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东京国立博物馆是日本最大的博物馆，也是日本收藏中国文物最丰富的博物馆，时代从新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器到清代的瓷器字画，无所不有。其中，值得一提的是，东京国立博物馆还收藏了这6件中国书法名迹。这些作品，件件有历史，幅幅是精品！ 1. 宋黄庭坚书王史二氏墓志铭稿卷  黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷老人、山谷道人、涪翁等，祖籍婺州金华（今浙江金华）。山谷是有宋一代文学巨擘，与苏轼齐名，人称“苏黄”，后人辑有《山谷全集》八十一卷等。山谷亦是北宋四大书家之一，与苏轼、蔡襄、米芾齐名。早年行楷学颜真卿，笔法妍媚，自成一家；草书则师宗张旭、怀素，笔如龙蛇，高出古人。 《王史二氏墓志铭稿卷》有《王长者墓志铭》稿和《宋故泸南诗老史翊正墓志铭》稿。《王长者墓志铭》稿，凡二十二行，行十四五字不等。全稿文字涂改、增补四十余处。  黄庭坚《王长者墓志铭》稿 日本东京国立博物馆藏  黄庭坚《王长者墓志铭》稿 日本东京国立博物馆藏 内页实拍局部   《宋故泸南诗老史翊正墓志铭》稿，凡二十一行，另补写五行，行二十字左右。全稿文字涂改约二十处，亦非定稿本。  山谷墨宝 日本东京国立博物馆藏 内页实拍局部    此墓志铭合卷，晚清一直为粤中鉴藏家递传，清末归端方庋藏。几经辗转，作品被东京帝室博物馆（今东京国立博物馆）收藏，成为该馆镇馆“墨宝”之一。   2. 宋拓晋唐小楷册 两宋时期，公私刻帖之风兴盛，除皇家主持摹刻的《淳化阁帖》《元祐秘阁续法帖》《大观太清楼帖》等之外，民间富有收藏者也投身其中，或翻刻官帖，或将自家珍秘的古代法书名迹摹刻入石，以广流传，极大促进了书法的普及与发展。其中成于南宋初年的《越州石氏帖》以抉择精良、摹刻精善闻名。 真正的宋拓《越州石氏帖》，传世仅知三种，东京国立博物馆所藏因其内容纯为小楷，出版最早、最多，影响最广，是宋刻宋拓法帖的典型。 据之可知，该帖汇刻晋唐法书二十七种，其中小楷多达十六种，摹刻十分精善，其中《乐毅论》海字本传为摹自北宋学士高绅家藏刻石，《黄庭经》为火后残石本，而多种唐人名家小字，均为他处所未见，成为后世晋唐小楷流传的重要源头。 宋拓晋唐小楷册 日本东京国立博物馆藏 宋拓晋唐小楷册 日本东京国立博物馆藏 《东方画赞》 《乐毅论》 《曹娥碑》 《洛神赋》 《破邪论》 《心经》 《阴符经》 《常清静经》 《度人经》 《尊胜陀罗尼》 此小楷十一种，宋锦面板，蝴蝶装，册高三十六点二厘米，宽二十一厘米。清人李宗瀚题外签“宋拓晋唐楷法，越州石氏帖之十一种，静娱室珍秘”，内签为王文治为汪穀（字琴田，号心农）所题，文为“晋帖五种，越州石氏本，试砚斋藏，文治题签”，拓片题跋共计三十五开。 此本原为两册——晋帖五种（《黄庭经》《东方画赞》《乐毅论》《曹娥碑》《洛神赋》），后有王文治三跋、陆恭（字孟庄，号谨庭）题跋。唐人楷帖六种（《破邪论》《心经》《尊胜陀罗尼》《常清静经》《度人经》《阴符经》），后有李宗瀚二跋、翁方纲致李宗瀚信札两件、邵福瀛（字海父，邵松年之子）题跋。 内页实拍局部 3. 宋米芾行书三帖卷 米芾（1051—1107），字元章，宋代著名书画家、鉴藏家。其书体潇散奔放，又严于法度。擅篆、隶、楷、行、草等，尤长于临摹古人书帖，有晋唐神韵，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。传世墨迹有《苕溪诗卷》《蜀素帖》《研山铭》《吴江舟中诗卷》《虹县诗卷》等，而书札小品尤多。此米芾三帖卷是其早年之书，萧散简远，气雄韵胜，熔铸“二王”笔韵于心手，乃米书之传世名迹。 宋 米芾 行书三帖卷 日本东京国立博物馆藏 内页实拍局部 4. 独孤僧本兰亭序 日本东京国立博物馆收藏宋拓五字已损《定武兰亭》，题为“兰亭独孤本并跋残字”。拓本连题跋共二十一开，册高33.2厘米，宽24.6厘米。这件独孤本与今藏台北“故宫博物院”的柯九思本，是目前传世仅存的定武原石真本，在书史上赫赫有名。 独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏 独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏 独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏 东博此册流传颇具传奇色彩。1310年9月，赵孟頫自吴兴（今浙江湖州）乘舟前往大都，至南浔时，独孤以此本相赠。舟行途中赵孟頫日日展观，不仅亲笔临写，还在册后留下了十余则题跋，即著名的“兰亭十三跋”。赵孟頫故世后归曹永（字世长，曹知白子）收藏，当时鉴藏家柯九思为其题写了两段跋，称此为其平生所见三本定武真本之一。 独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏 独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏 独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏 独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏 此墨迹本虽遭火烬，吉光片羽，尚可窥见真迹神采一斑。 内页实拍局部 5. 宋拓智永真草千字文 《真草千字文》，真草二体，乃智永传世代表作，也是中国书法史上留传千古的名迹。其法度谨严，一笔不苟，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。智永曾写《千字文》八百本，散于世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。墨迹本流落日本。 宋拓智永真草千字文 日本东京国立博物馆藏 宋拓智永真草千字文 日本东京国立博物馆藏 宋拓智永真草千字文 日本东京国立博物馆藏 宋拓智永真草千字文 日本东京国立博物馆藏 宋拓智永真草千字文 日本东京国立博物馆藏 内页实拍局部 6. 宋张即之书大方广佛华严经册 张即之（1186—1263），宋代书法家，字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和县）人。生于名门显宦之家。此作结体整严，笔力劲秀，沉稳雄浑，是其传世小楷的佳作。 时人初学书，多从楷入，以唐碑为范，用笔匠气呆板，毫无节奏可言，不得其用笔要领者比比皆是，何故？不窥墨迹之妙，安知刀镌手写之异乎？再观张即之此作，虽为楷书，但融合行书笔意，笔锋缭绕，常带游丝，笔势往来尽现于纸，使人感觉气息连贯，节奏鲜明。 宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏 宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏 宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏 宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏 宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏 宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏 宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏 宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏 宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏 宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏 内页实拍局部 |
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