第257篇 【心尧爱北京】 喜欢上看塔,也不过是近两年的事情。 中国有过无数的古塔,如今我们还能见上一面的,都是穿越了千年的缘分。 古塔的美,美在它多变的外形、塔身的雕刻、檐角的铜铃,更美在它浓缩的历史、蕴藏的文化、背后的故事。 阅读了几本关于古塔的书之后,忽然想起首都博物馆里有一层常设展,就是专门展陈讲述北京地区的佛塔文化。 说去就去,看个仔细。 佛教大约于十六国时期(304-439年)传入北京,经过两晋南北朝、隋唐的不断传播与发展,到辽代(916-1125年)进入全盛时期,自辽至清(1616-1911年)一直兴盛不衰。 因此在北京的地界儿上,留有不少佛教文化的痕迹。比如寺庙、佛塔、造像,再比如佛画、法物等等。 《千年宝藏·盛世重光——北京古代佛塔文物展》设在首博圆厅的六层,单独从佛塔的角度,遴选出部分文物进行展出。这里平时鲜有参观者,非常安静。 展览按照北京不同地区分类,通过图文及实物展品叙述了重要寺庙佛塔的考古成果。 一进展厅悬挂着一张北京古代佛塔分布示意图,通过这张图我们可以清晰地看到,北京地区的古塔大多分布在郊区,尤其是西南方向。 图中用不同的示例标注了佛塔与塔林。 📿【房山】石经山雷音洞
展品“第二重青石函”现外借中,不过可以从展板的文字与照片中了解五重舍利函。 📿【房山】天开塔
▏辽代木椅(907-1125年) ▏影骨舍利 影骨是佛弟子用玉石按照真骨的形状和大小而特制的一种佛舍利。目的在于保护真骨,也可以代表真骨接受礼拜和供奉。 📿【房山】北郑塔
▏释迦牟尼涅槃像·辽(907-1125年) 此像衣纹写实自然,造型简洁,神态安详,具有辽代造像鲜明特点。 📿【房山】云居寺续秘藏石经塔
▏沙门志才撰《大辽涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记》·辽天庆八年(1118年) 此塔记特别交待了石经埋藏的位置,称“此塔前相去一步在地宫有石经碑四千五百条”。 ▏舍利石函·辽天庆七年(1117年) 函内有镀铜金佛坐像一尊、菩萨像铜牌两件、铜熏炉一件、银净水瓶一件及辽宋钱币32枚。 📿【顺义】无垢净光舍利塔
▏建塔助缘功德碑·辽(907-1125年) 碑身两面满刻文字,可知此塔为曾在燕京崇国寺(今北京广安门内长椿街附近)受业的僧人普言发起建造,舍利塔所在地有佛寺,名义井院。 ▏定窑白釉瓶·宋(960-1279年) 📿【密云】冶仙塔
▏定窑白釉印花方碟·宋(960-1279年) ▏白釉圆形碟·辽(907-1125年) 📿【大兴塔林】
📿【西城】庆寿寺双塔
▏铜火焰·明(1368-1644年) ▏铁塔铃(4件)·明(1368-1644年) ▏海云禅师石塔铭·约1257年 ▏可庵禅师石塔铭·元(1271-1368年) 📿【西城】妙应寺白塔
▏黄檀木观音菩萨像·清乾隆十八年(1753年) 由整块黄檀木雕刻而成,正面镶嵌一块彩绘哼哈二将木盖。选料上乘,工艺精细,显示了清代皇家艺术的高贵品质。 ▏楠木佛经函内一百零八子佛珠·清乾隆十八年(1753年) ▏三世佛像·清乾隆十八年(1753年) 中央为现世佛释迦牟尼,释迦佛左边为过去世迦叶佛,右边为未来世弥勒佛。 📿【丰台】瓦窑塔
▏铜五供·宋(960-1279年) 饕餮纹六出戟鼎式香炉一、鹤形蜡台二、蟠螭纹双活环耳瓶二。
▏青白釉花瓣纹小罐·宋(960-1279年) ▏青白釉反瓷观音菩萨像·宋(960-1279年) 通体素白,仅袈裟边缘施青白色釉。胎质洁白细腻,塑造精巧,形象生动,体现了宋代注重现实人生的审美情趣。具有宋代佛像和陶瓷艺术的鲜明风格特点。 📿【其他佛塔】
▏悟玄大师舍利石函函盖拓片·金皇统八年(1148年) 展览结尾处的一大面墙,绘制了佛塔的几种类型、世界著名的佛塔以及北京地区自隋唐至明清的重要佛塔。 尝试在一座博物馆只认真看一个展,不走马观花,把最充足的时间花在最喜欢的事情上。 我们常问什么是爱?爱就是愿意为之花时间、费精力、舍财物。 这其中又属时间与精力最为宝贵。人活一世,草木一秋,皆愿把最好的时光与最爱的事物分享。 那一世, 我转山转水转佛塔, 不为修来生, 只为途中与你相见。 - FIN - |
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