【原】在这个村子里我竟然想到的是灭霸

最近愈来愈对一些作品中的“反派”

产生同理心，

比如电影《复仇者联盟》中

企图减少宇宙一半生物数量，

重建平衡的灭霸；

科幻小说《三体》中渴求外星文明降临，

对人类社会进行

强制性监督和改造的三体组织；

甚至是动画电影《罗小黑战记》中

侵占人类生存空间，

恢复妖精世界的风息等等。

这些反派无一例外对人类文明感到失望，

从某种方面来说他们的动机是站得住脚的，

但结果都是失败。

（我觉得这样的反派

在各种作品中会渐渐取得胜利）

在影视文学作品之外现实世界，

总是能赢得最终胜利的人类却是节节败退的。

就拿今年来说又是一个暖冬，

11月中旬了，本应凋零的树木依旧盎然。

温室效应就是始作俑者，

可绝大部分人已成为“温水中的青蛙”。

其实，大自然并不需要人类保护，

它有自己的一套新陈代谢法则，

保护大自然是在保护人类自己。

温室效应导致两极冰盖加速融化，电影《后天》里的灾难场景是否正在路上？

说了这么多，

不过是在游览大梁江时一个转瞬即逝的念头。

这座石头村所代表的原始的、

朴素的生活方式已远去，

虽然无论生产力高低，

人类一直在扮演

向大自然无节制索取的角色，

但那时破坏相对来说还是比较小。

如果生产力水平和自然破坏程度

可以用函数图像表示，

我希望是一条位于第一象限

开口向下的抛物线，

而且现在就处于峰值。

言归正传

石家庄井陉县大梁江村，

第五批入选中国历史文化名村。

石家庄还有3处中国历史文化名村：

第三批井陉县于家乡于家村；

第六批井陉县天长镇小龙窝村；

第七批井陉县南障城镇吕家村。

这些深山中的古村落大多就地取材，

凿山劈石，建起一座座坚固的石头屋，

形成独特的石头村文化。

于家村的地标“清凉阁”，石仿木建筑，几乎所有构件都是石制。

有人把大梁江称作河北的“乔家大院”，

这个叫法略微有点夸张，

不过它确实和山西有密切关系。

大梁江所处的

井陉县南障城镇位于如今的晋冀交界，

1959年以前归山西平定县管辖，

之后才划归河北。

石家庄、邢台、邯郸这一线

南太行山中的古村落，

很多都是从山西移民来的，

也多以石头建筑为特色，

井陉于家村、邢台县英谈村等均如此。

邢台英谈村。黑黢黢的窗户像一个个无底洞，传出古村的叹息声。

石家庄幸存的古村落大都在井陉县。

“陉”是山脉中断的地方，即山口，

自古就有太行八陉之说。

保定涞源和张家口蔚县飞狐陉、

保定易县蒲阴陉等八陉，

是晋冀豫三省

穿越八百里太行往来的咽喉要道，

井陉是其中唯一一直作为县名的。

这条大动脉可能自人类出现

就没有停止过血液循环往复。

2000多年前的秦皇古道如今仍有迹可循，

明清时期晋商崛起，

这里又成了商贾巨富

贩夫走卒川流不息的要道，

大梁江也是在这时达到鼎盛。

大梁江可以追溯到元末明初。

最早的时候这里只有康王两姓人家，

大约在明嘉靖时期梁姓家族在此定居，

村落发展壮大。

清中期梁家出了文武状元，

大梁江如日中天。

最具代表性的武举大院，

应该就是在那时形成“一宅九院”的规模。

大炼钢铁时期，

武举人的刀具被熔，

文革时期大院遭到进一步破坏，

后来大部分村民纷纷搬出古村，

在对面修建了新的现代化村落。

对传统生活方式的背弃

在一定程度上起到了保护古村落的作用。

古村负阴抱阳，新村负阳抱阴，

两村对峙、新旧对峙，

也是两个时代在对峙。

如今仍留守在老村的大部分是老人，

他们是那个不可追忆年代的鲜明注脚，

是那段历史最后的省略号。

大梁江从选址到规划都有风水思想的印记，以山为依托，以藏风聚气为宗旨。建筑物“借天不借地、天平地不平”，依山就势，在起伏地形上建造房子，减少对地形的破坏。

村里最古的元代宅院

就还住着这样一位老人，

相较于很多大门紧闭的私人院落，

老人十分欢迎游客进来参观，

还会鼓励你上房顶看一看，

去屋里看一看。

老人屋里挂着很多照片，

照片里老人被子女簇拥笑得很灿烂，

但从攀谈中得知这位拄着拐棍的老人，

大部分时间都是一个人生活在这里，

也许是寂寞

让她乐于和零星的游客说说话吧！

许多来此的游客，

都会突然升起一股回归田园生活的感叹：

多好的小院啊！

可以在房顶上烧烤，

小院摆上各种绿植，

在院里喝咖啡晒太阳。

这可能只是小时候住过平房的人

心血来潮对过往的怀旧，

相信大部分城市人在这生活超不过三天。

我们终究是回不去了。

但据我所知，

石家庄当下还真有一个人在山里

过着“市外桃源”般的生活。

他把西山一座废弃石子厂的四眼窑洞，

改造成自己的文艺小院，

在这里画画、烧陶、造纸......

大家叫他“破老头”。

他叫自己“槐园主人”，

因为他喜欢大槐树，

小时候村子旁有一颗巨大的槐树，

那是他记忆里的家乡的符号。

©崔靖

大梁江村口有一棵老槐树，

戏台前也有一棵。

北方许多村落在村口、寺庙等地方，

都有一棵上岁数的大槐树。

那是一个符号，

代表着逝去的历史和回不去的生活，

是追求群局的中国人的情感纽带。

洪洞大槐树、“地道战”保定冉庄大槐树，

大槐树这个符号在不同环境中，

又被赋予了更多内涵。

你的记忆中一定也有一棵大槐树。

去年，井陉天路开通，

串联起了大梁江等众多古村落。

而天路本身也是一道风景线，

不用规划行程，

从起点开始，

主要景点都有标识指示。

井陉天路（蓝色线）起点：石太高速秀林出口右拐西柏山，终点就是大梁江。导航一般不会给你规划天路，你要留意路标。

如今，我们越来越容易到达这些古村落。

这是一件好事。

遗憾的是，

我们离传统生活方式越来越远了，

这是不可抗拒的。

石家庄还有一处中国历史文化名镇，

也在井陉，

即井陉县天长镇，

也可一并规划到天路古村古镇游中。

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