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石上画图，阡陌纵横，又似浮着缕缕白云，最出奇的是，这阡陌样貌，像被画家用笔沿椭圆石边画了个歪歪扭扭曲曲折折的圈，或者说是篱笆，将这一方世外田地圈了起来。越看越引人遐思，便想着起个什么名字好？坐在那里看了一刻钟，想到几个名字：《兹日何所喜》《处处风烟少旧知》《耕云烟边》《趁欢行》《飞袂园》。各个名字都是我某一时出神心中所想，但这几个名字里，我还是最喜欢《耕云烟边》。那纵横阡陌也似白云飘浮，栖于田园之上，诗意顿起，我在想，这山中人家，大概在这块田里耕种白云吧，朦胧中有烟，叫这名再合适不过了。明代刘基有《耕云诗三首》，其一有句曰：“青山何逶迤，白云自悠悠。数亩幸可耕，此外更何求。”诗一发端，描出青山云境，置身于此，数亩可耕之田，便是人生难得的精神渊薮。那耕的，何止是田，更是悠悠白云。小时随父母田间劳作，只有辛苦，只想避而远之。至中年，山中幽居，有薄田几分，总觉得是莫大的幸事。特别是开荒劳作之时，总觉得每滴汗都是甜的，甜得像一抬头便可见可摘的白云。而一滴汗，总是让人欣慰地感觉，滴到土里，即可长一苗，长着长着，也许就长出了白云的模样。台湾著名国学大师耕云先生，名字蕴含之意不言而喻，他有《耕云书签》文字留世，开篇《示观然》中讲到“尊重”，有言：“尊重众生平等之所以然，亦即尊重生命之核心、生命之永恒相，亦即心之原态，又名'本地风光’。”收藏《耕云书签》多年，每每烦躁抑或困顿、迷失之际，总爱找来一阅，而每每一阅，一读开篇，即得几多释然。人行何处，至何种境地，都该首先尊重自己的内在，那是“生命之核心”“生命之永恒相”，是我们自己的“本地风光”。“本地风光”，尤其喜欢这简单而直接的表述，我们常会被外界诸相迷惑双眼，失去理智，被牵绊的又多，极难看到自己内在的风光。更重要的是，我们大多忽略了这“本地风光”里一块薄薄的田地，那里是自己的归宿。画者，在纸上耕种青山绿水，耕种白云花香；诗者，在笔下耕种桃源，耕种清风，耕种流水；我们平凡俗人，亦可以在心中耕种月影，耕种墨香，耕种诗情。那块田，看不见，是虚构的，却又能让自己感觉真实。它不在人潮人海里，不在喧嚣热闹处，它在己心，在缥缈烟边。心悦得一石，石上有云烟，望之出神，心顿感有了归所。也相信，若一日耕一云，便可自得真趣，亦自觉人生不慌乱、不荒凉。
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