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道衍和尚姚广孝辅佐朱棣登上皇位后，朱棣命他蓄发还俗，赐他府邸、宫女，姚广孝都不要。弥留之际，朱棣问他有什么要求，他说：臣只想向皇上要一个人。 朱棣是朱元璋的第四子，朱元璋做了皇帝后，认为元朝灭亡的重要原因是主弱臣强，皇帝不得藩屏之助。因此，他大封儿孙为藩王，想让藩王拱卫皇帝，以维护朱家王朝的统治，而朱棣在十岁那年，受封为燕王，封地北京。 同时，朱元璋十分笃信佛教，诸王初封时，他为每位藩王都选了一名僧人加以辅佐，而辅助朱棣的则是一位法名道衍的和尚。朱棣称帝后，赐名姚广孝。 姚广孝祖上时代为医，带他在14岁那年，做了一名和尚，法名道衍。还拜道士席应真为师，学习阴阳术数，结交各类术士，精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。 朱元璋听闻他的名气大，召入京师，结识了朱棣。洪武十五年，在马皇后的葬礼上，姚广孝对朱棣说要送他一顶“白帽子”。棣是藩王，王上加白就是个“皇”字，朱棣明白姚广孝的意思，就将姚广孝带到北京，明面上是庆寿寺住持，私下里却是他的谋士。 由于朱标早逝，朱元璋去世后，把皇位传给了孙儿朱允炆，朱允炆登基后，施行削藩政策，以加强皇权。朱允炆削藩的策略是先削弱小的藩王，而朱棣势力较大，放在最后。朱允炆施行削藩政策后，姚广孝就鼓动朱棣举兵夺取皇位。 但朱棣顾虑自己只是一个藩王，天下百姓并不会支持他，不料姚广孝说：“臣只知道天道，不管民心。”姚广孝为了让朱棣下定决心，就推荐好友相士袁珙、卜者金忠，以相面、算命的方式，加强朱棣的信心。在姚广孝的运作下，朱棣下了起兵的决心。姚广孝便在燕王府后苑训练兵马，修建厚墙环绕的地穴，打造军器，用饲养的鹅鸭来掩盖声音。 建文元年七月，朱棣声称根据《祖训》“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧之恶。”发动了一场历时四年的战争，史称“靖难之役”。靖难之役时，姚广孝岁数已大，就留在北平辅佐朱高炽守卫北京。 姚广孝虽身在北京，但他和朱棣书信不断，一直为朱棣出谋划策。比如姚广孝曾劝朱棣，胁迫宁王一起举兵，夺取作战能力强大的朵颜三卫，以充实力；在朱棣和南军鏖战不下时，又劝朱棣不要争夺城池，趁着南京守卫空虚，直捣黄龙，直接把朱允炆拉下马。 朱棣按照姚广孝的计谋，带领骑兵，直奔南京，杀朱允炆一个措手不及。建文四年六月，朱棣轻而易举的占领了南京，朱允炆放了一把火，下落不明，随后朱棣在南京奉天殿即皇帝位，革除建文年号，次年为永乐元年，从此开始了他二十二年的统治。 朱棣登基后，为感谢姚广孝的功劳，赐道衍名广孝，封太子少师，还让他蓄发还俗，被赐他府邸、宫女，姚广孝只接受赐名，宫女、府邸一概不受。他每日居住在寺庙中，上朝时便穿上朝服，退朝后就换回僧衣。 而且，自从朱棣登基后，他便不再出一谋，刻意淡出朱棣的谋士圈，在寺庙吃斋念佛，直到84岁。永乐十六年，84岁的姚广孝病重不起，朱棣听闻亲自赶往庆寿寺，拉着姚广孝的手问有什么要求。 姚广孝说：“僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望皇上能赦免他。”朱棣听后，虽心中不愿，但还是答应了姚广孝，马上下令将溥洽放出来。姚广孝强撑着病体，叩首拜谢后去世。 溥洽是姚广孝的朋友，也是一位僧人，是建文帝的主录僧。当初，朱棣占领南京后，有人说建文帝并没有被烧死，是溥洽将他扮成僧人逃走了。朱棣就将溥洽关押了十多年，各酷刑过了一遍，但溥洽自始至终都不说。 姚广孝早就想救这位朋友，但他知道，称帝后的朱棣一直为建文帝的下落而忧心，是不会同意放溥洽的。直到姚广孝到了生命结束时，朱棣才会同意此事，所以在临终之际，也就向朱棣提出了这个要求。 伴君如伴虎，和朱棣这样雄才大略，又刚愎好猜的帝王相处，需要大智慧。姚广孝帮朱棣登上皇位后，发现朱棣和朱元璋一样嗜杀、爱猜忌。而且姚广孝对朱棣的私事，知道得太多，肯定遭到朱棣的猜忌，为了保身，他拒绝还俗，不受封赏，主动淡出朱棣的视野，明哲保身。而且，一直等到临终，才向朱棣提出自己的愿望，朱棣对即将去世的姚广孝放下了防备，还多了一份怜惜，自然会答应他的要求。 人心即历史，历史即人心，我们站在历史的长河中逆流而望，方能看出真正的人心。读史使人明智，鉴古方能知今，所以我们应多读历史故事。《智囊全集》所涉及的智慧典籍，上起先秦、下迄明代，历代智囊故事达1200余则。既有政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、仆奴、农夫、画工等小人物日常生活中的奇谋机智。 众多名人对此书都爱不释手，纪晓岚一日三阅，曾国藩当作枕边书，康熙还将此书称为国之利器，只许内部传阅。看过此书的人，哪怕悟透十分之一二，都可趋吉避凶，令人惊叹。《智囊全集》有白话文对照，还有词义诠释，图文并茂，简单易懂。这套书已经在平台上线，需要的朋友可以点击下方链接下单。 |
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