那么，我们不禁要思考为什么金庸的小说这么好看，受众这么广？
首先，说说金庸的武侠小说为什么会风靡中国大陆。这与当时的时代背景很有关系。
我们知道，80年代，中国大陆刚刚改革开放，思想解冻，社会秩序重归于平静，人们对待文学有种莫名的狂热，文学迎来了黄金发展时期。金庸的小说就是在那个年代引进中国大陆的，迅速成了普通老百姓的重要精神食粮之一。可以说，金庸的小说传播是恰逢其会。
当然，随着中国对外开放的程度越来越高，如今，金庸的粉丝早已遍布全球，他的小说已被多个国家引进，翻译成了许多国家的文字。至今，还有许多专家、学者专门研究金庸的小说，形成了一门颇为热闹的“金学”。
其次，金庸小说有着独特的艺术魅力。尽管金庸仙逝了，但是他的作品就是一座座永远的武侠丰碑，既有快意恩仇，也有侠骨柔情；既有激情四射，也有温婉柔媚。给世人留下了宝贵的精神财富。
金庸不仅是中国的，而且是世界的。无论是纸质小说还是被拍成的影视剧，都散发着永恒的艺术魅力。通俗易懂，老少咸宜，成了人们津津乐道的话题。
尤其是在现代社会，当许多人都找不到人生的方向和意义，内心空虚，精神干瘪，醉心于酒色财气时，看看金庸的小说，便能得到不一样的精神享受，或者侠义之气，凛然之气油然而生，或者失意时心灵得到安慰，或者伤心时灵魂得到慰藉。这不失为一件好事。
对于提高人的素质和道德水平，思考时代的社会问题，我想也有一定的积极作用吧。犹记得，当年我读大学时看金庸的《雪山飞狐》，当读到普通的老百姓被地主恶霸欺负而内心极为愤愤不平，又为胡斐的狭义而感动得泪流满面，社会太需要胡斐这样的正义英雄了。
在这个层面上讲，金庸花费几十年的时间去创作（修改）这些小说，算是做了一件好事。这件好事是广大人民群众喜闻乐见的，是功德无量的。
再次，金庸对中国传统文化有深刻的研究与认知，广泛而独到的阐述与理解，在他的小说中随处可见儒释道三教，书法，绘画，美食，中医，民俗、历史等等知识，并且发表了自己不同的见解。
譬如在《神雕侠侣》中，金庸便着重描写了王重阳创立的全真教派，并且还特意设定了一个情节：让一个小道士尹志平侵犯女神一般的小龙女。这样的一个情节设定，有没有隐含对全真教派的批判呢？
要知道王重阳祖师创立的全真教不同于正一教，全真教是提倡出家修行的。也许，在金庸看来真正的修行并不一定要出家，岂不闻“大隐隐于世，小隐隐于山”？
修行首先修的是心啊。如果一个人存心不正，即使在道观中修行，隔绝于尘世，但是也容易修出问题，甚至走火入魔。
而在《射雕英雄传中，金庸描写了一个世外高人，那就是里面隐居在桃花岛的黄药师。他何尝又不是在修行呢？但是他的修行与全真教完全不同。他追求的更多的是内心的逍遥自在，不过问江湖世事。
而在《天龙八部》中，金庸更是花大量的篇幅描写了佛教的知识。《天龙八部》中的三位男主角都与佛教有着非常深的渊源。萧峰的师父是少林弟子。段誉来自大理皇室。这个皇室有个特点，所有退位的都去了天龙寺出家为僧。
而且段誉从小熟读佛经，充分说明了他与佛教的渊源。而虚竹更不用说了，从小就在少林寺出家为僧，父亲是少林寺的方丈玄慈。可以说，三位主角都与佛教有非常密切的联系。
而本书中的反派人物，比如鸠摩智，更是熟读佛经。外号“大轮明王”，完全就是因佛教而起的一个人物。
而儒家的文化更是随处可见。郭靖夫妇的抗争，杨过的侠义，萧峰的舍身取义……甚至对于儒家的阐述，还通过黄药师之口表达了金庸的思考，最典型的一段就是黄药师说的“邻家焉有两只鸡？”批判儒家思想的虚伪与不切实际，充满理想主义。
可见金庸是很博学多才的。而且能够将这些知识融汇在小说中，读来不觉丝毫的违和，反而让人感觉学到了很多东西，又生动有趣。这就是金庸小说的成功之处，魅力之所在。
最后，金庸小说的另外一个重要特色就是刻画了许多鲜明生动的人物形象。比如令狐冲，张无忌，韦小宝、杨过等人，给中国通俗文学塑造了许多经典的角色，成为文学艺苑中另类的奇葩存在。
这些角色都有血有肉，有骨有筋，丰满生动，至今仍然是人们津津乐道的人物形象。
也许每个人的心中都一个令狐冲，张无忌，韦小宝、杨过。毕竟一千个读者有一千个哈姆雷特呢。在此，不展开铺叙。
由此可见，金庸的综合文学素养是很高的。他的武侠小说受众很广，传播很广，也就不难理解了。
总之，金庸以毕生之力创作十几部武侠小说，已经成为了中国文学的重要组成部分。
我认为，金庸的伟大，不仅伟大在他创作的小说中，更在于他对中国传统文化的传承与发扬光大，我们都应当向他学习。一个作家没有深厚的学识积淀，他的创作道路是走不长远的。
