慢读|老子《道德经》第十二章

《道德经》

第十二章

-1-

[原文]

五色令人目盲；

五音令人耳聋；

五味令人口爽；

驰骋畋猎，令人心发狂；

难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

[译文]

缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

马王堆版《道德经》

五色使人之目盲，

五音使人之耳聋，

五味使人之口爽，

驰骋畋猎使人心发狂，

难得之货使人之行妨。

是以圣人之治也，

为腹而不为目，

故去彼而取此。

-2-

王弼《道德经注》

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，

爽，差失也，失口之用，故谓之爽。夫耳、目、口、心皆顺其性也，不以顺性命反以伤自然，故曰盲、聋、爽，狂也。

难得之货令人行妨。

难得之货，塞人正路，故令人行妨也。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

为腹者，以物养己。为目者，以物役己。故圣人不为目也。

-3-

苏辙《老子解》

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，

視色聽音嘗味，其本皆出於性，方其有性而未有物也，至矣。及目綠五色，耳綠五音，口綠五味，奪於所綠而忘其本，則雖見而實盲，雖聞而實聾，雖嘗而實爽也。

馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此

聖人視色聽音嘗味，皆與人同，至於馳騁田獵，未嘗不為，而難得之貨未嘗不用也。然人皆以為病，而聖人獨以為福，何也？聖人為腹而眾人為目，目責而不能受，腹受而未嘗責故也。彼物之自外至者也，此性之凝於內者也。

-4-

《老子想尔注》

“五色令人目肓。”

目光散故盲。

“五音令人耳聋。”

非雅音也。郑卫之声。抗诤伤人，听过神去，故聋。

“五味令人口爽。”

道不食之。口爽者，糜烂生疮。

“驰骋田猎，令人心发狂。”

心不念正，但念煞无罪之兽，当得故狂。

“难得之货，令人行妨。”

道所不欲也，行道致生不致货，货有为，乃致货妨道矣。

“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

腹与目，前章以说矣。去彼恶行，取此道诫也。

佑易宣

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