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梦枕貘 | 盛世的谎言与幻术

 爱读书Bookworm 2021-10-19

然而这并不是一个影评。

作为一个长期关注哲学的公众号,我发现人类最为有趣的地方在于:他们持续渴望发现真相或者本质。那么,其实这件事的前提就是——他们认为自己所耳闻、目睹、手触、口尝到的、感受到的事情并非是“真相”。

比如,笛卡尔

笛卡尔意识到他所知道的一切事情都是建立在自己的感官基础上。 然而,他不是一个经验主义者(在感官直觉的基础上去认识事物),而是一个理性主义者(在理性观念(rational ideas)的基础上去认识事物)。这是因为他主张感官会欺骗我们。

Rorrym,公众号:爱读书Bookworm【哲普】笛卡尔的《第一哲学沉思录》到底在沉思什么
比如,《时间的秩序》

“20世纪物理学以一种对我而言很明确的方式表明,现在主义并没有很好地描述我们的世界:客观且统一的当下是不存在的。我们最多也就能说:有一个相对于运动的观察者的当下。那么,对我而言的真实就不同于对你而言的真实,虽然我们都尽可能客观地使用“真实”这个词。因此,世界不应被看做一连串的当下。”

当下,你的所闻所见所触所尝,只是一个被感官欺骗后的幻象。苍茫的宇宙之中,其实除了你的一点意识,你一无所有。

建立在这样的一个前提下,再去看梦枕貘的《妖猫传》,你就会发现:这是一场关于盛世的美丽梦幻(术)和谎言的故事,真和假并不重要,重要的只是人心的历程。美艳当前,却朝不保夕。这就是无常。

长安
长安有如一个大熔炉。
人种的熔炉,文化的熔炉,圣和俗、繁华和颓废的熔炉。
空海入唐时的长安,是世界上无与伦比的大城市。
其规模甚至凌驾西罗马帝国之上。人口约一百万,其中有一万人,即每百人之中就有一人是异国人。

抹上红、绿色彩的长安,又罩上一层淡绿,显得春意盎然。

桃花开始四处绽放。

大唐王朝,在长安开花结果,这是世界史上无与伦比的绚烂果实。


长安的繁华只是一面,而长安还有另外一面。

“他们是谁?”空海问身旁男子。
“是五坊小儿。”男子答道。
……据说,他们不仅在商店里白吃白喝,还向店家强行勒索,根本不把别人的厌恶放在眼里。虽然说在皇帝手下做事,这些人的所作所为给人的印象和“街头地痞流氓”没两样。
五坊小儿们,有时为了骗钱,甚至做出让人难以置信的事。
比方说,在行人必经的路口或者居民常用的水井上面张网捉鸟。若有人挨近,便罗织“贡鸟飞逸”的罪名,强行殴打或搜刮财物。
这时期的长安,所谓“唐朝”的这一历史果实,正从内部逐渐散发出腐臭的气息。对于啃食果实的寄生虫来说,这颗果实包含甘蜜般的滋味,同时也散发出果实发酵后的一般的酒香。

朝不保夕的帝王和太子。


事情是这样的。
这一个多月以来——就是德宗死后,每隔几日,就有人在朱雀大街上竖起一块牌子,上面写着:
“德宗驾崩,后即李诵。”

诡异的棉花田里,嘻嘻哈哈的非人之物讨论着津津有味。



天空被云层遮盖住。被吞噬的月亮,好不容易才从云层下方透出一点微光,虫鸣声也少了。零零落落。
“见不到月亮”
“见不到月亮”
那听不出从哪儿来的声音,又开始对话了。
“不就是明日吗?”
“嗯,是明日。”
“想出来了吗?”
“哎呀!等一下。”
如此对话一阵子,不久,声音又响起。
“哦。”
“哦。”
很开心的声音。
“想出来了!”
“想出来了!”
“是那男人倒下去的日子。”
“是那男人倒下去的日子。”
“那男人是谁呢?”
“那男人就是皇太子。”
“李诵!”
“李诵!”

一切都是一个行将就木的王朝,因腐败而逐渐滋生出各种鬼魅之事的迹象。



幻术师


一个可以当场种出西瓜的老人。卖瓜为生。

空海看出这是幻术“植瓜术”,并且发表这样关于知识的观点。

“知识可以使人明理,相反,也可以让人盲目。若不懂得唐语,就不会中术。不知道撒种、萌芽、开花、结果这些道理,也不会中术。”

空海所来为密法,即宇宙的终极真理。

但到底是什么呢?

空海知道,触目所及的一切、形形色色的一切,乍看之下好像各自不同,但以同样身在宇宙中的观点来看,则都是相同的。

所有的一切,和宇宙都是等距离的。

若说自己和他人唯一的差异,就是自己很清楚,不仅他人,还有自己的肉体,都被宇宙原理的无穷力量所贯穿。

置身在喧嚣街头的空海,愈来愈清楚地感觉到宇宙原理的存在。

宇宙原理——按密宗的说法,就是“大日如来”。

——那大日如来,把自己的肉体层层包住。空海如此认为。

所见、所触、所嗅、所闻和所咀嚼——空海看透那些都是泡沫。

然而,虽说看透,空海并非以一种冷漠眼神来观照。一切都很有趣。
爱情
颜值担当杨妃的爱情,像是宇宙原理这个背景下的一朵小小的浪花。它在全书中,又漂亮又不重要。它漂亮、经典、烂俗、悲惨。

一个漂亮的年轻女人,不知为何,全心相信和爱一位曾经是自己的公公的年过五旬的男人,为了他被活埋,还以为兵患过后,他会把自己挖出来的故事。


小说真敢写。小说中才有这种完美的受害者。

也可能,杨妃本身也只是一个幻术,就像瓜农的西瓜一样。她是男性集体的梦呓。

除了人心外,她从未存在于其他地方。她就是荣格所说的女神原型,存在于所有男性的集体潜意识中。

“你不会杀了我吧?”

“当然不会呀。”

“你该不会说,日后一定把我挖出来,却把我埋在土里几十年也不理我吧?”

“我变成老太婆后,你还爱我吗?”

……

云想衣衫花想容

春风扶栏露华浓

若非群玉山头见

会向瑶台月下逢

佛法
《般若心经》开宗明义地说,这个宇宙是由何者组成。又说,是由“五蕴”组成。

色、受、想、行、识。此即五蕴。

五蕴当中所谓“色”,是指宇宙一切物质性的存在。“受”“想”“行”“识”四蕴,则是指人类这一边——也就是瞭望宇宙时所产生的感受。换句话说,《般若心经》所要诉说的,就是所谓“存在”,除了“存在”本身,还必须有观看“存在”的感受,“存在”才能存在于这世上。

而更厉害的是,《般若心经》竟断言,所有的这一切其实都是“空”。

色即是空,空即是色。

“梦幻一场。”丹翁说。

“一切都是梦幻啊?”

“你是说,那一切都是梦幻?沉香亭之宴、安禄山之乱、马嵬驿事件,连华清宫之事,一切都是幻梦?”

这本书的结论就是:空海真是一位有趣的人。佛法真是有趣。人生如同大唐,是一场盛宴也是一场幻术,身处剧本中的人们没有台词编台词也要继续下去,好累啊,但是大家就看在它美妙非凡的份上,不予追究吧。

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