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读通鉴(410)北魏建了庞杂的繁文缛节

 刘安伦先生 2021-10-20

读通鉴(410)北魏建繁文缛节

1、交州是个乱地

交州刺史清河房法乘,专好读书,常属疾不治事,于是长史伏登之得擅权,改易将吏,不令房法乘所知。录事房季文报告后,房法乘大怒,抓捕伏登之于狱中,十余日。伏登之厚赂房法乘妹夫崔景叔,得出狱,借机领着部曲袭击州城,抓了房法乘,对他说:“使君既有疾,不宜烦劳。”囚在别室。房法乘无事,又去打伏登之求书读,伏登之说:“使君静处,犹恐动疾,岂可看书!”竟然不给他书。于是上启房法乘心疾动,不适合视事。

十一月,乙卯,任命伏登之为交州刺史。房法乘还京,至岭而卒。

十二月,己卯,立皇子萧子建为湘东王。

(对于身处乱地,仁义礼仪这些东西,表现形式完全不同,房家读书,读的也是闲书,无用之书。)

2、如何印钱

当初,太祖因为南方钱少,想更改新钱。建元末,奉朝请孔顗上书说:“食货相通,理势自然。李悝认为:'籴甚贵伤民,甚贱伤农;’甚贱甚贵,其伤一样。三吴,国之关奥,有几年被水潦而籴不贵,是天下钱少,非谷贱,此不可不察。铸钱之弊,在轻重屡变。重钱担心不方便使用,而难用为累轻;轻钱的坏处是民间盗铸,而盗铸为祸更深。民所以盗铸,严法不能禁止的原因,由于上面铸钱珍惜铜。惜铜爱工的,都认为钱为无用之器,以通交易,务必令质轻而数多,使自工而易成,不详细考虑其为害的地方。民之趋利,如水走下。如今开其利端,从以重刑,是导其为非而陷其于死地,怎么是搞政治呢!汉兴,铸轻钱,民间巧手信制的多。至元狩中,才开始惩罚其弊,于是铸五铢钱,周郭其上下,令不可磨取鋊,而计其费不能相偿,私铸的人越来越少。此不惜铜不爱工的原因。帝王不患无同乏工,每令民不能竞,则盗铸绝迹。宋文帝铸四铢,至景和,钱增加,虽有周郭,而熔冶不精,于是盗铸纷纭而起,不可再禁止。此是惜铜爱工之害。凡铸钱,与其不得轻重,密重无轻。自汉铸五锺至宋文帝,历五百余年,制度世有废兴,而不变五铢的,明其轻重可法、得货方便的原因。按如今钱文率皆五铢,异钱时有。自文帝铸四铢,又不禁民翦凿,为祸既博,锺弊于今,岂不悲哉!晋氏不铸钱,后经寇戎水火,耗散沈铄,所失年多譬犹磨砦砥砺,不见其损,有时而尽,天下钱何得不竭!钱竭则士、农、工、商皆丧其业,民何以自存!愚以为宜如旧制,大兴熔铸,钱重五铢,一依汉法。若官铸的已布于民,便严断翦凿,轻小破缺无周郭的,全都不得通行。官钱细小者,称合铢两,销以为大,利贫良之民,塞奸巧之路。钱货既均,远近若一,百姓乐业,市道无争,衣食就增殖。”太祖觉得很对,使诸州郡太市铜炭;碰上晏驾,事未得施行。

这一年,益州行事刘悛上书说:“蒙山下有严道同山,旧铸钱处,可以经略。”皇上听从,遣使入蜀铸钱。不久,因为功费多而止。

3、皇帝当得随心所欲

自太祖治黄籍,至皇上,谪巧的人戍绿淮各十年,百姓怨望。等下诏:“自宋昇明以前,皆听任恢复旧籍;其有谪役边疆,各同意还本处;此后有犯,严加翦治。”

长沙威王萧晃卒。

吏部尚书王晏陈疾自解,皇上想任命西昌侯萧鸾代王晏领选,手敕问他,王晏启奏说:“萧鸾清干有余;然不谙世家大家,恐怕不可居此职。”皇上于是停止。

任命百济王牟大为镇东大将军、百济王。

高车阿伏至罗及穷奇遣使至魏国请为天子讨除蠕蠕,魏主赐以绣袴褶及杂彩百匹。

九年(辛未、491

春,正月,辛丑,皇上祀南郊。

丁卯,魏主开始听政于皇信东室。

下诏太庙四时之祭:荐宣皇帝,起裇饼、鸭徳;孝皇后,笋、鸭卵;高皇帝,肉脍、羹;昭皇帝,茗、粣、炙鱼:皆是先所喜好。

皇上梦太祖对自己说:“宋氏诸帝常在太庙从我求食,可另外为我致祠。”于是命豫章王妃庾氏四时祠二帝、二后于清溪故宅。牲牢、服章,皆用家人礼。

司马光评论说:当年屈到嗜芰,屈建离去,以为不可以私欲干国之典,何况子为天子,而以庶人之礼祭其父,违礼太多了!卫成公想要祀相,甯武子犹批评他;而况降祀祖考异私室,使庶妇去行祭!

(司马光认为这些皇帝当得随心所欲,想改什么随便尽管。)

4、无聊的礼节

当初,魏主召吐谷浑王伏连筹入朝,伏连筹辞疾不至,辄修洮阳、泥和二城,置戍兵焉。

二月,乙亥,魏国杶罕镇将长孙百年请击二戍,魏主同意。

散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣如魏吊,想要穿着朝服行事,魏主问说:“吊有常礼,何得以朱衣入凶庭!”

裴昭明等人说:“受命本朝,不敢随便换衣服。”往返数四,裴昭明等人固执不可。魏主命尚书李仲选学识之士与他们说话,李冲奏遣着作郎上谷成淹。裴昭明等人说:“魏朝不听使者朝服,出何典礼﹖”

成淹说:“吉凶不相厌。羔裘玄冠不以吊,这是童稚所知的。当年季孙至晋国,求遭丧之礼以行。如今卿自江南达来吊魏,方问出何典礼;行人得失,何其达哉!”

裴昭明说:“二国之礼,应相准望。齐高皇帝之丧,魏遣李彪来吊,初不素服,齐朝亦不以为疑;何至今日独见要逼!”

成淹说:“齐不能行亮阴之礼,论月即吉。李彪奉使到达那日,齐之君臣,鸣玉盈庭,貂璫曜目。李彪不得主人之命,敢独以素服厕其间!皇帝仁孝,侔于有虞,执亲之丧,居庐食粥,岂得以此和彼相比!”

裴昭明说:“三王不同礼,孰能知其得失!”

成淹说:“然则虞舜、高宗皆非邪﹖”

裴昭明、谢竣相顾而笑说:“非孝的人无亲,何可当也!”

于是说:“使人之来,唯齎袴褶,此既戎服,不可以吊,唯主人裁其吊服!然违本朝之命,返必获罪。”

成淹说:“使彼有君子,卿将命得宜,且有厚赏。若无君子,卿出而光国,得罪何伤!自当有良史书之。”

于是以衣,幍给裴昭明等人,使服以致命。

己丑引裴昭明等人入见,文武皆哭尽哀。魏主嘉成淹之敏,迁侍郎,赐绢百匹。裴昭明是裴駰的儿子。〔

始兴简王萧监卒。

(魏国开始和齐国为了这些繁文缛节争论不休,这也是文明进步的一种形式,若在之前,直接就干了。)

5、魏定祭礼

三月,甲辰,魏主谒永固陵。

夏,四月,癸亥朔,设荐于太和庙。魏主开始进蔬食,追感哀哭,终日不饭;侍中冯诞等人劝谏,经宿才吃饭。

甲子,罢朝夕哭。乙丑,再次谒永固陵。

魏国自正月不雨至于癸酉,有司请祈百神,魏帝说:“成汤遭旱,以至诚致雨,固不在曲祷山川。如今普天丧恃,幽显同哀,何宜四气未周,遽行祀事!唯当责躬以待天谴。”

甲戌,魏员外散骑常侍李彪等人来齐报聘,为之置燕设乐。李彪推辞乐,并且说:“主上孝思罔极,兴坠正失。去三月晦,朝臣始除衰絰,犹用素服从事,所以使臣不敢承奏乐之赐。”

朝廷顺从他的心意。李彪一共六年次奉使,皇上挺重视他。将还,皇上亲送至琅邪城,命群臣赋诗以宠他。

己卯,魏作明堂,改营太庙。

五月,己亥,魏主更定律令于东明观,亲决疑狱;命李冲议定轻重,润色辞旨,魏帝执笔书写。李冲忠勤明断,加以慎密,为魏文帝所委,情义无间;旧臣贵戚,莫不心服,中外推崇他。

乙卯,魏国长孙百年攻洮阳、泥和二戍,攻克后俘三千余人。

丙辰,魏国初造五辂。

六月,甲戌,任命尚书左仆射王奂为雍州刺史。

秋,开七月,乙丑,魏国立谒永固陵。

己卯,魏主下诏说:“烈祖有创业之功,世祖有开拓之德,宜为祖宗,百世不迁。平文之功少于昭成,而庙号太祖,道武之功高于平文,而庙号烈祖,于义不合。朕今奉尊烈祖为太祖,以世祖、显祖为二祧,余皆以次而迁。”

八月,壬辰,又下诏议养老及禋于六宗之礼。先是,魏国常以正月吉日于朝廷设幕,中置松柏树,设五帝座而祠之。又有探策之祭。魏文帝皆以为非礼,罢之、戊戌,移道坛于桑乾之阴,改称崇虚寺。

乙巳,魏帝引见群臣,问以“禘祫,王、郑之义,是非安在﹖”尚书游明根等人从郑,中书监高闾等从王。下诏:“圜丘、宗庙皆有禘名,从郑:禘祫并为一祭,从王:着之于令。”

戊午,魏国又下诏:“国家飨祀诸神,凡一千二百余处;如今要减省群祀,务从简约。”

又诏:“明堂、太庙,配祭、配享,到现在全都完备了。白登、崞山、鸡鸣山庙,唯遣有司行事。冯宣王庙在长安,宜敕雍州以时供祭。”

又下诏:“先有水火之神四十余名及城北星神,如今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命,明堂祭门、户、井、緖、中溜,四十神全都可罢。”

甲寅,下诏说:“近论朝日、夕月,皆要以二分之日于东、西郊行礼。然月有余闰,行无常准。若一依分日,或值月於东而行礼於西,序情即理,不可施行。当年秘书监薛谓等人认为朝日以朔,夕月以胐。卿等认为朔、朏二分,何者为是﹖”尚书游明根等人请用朔朏,从之。

丙辰,魏国有司上书说,求卜祥日。下诏说:“筮日求吉,既乖敬事之志,又违永慕之心;如今直用晦日。”

九月,丁丑夜,魏帝宿于庙,帅群臣哭已,魏帝换上新衣服缟冠、革带、黑屦,侍臣易服黑介帻、白绢单衣、革带、乌履,遂哭尽乙夜。戊子晦,魏帝易祭服,缟冠素纰、白布深衣、麻绳履,待臣去帻易幍。既祭,出庙,魏帝立哭,久之,才还。

冬,十月,魏明堂、太庙成。

庚寅,魏主谒永固陵、毁瘠犹甚。穆亮劝谏说:“陛下祥练已阕,号慕如始。王者为天地所子,为万民父母;未有子过哀而父母不戚,父母忧而子独高兴的。如今和气不应,风旱为灾,愿陛下袭轻服,御常膳,銮舆时动,咸秩百神,说不定使天人交庆。”

魏帝下诏说:“孝悌之至,无所不通,如今飘风、旱气,皆诚慕未浓,幽显无感。所言过哀之咎,谅为未衷。”

十一月,己未朔,魏主除祭服于太和庙,衮冕以祭。既而服黑介帻,素纱深衣,拜陵而还。

癸亥,冬至,魏主祀圜丘,遂祀明堂,还,至太和庙,乃入。甲子,临太华殿,服通天冠,绦纱袍,以飨群臣。乐县而不作。丁卯,服衮冕,辞太和庙,率百官神主迁于新庙。

乙亥,魏大定官品。戊戌,考诸牧守。

魏假通直散骑常侍李彪等人来聘。

魏旧制,群臣季冬朝贺,服袴褶行,谓之小岁;丙戌,下诏取消。

十二月,壬辰,魏国迁社于仕城之西。

魏国任命安定王拓跋休为太傅,齐郡王拓跋简为太保。

6、百岁长寿人

高丽王琏卒,寿百余岁。魏主为之制素委貌,布深衣,举哀于东郊;遣谒者仆射李安上策赠太傅,諡称康。孙云嗣立。

乙酉,魏主开始迎春于东郊。自是四时迎气皆亲至。

当初,魏世祖攻克统万及姑臧,获雅乐器服工人,一并存之。其后累朝无留意的人,乐亚浸尽,音制多亡。高祖始命有司访民问晓音律者议定雅乐,当时无能知道的。然金、石、羽旄之饰,稍壮丽于往年。

辛亥,下诏简置乐官,使修其职;又命中书监高闾参定。

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