分享

兰陵笑笑生笔下的《金瓶梅》,并非一味批判这三个妇人

 姜子说古书 2021-10-16

  题:兰陵笑笑生笔下的《金瓶梅》,并非一味批判这三个妇人!

  文/姜子说书

  《金瓶梅》一篇故事,作者笔下的潘金莲、李瓶儿、庞春梅三个女子,分别以奸死、以孽死、以淫死,作者大书特书,并不是以道貌岸然的君子自居,一味批判她们,反而是怀着深切的同情,写此三人“较诸妇为更惨耳”。君子有悲悯之心,故尝曰:

  “读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。” 

  《金瓶梅》故事里,潘金莲与李娇儿、孙雪娥争宠,两人便把潘金莲与琴童儿之事告于西门庆听,便有了西门庆怒责潘金莲的一幕!

  这妇人满斟了一杯酒,双手递上去,跪在地下,等他锺儿。西门庆分付道:“我今日饶了你。我若但凡不在家,要你洗心改正,早关了门户,不许你胡思乱想。我若知道,并不饶你!”妇人道:“你分付,奴知道了。”又与西门庆磕了四个头,方才安坐儿,在旁陪坐饮酒。

  看官听说,这件事,潘金莲确实有许多不是之处,但是,兰陵笑笑生却能够对比男女来写,一碗水端平,替潘金莲感慨道:“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人。”

  《金瓶梅》故事里,兰陵笑笑生写潘金莲诸多“奸狠”之事,却对她任人宰割,无济于事的命运深表同情,作者也晓得,潘金莲想要追求真爱与自由,是有多么艰难。

  再看李瓶儿,虽然自甘堕落,爱上凡禽,为一段孽缘而死,然而,面对西门庆在新婚之夜对她的所作所为,李瓶儿被逼上吊自杀,尚且躲不过折辱,又因为官哥儿一命不起。

  可知古时的女子,任凭你有多富贵,性命与荣辱,皆系于丈夫与儿子身上,又应着上面一声感叹,如何不叫人感慨呢?

  《金瓶梅》故事里,庞春梅身为丫环,却大胆顶撞主子,后来当了诰命夫人,却自毁前程,竟然“以淫死”,不得善终。

  然而便是这样一个女人,却在飞黄腾达之后,不忘旧主,不记旧仇,分明吴月娘当初撵她出门,连衣服首饰都不许带走,然而,庞春梅却能够不卑不亢,以德报怨。

  春梅一见便道:“原来是二位娘与大妗子。”于是先让大妗子转上,花枝招展磕下头去。慌的大妗子还礼不迭,说道:“姐姐,今非昔比,折杀老身。”春梅道:“好大妗子,如何说这话,奴不是那样人。尊卑上下,自然之礼。”拜了大妗子,然后向月娘、孟玉楼插烛也似磕头。

  看官听说,庞春梅可是诰命夫人,竟然对着月娘、玉楼磕下四个头,依然口称对方为“娘”,又大大方方地回应道道:“好奶奶,奴那里出身,岂敢说怪。”见了吴月娘的儿子孝哥儿,春梅向头上拔下一对金头银簪儿来,插在孝哥儿帽儿上。

  后来,吴月娘被人告到衙门,说她和小厮有私情,还是庞春梅出面,救了她一场。

  至于对庞春梅有知遇之恩的潘金莲,庞春梅更是始终当作自己的亲娘一般,不肯忘旧,葬埋了她,逢节令又来祭奠。

  春梅道:“便是因俺娘他老人家新埋葬在这寺后,奴在他手里一场,他又无亲无故,奴不记挂着替他烧张纸儿,怎生过得去。”春梅道:“好奶奶,想着他怎生抬举我来!今日他死的苦,这般抛露丢下,怎不埋葬他?”

  无论是潘金莲还是李瓶儿亦或是庞春梅,《金瓶梅》作者写她们的一生,大抵是怀着悲天悯人的情怀,为了警世后人罢了,绝非是高高在上,去挑剔或者揭露什么。换句话说,你是君子还是小人,是菩萨还是禽兽,决定了你对金瓶梅的看法。

  本文资料重点引自:《金瓶梅》

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章