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林黛玉和贾宝玉本属于神仙眷侣，但最终事与愿违，在王夫人和薛姨妈的主导下，贾宝玉与薛宝钗成婚，林黛玉病死于两人成亲当晚，一边是锣鼓喧天，一边是焚稿赴死。 
林黛玉死前，内心是绝望的，也是绝决的，对于人世间，她没有任何留恋。 父母早早死去，知心爱人另娶他人为妻，人生对于她来说，没有任何意义。那么她死之后，会给贾宝玉留下什么遗物呢？ 能留下一屋子的书，但不是留给贾宝玉的遗物。 林黛玉的父亲林如海死后，贾琏按照贾母的吩咐和要求，将林黛玉带回到贾府。 二进荣国府，林黛玉带了书、纸和笔。纸笔分给了宝玉、宝钗和探春，书留在了潇湘馆。刘姥姥二进荣国府，贾母带着她到潇湘馆参观，看到满屋子的书，当众夸奖说比上等男人的书房还好。 
林黛玉焚稿断痴情，临死之前烧的只是自己写的书稿，不会焚烧自己带进贾府的书籍。不过，纵然留下满屋子的书籍，也不是留给贾宝玉的遗产。贾母做为监护人，满屋子的书应该属于贾母所有。 林黛玉在贾府里生活，度过了人生最美好的年华，尤其是与宝玉之间，有过多的人生交集和人生感悟，两人之间的交往太多，彼此相赠互留的东西也不少，有些东西是林黛玉的丫环紫鹃保管留存的。林黛玉死亡之际，根本来不及处理这些东西，其实就成了留给宝玉的遗物。 紫鹃会保存贾宝玉的什么东西呢？ 大观园里出现了绣春囊，王夫人大怒，王熙凤为了摆脱自己的嫌疑，想出夜查大观园的主意。 当天晚上夜查期间，王熙凤带人到了林黛玉的房间。 
跟随检查的王善保家的（邢夫人的陪房）从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包皮并扇套，套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。 王善保家的自为得了意，拿给王熙凤查看。王熙凤笑着说：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，撂下再往别处去是正经。” 从王熙凤的话里可知，寄名符、披带、荷包皮并扇子扇套这四样东西，始终是由紫鹃保管的。 寄名符通常是一块材质各异的牌子，大户人家为了让孩子无病无灾健康成长，会请僧道给孩子取法名，并写在一块牌子上。 贾母带人到清虚观打平安醮的时候，王熙凤当众就跟张道士索要巧姐的寄名符，充分说明寄名符对于一个人来说是很重要的事情。贾宝玉把寄名符交给林黛玉保管，是一种真情相托，是一种爱恋表达。 披带犹披挂，是一种衣服上的服饰。 
荷包是人们所随身佩带的一种装零星物品的小包，后发展为爱情信物。林黛玉经常给宝玉做荷包，两人生气时，林黛玉还当面剪破过荷包。 扇子及扇套是人们出行时用以解暑、装饰的物品。贾宝玉夏天会客时，一般都会带着扇子。人们之间互相馈赠时，也会使用扇子。 这四件东西都很小，但却是弥足珍贵的旧物，更是林黛玉留给宝玉的遗物。 旧物有什么用？贾宝玉因为结交蒋玉菡，被忠顺王派了长史官到贾家讨“说法”。为此，贾政暴打宝玉。宝玉受伤过后，黛玉私下里前来探望。得知林黛玉为自己担心时，宝玉心里不忍，林黛玉回去后，她派晴雯前去探望。晴雯提议以送东西之名前往。宝玉将两块旧帕送给林黛玉。林黛玉拿到旧帕之后百思不解，后来细细体会才知道真义。 
很多人以为这两块手帕是相丝之帕，其实不然，恋人之间旧物有深刻之意。 白居易在《长恨歌》里写“惟将旧物表深情”。旧物寄深情，尤其林黛玉留下的贾宝玉东西，更是深情中的深情。 睹物思人。宝玉与薛宝钗成婚后，看到了林黛玉留下的遗物，一定会坚定离家出走的决心。出家之前，他会善待薛宝钗，同薛宝钗过上齐眉举案相敬如宾的婚姻生活。给了薛宝钗一个名分之后，他便悄然离去，出家当了一名和尚，留下故事任人评说。 
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