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你是否曾经有过，在某天清晨醒来的时候，清晰地听到自己的呼吸声、心跳声，以及周围世界人来人往的声音，但就是觉得这一切毫无意义，一种巨大的虚无感由心底蔓延至每一个细胞。 文学泰斗托尔斯泰说过：“我碌碌无为的活着，兜兜转转得过，不经意间进入一个深渊并且清楚地看到，除了死亡，我前面什么也没有。可悲的是我不能停下脚步，不能回头，更加无法闭上双眼不看前面的深渊和万劫不复。” 每个人匆匆忙忙追逐的幸福人生，就像追逐一场巨大的骗局。
我们所以为的那些幸福本质上都是内心给予自己的幻觉，所以才会有“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”这种说法，其实不过是人类的自欺欺人罢了。 就像托尔斯泰所说，我们无法阻止这一切的发生只能被裹挟着往前走，但所有的一切最后的结果却都是死亡。 从分子原子理论出发，我们会发现，大至宇宙，小至组成物质的最小单位，都始终沿着大致相同的轨道运行，从开始到死亡，循环往复，没有尽头。而每一个自以为独特存在的生物都逃不过死亡的结局。 更让人难以置信的是，有的物种一生只有两件事：繁殖，死亡。比如鲑鱼，鲑鱼产卵的时候要游回自己的出生地，产卵后便安详地等待死亡。
当看到《动物世界》里那些鲑鱼为了游回产卵地，拼命摆动自己的身躯时，我感受到了视死如归的悲壮，也有点明白了，或许死亡真的是生物的归宿，那一刻或许才是灵魂得到平静的时刻。 蚍蜉的生命周期更是短暂，成年蚍蜉浮出水面以后，生命只有短短的24小时，在这短短的24小时里，它们不休息不进食，只做一件事情——寻找配偶交配产卵。 雄蚍蜉交配，生命随即凋谢，雌蚍蜉则寻找合适的水源产卵，产卵后一样死亡。不禁让人心生感慨，庸庸碌碌究竟为何。 造物主在设定人类时很有意思，故意不让人类看清生命虚无的真相，塞给人类各种各样的欲望、情感，让其通过追逐实体存在，将生命消耗殆尽，等到人类要彻底的衰亡时，才在不知不觉中让其悟得虚空的真相。
也有漏网之鱼，像叔本华、尼采这些哲人，在造物主抛给他们真相前，已经悟得了真理，早已明白死亡才是真相。 死亡历来是宗教、哲学、科学热衷于探究的话题，其中，道家关于生死哲学的理论，颇值得细细品味。 道家基于“气化”理论，将生和死同质化，他们认为“气”是生命从无形到有形的基本成分，生死同质，皆系于“气”。 生死实际上是“气”的变化，人之生，气之聚也；聚则生，散则死。所以人的生命从生到死只是一种形式的变化，既然如此也就没有什么好恐惧或觉得神秘的了。 道家理论有一种劝人看开生死的豪迈，当然，任何理论都是基于特定时代、社会环境产生的，道家的逍遥离不开封建王朝的特殊社会环境。
随着人们对生命、死亡的探索，这种理论有一定的道理，但不够全面。 死亡是生命的真相，但实际上，大部分人并不期待这个真相，依旧害怕恐惧死亡，依旧贪恋虚无的人间。 这又是为什么呢？私以为在我们没有真正开悟以前，世俗的快乐对每个人来说，都是极具美好的，而死亡会将这些美好剥夺。 当我们死了，就得不到这些世俗的快乐，无法体验和感受那些能带来虚幻快乐的事情，所以人类恐惧死亡。 那么，作为一个俗人在开悟之前，我们应该做些什么？ 我的答案是：什么都不用做，好好生活就行。因为如果你提前开悟，承载你生命的肉体还没有进入衰落的阶段，整个人的内在和外部运行就会极度冲突。
冲突就会痛苦，痛苦就会导致人本能想要逃避，但逃避生命的唯一方式就是结束生命。本质上和浑浑噩噩生活并没有区别，何必多此一举呢？ 毕竟，不是人人都是哲学家，看清生命真相，以后的你未必依旧能热爱生命。 从心理学上讲，所谓的幸福，本质上不过是一场自我欺骗，若自我欺骗能够让你获得俗世的快乐，忘却真相的烦恼，也不失为一种策略。 - The End -作者 | 神奇小小参考资料：Sarner, M. (2018, December 12). Still Have Your Childhood Teddy? The Psychological Power of The Toys We Keep. The Guardian. |
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