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《九子攀桃》粉彩水盂 作者翁诚勇微信名大国工匠 我从三十五六岁开始有了些许对收藏的爱好，逐渐形成我一生的"不良嗜好″，可能在我的家族群中，背后在议论我的人不在少数，有时我的孩子也会在言语中，夾带戏笑嗔骂的口吻，寓我这种行为不拟是一种"投石于河，不见水花″的蠢行，而我却爱不释手乐此不疲。昨天亲戚从外地来我家探望外孙女，见我把车库改成了收藏工作室，目光和言语中都带有不屑，而我却可以在此安静地赏玩藏品、又可以在这方小天地里尽情书写、篆刻，更不会因为家中有亲戚朋友来闲聊，而打扰我的清修，何乐而不为呢！可在他们的眼里这些都是一文不值的东西，还当面说一些不可理喻的话，而我却深爱不疑，当然我更不会因此而生气。因为，他们的视野就这么短浅。而他们的有些说词，反而让我形成了这篇短小精美的文字，这不也是一件美事么。 古玩收藏不仅仅是件积累财富的趣事，更是知识、品位、修养，甚至是地位的象征。我想玩古玩的人开始收藏活动，一定也像我一样，并非有明确的目的性，往往是出于怀旧。诸如爷爷的大烟斗、祖母的碧玉簪、父母亲那泛黄了的结婚证，而我是因为表姐的一只精美手炉。见物思情，怀旧之情油然而生。将这些身边之物收藏起来，这不是一件简单的事，而是收藏了一份亲情，一段情缘。人们生活需要多层次的需求，在满足了生理、安全和归属的需求之后，人还需要获得他人尊重的心里需求，这种尊重包括自身的地位和荣誉、知识与涵养等。从这个意义上讲，这对于我一个在事业上没有取得多大成就的人来说，收藏古玩、文物、艺术品更是一种知识性、荣誉性的投资，也算是人生另一种成就的补偿。买房或存钱是万万达不到这种层次的。我喜欢上收藏，固然是因为表姐的手炉，但在三十余年的收藏历史中，我对一件娇小可人的瓷器《九子攀桃》水盂特别钟爱。它小巧、圆润，高7.8厘米，直径6.3厘米，白色的胎底泛着淡淡的清色，在如此小的器身上尽然绘制了9个玩童，在一棵苍老古拙的桃树上玩耍，玩童个个栩栩如生，九颗桃子鲜红欲滴，应该是寓意龙生九子和万寿无疆。关于桃纹瓷器年代的鉴别，在古玩界流传着这么一句话：雍八乾九。意思是：雍正时期的桃纹一般绘制八个，乾隆时期的桃纹则绘制九个。这《九子攀桃》水盂它既是一件难得的文房用具，又是一件非常称手的手把件。该器虽小工匠却运用渲染手法，使仙桃绘饰色彩浓厚，成功地表现出成熟桃实的娇艳色彩，构图疏密有致，形成叶有阴阳向背、树有老枝新芽的效果，很好地衬托出活灵活显的九子玩耍喜戏的图景。玩童神情各具，形态迥异，动静相宜，让九子玩耍的童心表露无疑。展示出了乾隆粉彩寓意吉祥、绘工精细繁缛的特点。但该器我用40倍放大镜观察，有明显的网格印纹，但没有掉色和花色位移现象。根据这些情况，可以基本确定该器为印花瓷，而不是贴花瓷。通过对相关陶瓷印花与贴花瓷资料的查阅，得知贴花在揭下贴纸时，易将细小的部分贴花也揭去，因此出现漏花、花色移位现象，而印花不会出现这种情况。陶瓷艺论上说，刻有装饰纹印的瓷胎上，印上装饰图案，再行人工绘色，这有别于贴花，也属于手工绘制。因此，我虽不敢说我这件器物是一件乾隆文玩，但从器型、绘画、釉水上看，这件器物应该是一件民国早期或晚清时期优秀的印花瓷作品，具备了该时期的制作、绘画特点。底款青花"玩玉"二字应为康熙款式，这种款式虽出现在康熙朝达官贵人的清玩上，但乾隆朝及之后一直到解放后都有做这个款式的瓷器，同时考虑到该器为釉下印花上加绘彩的工艺，应该可以考虑为民国早期或清晚期仿康熙的作品，该器虽属仿品，也不失为一件不可多得的文玩。 作于：2021年10月6日 |
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