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料应必遇知音者，说破源流万法通 次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。这一去，正是那： 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。 飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。 有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。 料应必遇知音者，说破源流万法通。 径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界——路向何方？随风而至。美猴王也不知道哪里能遇到仙佛神圣，他知道一定要离家远行去探索。“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”近代毛泽东，刘少奇等，都是这样艰难地走出乡关，获得大成就。美猴王离开家乡是为了求仙佛，打破生命的局限。毛和刘又何尝不是呢？他们既是为自己的生命寻出路，也为很多人的生命寻出路。毛泽东就有这种美猴王的心志，和天不怕，地不怕的勇气。毛主席定然也是喜欢看《西游记》的。 美猴王这一去，仙道渺渺，非心志坚定者，是很难坚持下去的。 这一出走，就如同初遇水帘洞之时，“你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，这一次，他依然把自己完全交给未知，完全投入未知，飘荡于汪洋大海，任凭风推动，吹到哪里是哪里。守一不移的是心中的“仙道”。 “有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。”——到底会遇到明师吗？越想着去寻到，越是找不到，很可能在不经意间，会遇到好的缘分。这句诗就说了接下来一阶段，美猴王的际遇。 “料应必遇知音者，说破源流万法通”——知音者，也就是好的老师，明道者，解决美猴王最深的烦恼。 也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个□虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那： 美猴王到了人类社会，穿上了衣服，学人礼，学人话，慢慢地融入人世间的生活，但是呢，他依然是一个旁观者，他的心中不变的是“访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方”，所以他能够看到这个人间大家之所求： 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！ 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？ 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ 人间一直是这样啊，现在依然如此，追逐名利图富贵，没有一个肯回头。生活不易，没有闲心先死的事情，生活太好，享受去了，也没有闲心想死亡的事情。很少有那种“赶闲无事”的余裕时间和空间，于是就这样忙忙碌碌。 猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。 美猴王深入人间，八九年间，寻遍人间，无果，有一点，其心志不变。好事多磨，坚持不放弃，就可能会有奇迹。 |
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