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《重实与经络俱实》

2021-10-20  野之老

题目涉及两个概念:一个是“重实”,另一个为“经络俱实”。

关于“重实”,帝曰:“何谓重实?”岐伯曰:“所谓重实者,言大热病,气热脉满,是谓重实。”也就是,黄帝问岐伯什么是重实?岐伯回答说,所谓重实,就如同大热的病人,此时邪气甚热,而脉象又盛满,这种内外俱实的情况,就叫做“重实”。

而对于“经络俱实”,帝曰:“经络俱实何如?何以治之?”就是说,黄帝问岐伯:经络俱实证是怎样的情况?又用什么方法治疗呢?对此岐伯曰:“经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之,故曰滑则从,涩则逆也。夫虚实者,皆从其物类始,故五藏骨肉滑利,可以长久也。”即岐伯回答说,所谓经络俱实,是指患者寸口脉急而皮肤弛缓的一类脉症,此时患者的经与络都是应该予以同时治疗的。所以说:凡是滑利的脉象,就提示有生机,为顺;而凡是涩滞的脉象,即提示缺少生机,为逆。因为一般所谓的虚实情况,人与物是类相似的:如万物有生气则滑利,万物欲死时则枯涩。所以若一个人的五脏骨肉滑利,则提示此人精气充足,生气旺盛,也就是可以长寿了。

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