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三读论语.学而12

2021-10-12  柠檬树下...

12有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

要想理解这句话就要参考一下《礼记.礼运》孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。”

从孔子的这段话中,我们可以看出礼的出现时在于发展到私有经济之后,社会的秩序开始混乱,作为统治阶级,开始制定各种制度以维护社会的和谐,所以有子说“各种制度的作用,就是维护社会的和平”,古代那些圣君之治就是好在这里,无论什么是都是依靠礼,依靠制度来管理。但有时候也会碰到行不通的时候,就是你讲制度,别人总想破坏制度,这时候就不能一味地去为了和谐而和谐,还是要维护礼和制度的尊严,因为一旦礼和制度的尊严被践踏,那么社会也就乱套了,所以有子说“不以礼节之,亦不可行呀”。

这里强调了礼的意义和社会价值,那么什么是礼,它包含了规范、制度、法律,以及社会上潜移默化的一些规矩等。其实就是能够维护社会和谐所需要的一些规范和要求。

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