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三读论语.学而13

2021-10-12  柠檬树下...

13有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

礼、义是人们经常挂在嘴上的两个字,前边说礼的作用在于维护社会和谐,而《礼运》中说礼义以为纪”,那么这两个字的含义是什么?在黄石公在《素书》中做了具体的定义“义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉”,义,是全社会共同认可的道德准则,义中蕴涵着理,所以人们根据义中之理奖善惩恶;以义的原则作为建立功业的基础条件;礼,是全社会共同认可的行为法则,人人遵循礼的规范,才能兢兢业业、勤奋努力,才能形成正常的社会秩序。

有子说,「信」和「恭」都是一种优秀的品质,但是只有符合于义理的时候,才可能实行,而恭顺只有在礼的限度内,才能远离耻辱。其实对于这个问题,《子路篇》中子贡问什么是「士」的时候,孔子就说言必信,行必果,硁硁然小人哉,抑亦可以为次矣”,说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊,另外在《孔子家语.困誓》中记载孔子去卫国路过莆地时候的事,也可以理解有子的这段话:孔子适卫,路出于蒲,会公叔氏以蒲叛卫,而止之。孔子弟子有公良孺者,为人贤长,有勇力,以私车五乘,从夫子行,喟然曰:“昔吾从夫子,遇难于匡,又伐树于宋。今遇困于此,命也夫!与其见夫子仍遇于难,宁我鬭死。”挺剑而合众,将与之战。蒲人惧曰:“苟无适卫,吾则出子。”乃盟孔子,而出之东门。孔子遂适卫。子贡曰:“盟可负乎?”孔子曰:“要我以盟,非义也。”

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