒氏为妻，生大廉、若木。若木受父荫，于公元前21世纪受封于徐（见《徐氏文化大观》第131页）。由此可知，徐氏一族最早可以追述到夏朝，“据南宋淳熙间《徐氏宗谱》载，夏仲康封若木为徐国公，食邑东海（郡）”（见《徐氏文化大观》第77页）。如果据此计算，徐氏一族从徐国公开始迄今已有四千余年历史。《徐氏古今文化大观》中所记录的有关徐氏重要人物（截止于1911年——作者注）多达成1155人。其中，自徐偃王以下名载史册者如：有率三千童男女东渡扶桑，被日本人奉为“神武天皇”的徐福；有躬耕俭让，不应征辟，被誉为“南州高士”的徐穉；有轻官忽禄，辞义典雅，被誉为“建安七子”之一的徐幹；有事母至孝，胸怀韬略，荐“卧龙”诸葛出山的徐庶；有诗文与瘐信齐名的并编纂《玉台新咏》的南朝“宫体诗”代表作家徐陵；有征战四方，助唐王朝立国的开国功臣，被李世民誉为“长城”的徐懋功；有起兵对抗武则天，志在恢复李唐王朝的徐敬业；有敢逆武曌龙颜，宁被砍头而不准乱改法令的徐有功；有元朝末季，领导起义，建立“上完天国”的徐寿辉；有刚毅勇武，治军严明，助洪武建立大明王朝的徐达；有潜心科学，写下《天工开物》徐光启；有游遍中华，研究地理，写下《徐霞客游记》的徐霞客；有诗文书法兼长的徐文长；有辛亥革命烈士徐锡麟；有民国大总统徐世昌；有笔走八骏的斐声中外著名画家徐悲鸿，有横刀立马的共和国将帅徐向前、徐东海；有毛泽东的老师徐特立等等。 而徐光学先生所在的徐氏支脉，（按照徐光学先生的家谱《徐氏宗谱》记载）最早可以追述到元朝。徐氏家族这一支脉的开山祖徐公复享，字时绎，最高官职任元朝至正年间（1336－1368）户部郎中。其配偶陈氏生四个儿子：寿一、寿二、寿三、寿四。元季末造，天下大乱，复享公辞官归故里，携四子由徽州府婺源县之南乡晚西坝北迁来桐城县东乡小岭（今枞阳县之白柳）。由于复享公带着小寿四去了青阳县一直未归，所以，在首次撰修族谱时只认徐寿一、徐寿二、徐寿三是桐城徐氏的一世祖，即承恩堂、承善堂、承谊堂。其中寿三公为徐光学这一支脉的一世祖，沿此以降，止于徐光学先生这一代已历20世。 ——参见“徐光学所在支脉”的《徐氏宗谱》 在这20世中，除开山祖复享公充任户部郎中外，在历史文化方面做出重要贡献的有许多人。其中有稽可查成就较为突出的有： 1、徐宏喆（徐氏第十二世祖，生卒不详），字夔音，号半山，是太学生，著有《半山别义》、《十笏山房诗集》。 ——参见“徐光学所在支脉”的《徐氏宗谱》 2、徐镛（1777－1840徐光学的第十六世祖） 徐镛，字咏之，号南颂，亦号漪塘，生于乾隆四十二年（1759）丁酉四月二十日亥时（24点左右），卒于道光二十年（1840）庚子八月初十日辰时（上午8时左右），是县学生，中嘉庆十三年（1808）辛酉科江南乡试第四十五名举人，接着于嘉庆十四年（1809）己巳恩科会试上中第四名贡士，又中殿试二甲第八名进士，以翰林院庶吉士身份用充功臣馆纂修，后来改任工部主事，充任军机京章，历任都水司主事、莺膳司员外郎、都水司郎中。嘉庆丙子（1816）科充江西乡试正考官；后父丧回家守孝，守孝期满后，补任制造库郎中，外调任福建汀州府知府，又历任江苏常州，浙江宁波、嘉兴，福建台湾知府，再升任四川成绵龙茂道、贵州按察使；调入京城，内用顺天府府尹，辛卯、壬辰担任顺天府乡试文武闱主考，又转调担任大理寺卿；外放担任山西布政使，不久再内调为三四品大员，任京堂补通政司副使，最终充任太仆寺卿（二品）。 徐镛著有《石笏斋诗钞》一卷。 ——参见“徐光学所在徐氏支脉”的《徐氏宗谱》和《桐城县志》 3、徐丰玉（1813－1853） 徐丰玉，徐镛之子，字子逢，号石民，生于嘉庆十八年（1813）癸酉九月十五日戌时（20点左右），卒于咸丰三年（1853）癸丑九月十三日辰时（上午8点左右）。徐丰玉领按察使衔，曾任湖北督粮道，历官贵州平远、威宁、黄平知州郎，岱同知恩州府知库，湖北黄州府知府。他最后在湖北田镇军中殉职，皇帝下诏于其原籍及殉职的地方建专祠，并赐谥“勇烈”，予祭予葬，赠敕赠太常寺卿衔。赏给骑都尉世职两代，恩骑尉世袭冈替。 ——参见“徐光学所在徐氏支脉”的《徐氏宗谱》和《桐城县志》 4、徐宗亮（1834－1904） 徐宗亮，徐丰玉之子[注：徐宗亮是徐丰玉之子，此事有《徐氏家谱》为证，而《桐城县志》上却记载为徐镛之子，这是《桐城县志》上的失误。根据徐光学和其兄徐光华的意见，本传在此作了修改，并为此特别做出说明。]字晦甫，晚号菽岑，清代桐城派作家。 徐宗亮少袭骑都尉世职，守志不仕，历参胡林翼、李续宜、李鸿章诸人幕府，以文章交游诸公卿间。光绪十三年（1887）徐宗亮作为边将恭镗的幕僚赴黑龙江考察边境，详细了解中国与沙俄边界的情况，认真分析中国与沙俄弱强的原因，并有见地地提出自强的办法。他花了三年时间撰写的《黑龙江述略》（6卷）一书中详细记载了当地的山水风俗，政治利弊，所有议论皆以事实为依据，所有事实都有稽可查。光绪三十年（1905），亦即徐宗亮去逝后一年，日俄开战，结果沙俄战败，沙俄在东北三省的权利全部转让给日本。如此结局，徐宗亮早在《黑龙江述略》一书中已有预见。 同乡名士戴名世因《南山集》而获死罪，徐宗亮引用清高宗御批《通鉴辑览》为据，为戴名世鸣不平。徐宗亮亦对戴钧辑《潜虚先生文集》予以校正，并作《戴先生传》及《南山集后序》。撰有《善思斋诗文钞》、《归庐谈往录》等。 ——参见“徐光学所在支脉”的《徐氏宗谱》及《桐城县志》819页。 5、徐期（徐氏十七世祖），字克俭，官居满清五品，受蓝翎。他是徐光学之曾祖父。由于政绩不显，又中年去世，故生平事迹记录很少。 ——参见“徐光学所在徐氏支脉”的《徐氏宗谱》 以上所列数人乃徐光学先生所在的徐氏支脉中成就较为显赫者，其它诸如县令从官等还有许多，这里不再一一列出。 徐光学先生所在的这一支脉到徐光学本人为止已历20世，已为中华文明已经做出了不小的贡献。遍览中华文明史，徐氏一族所创造的文化何止《徐氏文化大观》所载的内容？那些并不在册的徐氏人等更是不可胜数，无不为中华文明做出了应有贡献。徐氏一族是一个古老而光荣的家族，在整个中华文化的承传中发挥着重要的历史作用。现在，这个光荣的家族又迎来了一个崭新的时代。徐光学及其兄长徐光华二人是这一支脉的第二十世传人，他们兄弟二人同为作家，徐光学著有诗集《月影花情》、散文集《心语足音》行世，徐光华著有《桐城民俗风情》《桐城市电业志》两本书行世，他们又为徐氏一族增添新的光环。现在徐光华先生已经退休，但是他在文学和民俗研究方面却没有退休，反而更是孜孜以求，其在古诗词方面、在书法方面也都颇有造诣。徐光学先生现在担任《安徽日报》报业集团的总监，同时，他还是中国作家协会安徽分会会员、中国散文诗协会安徽会员、合肥市作家协会理事、安徽省公共关系协会理事，并兼任《铁道建设娱乐版》高级顾问。应该相信他们二人必将在徐氏一族的族谱上留下极为精彩的一页华章，为徐氏宗族添光增彩，为徐氏文化再添辉煌，为中华文化再做出更新、更多的贡献。 注：徐宗亮是徐丰玉之子，此事有《徐氏家谱》为证，而《桐城县志》上却记载为徐镛之子，这是《桐城县志》上的失误。根据徐光学和其兄徐光华的意见，本传在此作了修改，并为此特别做出说明。 【作者简介】徐峰，真名徐光学，诗人、作家。1949年10月生，安徽桐城鲁谼山人，毕业于成都理工大学，中共党员，高级经济师，有23年军旅生涯，曾荣立三等功。历任合肥军分区军械仓库主任兼党支部书记、合肥军分区军械所所长兼党支部书记、安徽日报社开发处处长兼党支部书记、安徽日报社印刷厂厂长兼党总支书记、安徽日报社审计处处长、安徽日报报业集团经营总监。 另曾任《中华讯报》记者；《市场了望》编委；安徽日报主办的《适用专利技术》主编。 曾获“江淮十杰”，军队青年企业家、安徽省军区“四有”干部称号、安徽日报社优秀党务工作者。系安徽省作家协会会员、安徽省散文诗协会会员，合肥市作家协会理事、安徽公共关系协会理事、安徽省高级审计师评委会会员、国际内部审计师协会中国会员。先后在《诗歌报》《安徽文学》《安徽日报》等报刊发表的故事、诗歌、散文、论文1500多篇（首），110多万字。合作出版大型摄影画册《中国三峡》，著有诗集《月影花情》；散文集《心语足音》《爱与人生》；长篇人物传记《奔驰人生》（上、下）。其个人传略载《中国企业家大辞典》《中华魂·中国百业领导英才大辞典》《世界名人录》等六部辞书。 （本文经作者授权发布） |
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