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作者：水云初静 来源：古诗词文苑（ID：songciba） 当日的繁花锦绣都已化作香尘袅袅，只有水流依旧潺湲，草木兀自青青。日暮时分，东风乍起，怨鸟悲啼，枝头落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。那一年，风流才子杜牧途径金谷园旧址，即景生情，写下这首咏古诗。金谷园，西晋富豪石崇的别墅，因位于洛阳西北的金谷，故名金谷园。而诗中所写的“坠楼人”乃是石崇的宠妾绿珠。绿珠，姓梁，名绿珠，广西博白县双凤镇绿罗村人。古时越地民俗以珠为上宝，生女则称为珠娘，绿珠的名字由此而来。那年的绿珠大约十四五岁，如出水的绿荷，婷婷袅袅，不染纤尘，她总是吹弄一支碧绿莹莹的竹笛，像一只快乐的百灵，在碧绿的山林里跳跃穿梭。那古老的小山村鲜有外人来访，若不是遇上那个非要赶来看风景的人，绿珠的一生大概就是和山水相伴，嫁与一位淳朴善良的山民樵子，每日里煮粥煎茶，洒扫庭除。待家中诸事妥当，便倚门而望，看门前风起云飘，花开花落，等候那砍柴的归人，或带回几只野兔，亦或几只菌子。总之，晚间便有了下酒的肴馔，夫妻对饮，与归人解乏。
只是，人的命运就像那天上的云朵，一阵风来，就改变了一生的轨迹。石崇，那时任交趾（今越南北部）的采访史，正在各处访察民情，他无意间就发现了绿珠，那只在山林间吹笛跳跃的百灵。绿珠身上那种青山秀水滋养出来的灵气，牢牢牵动着石崇的双目，他突然觉得他身边那些金玉脂粉堆砌出来的美人儿，和超逸的绿珠相比，都成了庸脂俗粉。绿珠不知道十斛珍珠价值多少，她只知道，一个叫石崇的男人把她带离了生养她的青山秀水，除了那支竹笛，她什么都没有带走。她亦不知道，那个男人的家里是珍珠如土金如铁，那十斛珍珠对他来说，甚至不值九牛一毛。她只知道，她随着他走过了千山外水，住进了那座名为金谷园的豪华别墅。王恺用糖水和干饭洗锅，石崇就用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝屏障，石崇便做了五十里的锦缎屏障；王恺以赤石脂涂墙，石崇便用花椒。金谷园依山傍水而建，随山形水势筑台凿地，亭榭楼阁，池沼碧波，交辉掩映；园内修竹亭亭，杨柳依依，百花竞妍，鸟鸣幽林，鱼戏荷塘。金碧辉煌的金谷园宛如天仙宝境，琉璃瓦，黄金窗，碧玉栏，象牙塔，珍珠，琥珀，玛瑙，犀角，一家园藏尽天下奇珍异宝。金谷园内，更是名士云集的地方，左思、潘岳、陆机等人在此宴饮聚会，结成诗社，历史称“金谷二十四友。”
石崇每逢设宴招待客人，都要命家中美人陪客劝酒，倘若客人拒饮，美人便要被杀掉。石崇家中美女如云，他撒沉香屑于象牙床上，让姬妾们踏在上面，未留下足迹的就赏赐珍珠百粒，留下印记的便要每日节食。众多美女中，石崇独宠绿珠，他为纾解绿珠离家思乡之忧，在金谷园筑了一座百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，人称“绿珠楼”。金谷园中，因陪侍客人拒饮被杀的美人无数，独绿珠一直高居崇绮楼，她“善吹笛，又善舞《明君》”，石崇亲自为《明君曲》填词，教绿珠且歌且舞。笙歌曼舞的日子开始是令人沉沦且着迷的，可时间久了，亦觉无聊。况绿珠虽受专宠，但日日要对石崇笑脸相对，丝毫不能有自己的喜怒哀乐，绿珠的心也是累的。且红颜易老，色衰而爱驰，谁知道经年以后，这样的恩宠是不是如那象牙床上的香尘一样，风一吹，便消散了。而自己是不是如这楼前的落花一般，春光过后，便零落成泥？只是绿珠不知道，美的事物都在于它的戛然而止，在于昙花一现后的必然流逝，而这，就是她的命运。
当年，绿珠如果执意不从石崇，不知她的父母和乡民会受到怎样的牵累。如今如果没有孙秀的出现，绿珠也许会一生在金谷园内，或终老遭弃，亦或平安善终。孙秀，据说最初也是石崇的追随者。当石崇带着绿珠出现在金谷园的时候，迎接队伍中的孙秀，居然忘性惊呼，遭到申斥。孙秀恼羞成怒，遂投靠石崇的政敌司马伦。司马伦终于发动叛变，诛杀了石崇依附的皇后贾南风和贾谧。孙秀趁机向石崇索要绿珠，石崇不肯，孙秀带人围困了金谷园。石崇让散发着兰麝之香、身披绫罗锦缎的姬妾们站在园中，让孙秀挑选，孙秀说：“我只要绿珠！”说完，绿珠纵身一跃，犹如楼前落花，飘然坠落，鲜血染红了身上的绿纱裙，一缕香魂随风而逝。绿珠坠楼，石崇亦被斩杀，自此金谷园成为传说，多少文人才子为绿珠作诗填词，歌咏立传。
人人皆叹绿珠感恩，忠贞，刚烈。然，《红楼梦》中黛玉作《五美吟》咏绿珠，却反其意而言：石崇真的有那么爱绿珠吗？未必见得吧。旧时女子不过是有权势男人的附庸玩物，爱你时，你是明珠，不爱时，你便如瓦砾。黛玉以为，绿珠为石崇殉情是不值得的，但若是从绿珠的角度来说，她的死，其实是最好的归宿。《三国演义》刘备有句名言 ：“女人如衣服。”绿珠深知身为女子在男人身边的地位，她不甘再被人当做玩物一样被易来易去，最后弃之如敝履。对此，亦舒在《喜宝》中说的更加直白，也更加中肯，她说：“做一个女人，要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了，旧了，五折抛售还有困难。”绿珠，无疑把自己活成了一幅千古名画，永远挂在了渴慕忠贞爱情的才子佳人心中。
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