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言行如一，从对自己诚实开始。 这是源寶每天原创更文第一年第268篇。 上次说了与伤寒论的渊源，就好像在脑子或心里撒了一颗种子，机缘到了，这种子或许会发芽，也可能一直遇不到合适的机缘，种子就永远没有破土的机会了。好在，种子发芽了，正在成长，到底能不能成材，需要看照护者的用心与否。我想好好照护它。《伤寒论》究竟是本什么样的书？到底有什么样的魅力，值得后世数以千万计的医家为之倾倒折服？打个比方，如果《论语》是儒家的经典，《道德经》是道家的经典，那么，《伤寒论》就是临床医生的经典，只要学中医，必定绕不开这本书，绕开了，就不是一个真正的中医，即使打着中医的旗号，也不会被真正的中医认可，当然，如此这般还想求得很好的临床效果，呵呵，大概只能在梦里出现吧。其中出现了一个名词：临床。啥意思呢？顾名思义，临近床体，什么床体？病人所在的床体，靠近病床为了干什么？为了最近距离地观察病人，为治病做准备。就像战斗的第一线，是直接端着枪对敌人开火的战士，终极目标就是消灭或赶跑敌人。就是临床。《伤寒论》就是临床指导手册，是随时可以查阅的工具书，什么证（又一个中医名词，指的是，多种症状组合起来的症候群，而不是单指一种症状。伤寒论中或者现在的什么什么汤证，指的就是病人有这些症候中的全部或部分）用什么方剂，在里面写得清清楚楚明明白白，按其中的方法把病治愈，简直就像吃豆腐一样容易。把它比喻成武侠小说中的武功秘籍毫不为过，当然已经不是秘籍了，而是公开化了的健康保护法宝。唐代孙思邈，被后世尊称为药王，药王是这么评价《伤寒论》的：我曾经见到过太医治（伤寒）病，他们动不动就用大青叶知母等凉性药，结果病人喝了之后，一百个人中一个好了的也没有（汤药虽行，百无一效），但用了伤寒论中的方子，没有一个不见效的（行之以来，未有不验）。他那个时代，伤寒论还真是秘籍，因为他说“江南诸师秘仲景要方不传”，就是说江南有些医生，把伤寒论藏着掖着，生怕被其他医生得到了之后，医术超过自己。很自私的表现。所以后来药王想方设法得到了伤寒论之后，把它全部记在了《千金翼方》中。与秘仲景要方不传的江南诸师比起来，药王胸襟之宽广，根本不在一个层级，不愧“大医精诚”！不像武侠小说中，得到武功秘籍练成后，要么把秘籍烧掉，要么用已经练成的绝世武功毁掉，做出这种行为的，即使武功再高，也不是侠之大者。小时候学过一首歌，《游击队之歌》，其中一句歌词“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人”。如果把病形容为敌人的话，《伤寒论》就是精确打击武器，只要对准了，敌人想跑都跑不了，基本一打一个准。《伤寒论》，仅仅治伤寒类的疾病吗？当然不是！这么讲吧，如果真正研究透了《伤寒论》，基本一大半的病都能治了。还有一小半怎么办？再去研究《金匮要略》呀。合而论之为双美嘛。所以，有这样强大的健康护卫宝典，此时不学，更待何时？ END
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