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“成年人的安全感，都是钱给的。 你有它的时候，它一点也不重要。 你没有它的时候，它就是命，甚至比命还重要。” 成年人的安全感，都是钱给的。 有房和没房，区别很大。有车和没车，区别很大。有钱和没钱，区别很大。 许多人觉得谈钱很俗，但现在觉得世上99%的哀伤都与钱有关。 再多鸡汤，也比不上一张钞票的安全感。 
钱的名声一直都不太好，这也许是最大的千古奇冤。 钱只不过是人所制造的所有金属品或纸品中间的一种而已，却被赋予了太多的负面形象，只要是有它存在的地方，似乎都让人联想到贪婪、肮脏、黑暗甚至淫秽。 很多人在摸了钱之后一定会洗手，这绝不仅仅是因为它在流通过程中沾染了太多的病原体，从潜意识角度说，更因为那些与钱有关的不干净的人或事。
其实，如果要为一个公正的世界选择一个公正的标准，我会毫不犹豫地选择钱。 钱实在是天下最干净的东西。 
你确信你值得拥有更多的钱吗？ 一般爱钱的人，都曾缺过钱，被钱伤害过，比如童年，家里太穷了。 金钱真是个复杂的话题，我们往往对它又爱又恨，有些人羞于谈钱，有些人总被金钱困扰，有些人为了钱牺牲掉生命中很多美好的东西…… 谈钱说爱，不俗气也不矫情。 这是每一个活生生的人都需要的，甚至可以等同于空气与水。 
觉得自己不好，不够努力不够勇敢，身高不高皮肤不白脸太大腿太粗，非富二代无高学历没有过人才智……很多地方都不能让自己满意，对自己有苛求，不敢怠慢更不敢享受生命……总之就是觉得自己没有资格，不值得拥有更好更多。这种资格感不足够的感受，真的会影响太多太多，它会清清楚楚地消耗你的能量，吞噬你的信心，让你像坠入深渊的石头，难以回头。即使你生活的衣食无忧，也无法允许自己有享受与放松，仍然会患得患失，杯弓蛇影、草木皆兵。内心像有一个黑洞，总是不够，又总是不敢，试想，那些美好的发生又怎会降临到身上呢？接受自己，把绷着的脚放下来，让身心放松下来去感受自己，直到你发现你全部的好为止。道理千万条，真相只一个：你值得拥有更多的财富，值得拥有美好的生活。一个人拼命地赚钱，把全部的情感和精力都投入到金钱的获取上的时候。这种对于金钱的追逐，其实是他在意识层面让自己不去依赖任何人，也不让自己去体验依赖别人的感觉，因为这种情感依恋让他觉得恐惧，所以把所有的能量都投入到对金钱的获取上。而这种恐惧的来源，可能是童年时期未被母亲满足的情感需求，或者在情感上的被疏离与拒绝。这些话看似都是父母在教育孩子金钱来之不易，而且很多完全不贫困的家庭中，父母也会用如此 “哭穷”的方式, 试图教育孩子，培养良好的消费习惯。但实际上，当父母给孩子创造赚钱非常辛苦的现实，也会在孩子的潜意识中写下对金钱的忧虑和恐惧感。同时，这样哭穷的方式，也折射出中国父母的一大问题，那就是强调付出和牺牲。表面上他们只是随口一提，但传达的潜台词却是，父母很伟大，而孩子亏欠了自己。他们希望孩子理解自己的良苦用心，听父母的话，本质上却是在满足自己的自恋。这样的句式无疑是一种情感绑架，无形中向孩子传递了压力，和父母对回报的渴望。不得不说，父母对金钱的态度会影响到孩子的一生，不仅仅是将来和金钱的关系，也是和这个世界的关系。在哭穷教育下成长的孩子，很容易有匮乏感，自卑感，和对金钱的恐惧。像叔本华说的，“如果一个人从一开始就拥有足够的财产，那就是一种弥足珍贵的条件，因为他能摆脱纠缠人生的匮乏和操劳。只有得到命运如此垂青和眷顾的人，才是真正自由的人，是自己的时间和自己的力量的主宰。”当一个人开始承认金钱的意义，那他才真正成为一个成年人。如果有人一生坚持自己不爱钱，乃至于公开的声明反对对金钱的追求，那么他不是一个虚伪而清高的酸文人，便是一个不自知且不自信的可怜虫。金钱只会让空虚的人更空虚，崇高的人更崇高，肤浅的人更肤浅，深刻的人更深刻。假如一个人心有抱负，他又正好有钱，那他会让人生更加精彩。心理咨询师曾奇峰说：“对钱的情绪，是一个人对这个世界的情绪的一部分。考察一个人的才能和人格，没有比看他怎么挣钱和怎么花钱更好的方法了。怎么挣钱直接反映了一个人的才能、才智与气势；而怎么花钱比怎么挣钱能更精确地表现其人格深处的'气味’。爱钱并不需要藏着掖着，那些说着别人功利，自视清高的人，往往只是为自己的碌碌无为找的一个冠冕堂皇的借口。而那些说着爱钱却为了自己过上更好的生活，为了拥有更多的自由选择权而拼命努力的人，才常常活成别人艳羡的模样。有些人赋予金钱以肮脏、堕落的意义，关于有钱的联想是电影里的黑帮交易，以及资本主义“每个毛孔流着血和肮脏的东西”。他们的内在恐惧是爱钱就会染上铜臭味，先富起来意味着成为鄙俗的暴发户。种种负面道德评价，使他们一边想获得成功，一边避免获得太多钱。这些人自我意象往往更认同“君子固穷”“箪食瓢饮”，享受清贫带来的道德上的优越感，潜意识赋予贫穷以圣洁的意义。有钱，并不是为了为所欲为，而是让家人和自己都活得都更有底气。
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