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作为宋四家之一的黄庭坚，向来对自己有着严苛的要求。在书法艺术追求这条道路上，他也常常否定自己之前的作品，说：“元祐间书，笔意痴钝，用笔多不到”，“见旧书多可憎，大概十字中有三四字差可耳”。正是这种不断否定自我与自我革新的艺术追求，造就了他在书法史不可动摇的地位。 作书如做人，做人如作书。正像鲁直对艺术的严苛要求一样，对自己也只有一个字“狠”。在他近40岁的时候（元丰七年），过泗洲僧伽塔，有感于斯，对佛祖发大誓愿，从今以后痛戒酒色与肉食，但朝粥午饭，如浮屠法，入一切智，遂作此《发愿文》。
释 文 菩萨狮子王，白净法为身， 胜义空谷中，奋迅及哮吼。 念弓明利箭，被以慈哀甲， 忍力不动摇，直破魔王军。 三昧常娱乐，甘露为美食， 解脱味为浆，游戏于三乘， 安住一切智，转无上法轮。 我今称扬，称性实语， 以身口意，筹量观察， 如实忏悔，我从昔来， 因痴有爱，饮酒食肉， 增长爱渴，入邪见林， 不得解脱。今者对佛， 发大誓愿： 愿从今日尽未来世，不复淫欲； 愿从今日尽未来世，不复饮酒； 愿从今日尽未来世，不复食肉。 设复淫欲，当堕地狱，住火坑中，经无量劫； 一切众生，为淫乱故，应受苦报，我皆代受。 设复饮酒，当堕地狱，饮洋铜汁，经无量劫； 一切众生，为酒颠倒，应受苦报，我皆代受。 设复食肉，当堕地狱，吞热铁丸，经无量劫； 一切众生，为杀生故，应受苦报，我皆代受。 恭惟十身洞彻，万德庄严。于刹刹尘尘，为我作证设经，歌罗逻身，忘失本愿。唯垂加被，开我迷云，稽首如空，等一痛切。（愿我以此，尽未来际，忍可誓愿，根尘清净，具足十忍，不由它教，入一切智——“恭惟”字上轶此七句）
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