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无论是在《封神演义》还是在《西游记》的世界观中哪吒都与生父“托塔天王”李靖的关系非常紧张，甚至于满天仙佛要时常赏赐李靖法器自保。那父子关系为什么如此紧张呢？ 其实哪吒与李靖父子关系从李靖夫人殷氏怀孕之时起就注定不会很好，因为严格意义上哪吒并非是李靖的亲身骨肉。
我们重回《封神演义》的世界仔细梳理哪吒降生的前后过程，就会发现哪吒的奇特，绝非是常人可以理解。 其一，超长的孕期。书中记载哪吒的孕育周期长达三年多，也就意味着殷氏挺着大肚子怀了哪吒整整三年零六个月，对殷氏生理上造成了巨大的痛苦。
“十月怀胎，一朝分娩。”这是先祖自古至今对于人类这一物种怀孕繁衍的规律总结。稍有社会阅历的人都会知道人类的孕期是从母亲终止月经后的第一天到婴儿分娩结束，通常是四十周。 因为人类的生理构造，包括母体羊水总量的不断减少，子宫收缩持续加剧都决定了人类可以勉强接受早产儿，但是很难接受“晚产儿”。 但严格意义上每个人都是早产儿，所以生育科学中的早产儿无非是需要更长发育周期。而晚产儿会因为母体羊水的缺少和持续性的宫缩导致缺氧，严重者会导致智力损伤甚至大脑死亡，进而连累母体死亡。
而且由于婴儿刚出生时大脑基本没有意识，晚产儿可能的大脑损伤需要成长一段时间之后才能发现。这意味着晚产儿病情发现的成本要比早产儿更高。所以无论是情感投入还是物质投入等多个方面考虑，晚产儿对于家庭的伤害更大。 所以李家上下，特别是李靖在发现殷夫人怀胎三年尚未产子后的疑惑与忧虑就可以理解了。
虽然殷夫人百般阻挠丈夫，但是这毕竟在李靖的心里留下了深深的阴影，父子关系也注定不会太好。 而且殷十娘在下生哪吒的当晚还做了一个古怪的梦，她梦见一个头挽发髻、身着道袍的道士进入房中，将一物送入殷夫人怀中，随后夫人猛醒，直觉下身一阵疼痛竟在书房里生出了一个肉球。
古代向来有“天降异象，必有妖孽”的说法。李靖好歹是个朝廷的将军，早年间也在西昆仑的渡厄真人门下习得仙法，可是面对家中这般景象也不由心神大乱，直呼肉球乃是妖孽，抽剑便砍，终于劈开肉球，令哪吒降世。 虽然殷夫人百般阻挠丈夫，但是这毕竟在李靖的心里留下了深深的阴影，父子关系也注定不会太好。 相信熟悉《封神演义》的朋友们已经将哪吒乃是灵珠子转世，太乙真人承师名前往陈塘关收哪吒为徒的情节讲述而出了。可问题是为什么阐教要通过哪吒实现灵珠子的转世？为什么阐教中人选择了李靖家呢？
通过哪吒转世的灵珠子，本身就是道教至宝。《封神演义》中的灵珠子，原型是道教中的苍胡颉，乃是道教始祖手中拿持的法器。 苍胡颉也叫苍胡颉宝珠，俗称叫做混元宝珠。道教三清之一，元始天尊众多画像中手持的红色珠子就是苍胡颉。 在道教典籍《太上无极总真文昌大洞仙经》中对于苍胡颉也有注释，苍胡颉本是元始天尊的先天真灵幻化而成，孕育出盘古开辟天地，与天尊本尊互为象征。 所以哪吒诞生根本就是元始天尊导演的“灵珠换孩子”的好戏，做了工具人的李靖对这个“逆子”自然没有好脸色。
哪吒天生无惧天地，经常闯祸，父亲与之有隙，感情淡漠，元始天尊对此了然却不言不语，就是为了激化父子矛盾，引发出后来哪吒“削肉还母，剔骨还父”才好再重塑肉身，肉身成圣。 在《封神演义》世界中，武王伐纣是明线，道教两派争斗渡杀劫是暗线。各方派系都借着商周争霸的机会，彼此相互厮杀，希望可以度过杀劫。通过各种手段壮大自身阵营自然是各个派系的首选。
元始天尊将门派至宝灵珠子通过殷夫人代孕的方式降世到人间，因为灵珠子本为至宝，根基深厚，“幻化”出的人也必然功法强大，战无不胜。 纵览整个武王伐纣的过程，哪吒与杨戬作为武周阵营的战神尖刀，不断冲锋陷阵，击杀了不少截教中人。 而元始天尊作为阐教祖师安排弟子太乙真人，将灵珠子安排给李家也颇有深意。
李靖原来在西昆仑渡厄真人门下学艺，师尊渡厄真人本是一介散仙，只要闭门在洞府清秀，大概率是可以躲过杀劫的。但是“匹夫无罪，怀璧其罪”在大战中保持中立，左右逢源并不容易。 元始天尊安排灵珠子转世李家就是看中李靖一家仙缘深厚，日后必定肉身成圣，可以位列仙班，所以通过这种方式加以拉拢控制。毕竟如果自己不出手，这派原本中立的势力就会投向通天教主主导的截教势力。
其实对于中立势力的拉拢在封神战争中就没有停止。就单以渡厄真人为例，他本人虽无立场，但是因为与阐教中人亲缘深厚，在封神之战中曾把法宝定风珠借给散宜生和慈航道人应敌，大破十绝阵中的风吼阵。 但渡厄真人仅有的两位弟子郑伦和李靖也在封神之战中被阐截两教影响，相继改换门庭，分别改投截教吕岳门下和阐教的燃灯道人，也就是后来的燃灯祖佛门下。虽然闭门避祸却依然无法避免道统断绝，门下无人的下场。 |
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