点、线、面（一）原创 先雅后平 禅蕴无匠堂 2019-06-11 世间万象，都可以从其内外两方面去体验。内外如何分定，取决于现象自身的特性，随意不得。幽坐室内，隔窗望街，窗玻璃滤掉闹市的嘈杂，街上一切形色，依稀仿佛哑剧魅影。窗里窗外，一时“恍如隔世”。 开门启户，走出幽室，观者置身于外面的真实世界，并成为它的一分子。五官瞬时萌动，体验亦随之而来。这边闹市喧哗，不绝于耳，听到声调音速各异，抑扬顿挫，此起彼伏。那边往来车马，川流不息，看到线条生动，横竖不一，又看到色彩缤纷，此消彼长。 艺术品有如一面镜子，映照在我们的意识表面。它们的形象总像是在镜面之后，当感觉隐退，画像逐渐消失，不留痕迹。我们和艺术品之间，有如隔了一堵透明却坚固的玻璃壁，难以直接沟通，但我们依然可以接收艺术的信息，调动我们所有的官能去体验艺术品鲜活的生命力。 ——康定斯基《点 线 面》 简短的几句话，就构成了一段影像，脑海里有了声、色、相，整个饱满的场景。所有的具象物体，乃至车马往来的声音，路边的叫卖声，都可以用最直接的点、线、面去表达，穿过了表象，以最简洁却最有力量的元素表现艺术本身。 这样的触动，不仅在平面、雕塑，甚至器物的设计，都是贯通的，毕竟它们都是有着一个普遍的原则和规律。 内在干扰与外部干扰截然不同，它们起源于人自身，人自身为其提供生长的基础。 “基础”，不仅仅是指可以透过坚脆的“窗格玻璃”观察“街道”，还包括“处身于街道”的能力。处身于“街道”，最细微的感觉变化也能通过敏锐的眼耳转化为深刻的体验。恍惚间，市声四起，世界开始吟咏。一如探险者挺进新大陆，在每天的新发现中，原本死寂的环境开始言语，且日见谈吐清晰。单调乏闷的记号，在新的视角内，亦可能重拾话题，起死回生。如此看来，只有当记号转换成符号，当眼耳开始从无声处凝视倾听到言说，艺术新科学才能有所发展。 ——康定斯基《点 线 面》 起死回生的不仅用在医学上，艺术上亦可起死回生。一个点，一条弧线，一个折面…… 之所以喜欢朴素却有质感、简洁却有线条力度的器皿也多半因此，它们说话的不是外在的装饰，而是内在的张力，一一显现散发能量，能轻而易举地克服自设的障碍，向使用者展示出作用。同样的艺术审美，不仅于物的选择如此，于事的处理、于人的交往都如此般，这便是艺术给我的生活带来的魅力。今日分享给各位…… 喜欢此内容的人还喜欢 在杯中方寸，创造一个自由舒适的空间。 不喜欢 确定 |
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