  清河系出源流长，卜吉移居闽上杭。 百忍家声思祖德，千秋金鉴慕宗坊。 承先孝友垂今古，裕后诗书继汉唐。 二九苗裔能禀训，支分富盛姓名香。 上以这一首诗，对于鄞江张氏来讲，相信并不陌生，因为它是鄞江张氏始祖化孙公所流传下来的，一首外八句遗训诗， 它记述了鄞江张氏之源流、迁徙、家风、家训和对效法的上祖典型，诗中的“百忍”“孝友”“金鉴”是张氏祖道祖德鸿规， 现在的张氏后裔也把作为堂号，可见化孙公对其极为尊重，身体力行，在教育子孙方面可用心良苦与严格要求， 共同学习，相互陪伴，大家好, 我是走乡下古海，在福建省龙岩市上杭县白砂镇茜黄村，有一座宋代的古墓，墓主是南宋进士张氏化孙公，他出身官宦之家，讳天衍、字傅万，号起鸣， 他是张挥公的第139世孙，是张氏入闽始祖张端的五世孙，唐代名相张九龄的第19代孙。父亲是福建路建宁府知府张扬德，生于南宋淳熙乙未二年，终于南宋宝祐丁卯三年，享年九十三岁， 是福建路汀州宁化县石壁村人，在宋光宗绍熙年间，进士及第，官拜汀州知府，在宋宁宗嘉泰四年，迁居到上杭县北乡深坑尾茜洋村，他为官期间清正廉明，兴利除弊，顾及百姓疾苦，政绩显著，为百姓所爱戴，先后娶陈氏、阙氏、何氏三位夫人，共生下十八个儿子，18个儿子又一共生了108个孙子， 他曾与抗元英雄文天祥交善，义举抗元，在宋理宗淳祐年间，以中宪大夫致仕，回乡养老，晚年期间，乐善好施，救济百姓，修路筑桥。他精通易理，又擅长歧黄之术，常常为百姓免费治病， 因此被当地尊称为活菩萨，今天我带大家到这里看看这里的山水和自然的地理环境，也随便了解一下墓主张化孙公与他身边的故事，大家跟着我们的镜头一起去品赏，古墓座落在茜洋村李屋背头大坪岗上，
此为化孙公的自选的藏阴地，始建于南宋宝祐丁卯三年，也就是公元1267年，至今已有754的历史，因地形呈盘上装载珠宝，
喝形为金盘载珠，又称倒插金钗，1996年上杭县人民政府公布为县级文物保护单位，古墓为福建典型的墓型结构，有日月两池，立申寅正针，向上是约周天60度，日池设置约周天94度处上面水，月池内不设置有放水的位置，
我们升高一下，看一下古墓的门户，我们退到外面去看看这座古墓的整体外形，除了文章开头的外八句外，还相配套有一首五言八句字辈诗，俗称内八句，
这是张化孙公从自己开始，往下 40 代亲定的字辈安排， 化云腾上昊，承先绍启宗。 仲兴山诒远，永廷应万崇。 日振昌英俊，贤声继祖功。 文运开世兆，科元定显龙。 我们在外面往白虎方这边看一下，我们再看一下青龙方，我们在外面飞回去看看穴星和来龙，我们在后往穴位这边看一下，我们在后面往左边看一下，我们再看一下右边，我们在后面飞过穴位的上空到前面去看一下，
张化孙公打破了父母在不远游的传统思想，让其中16个儿子各自迁居到外地发展，由于其裔孙现在发展最迅速，已遍布国内外，从宋朝至今，后裔已达到千万人丁，成为了福建、广东大部份张姓开基始大祖，
他具有客家族群尊祖敬宗、开拓进取、勤劳勇敢、吃苦耐劳、尊师重教等品质，而且，扬弃了山区客家人较为保守封闭、轻视工商、不善于经营的弱点，提高了族群的整体素质，促进了开拓创业勇敢进取和冒险的大无畏精神。
这就是这座古墓的基本情况，以上就是今天和大家分享的全部内容，这一期走乡下节目视频古海就和你分享到这里，
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