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东京国立博物馆的这6件中国书法名迹,件件是精品!

2021-10-22  天马行空_...

东京国立博物馆是日本最大的博物馆,也是日本收藏中国文物最丰富的博物馆,时代从新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器到清代的瓷器字画,无所不有。其中,值得一提的是,东京国立博物馆还收藏了这6件中国书法名迹。这些作品,件件有历史,幅幅是精品!

1. 宋黄庭坚书王史二氏墓志铭稿卷

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黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷老人、山谷道人、涪翁等,祖籍婺州金华(今浙江金华)。山谷是有宋一代文学巨擘,与苏轼齐名,人称“苏黄”,后人辑有《山谷全集》八十一卷等。山谷亦是北宋四大书家之一,与苏轼、蔡襄、米芾齐名。早年行楷学颜真卿,笔法妍媚,自成一家;草书则师宗张旭、怀素,笔如龙蛇,高出古人。

《王史二氏墓志铭稿卷》有《王长者墓志铭》稿和《宋故泸南诗老史翊正墓志铭》稿。《王长者墓志铭》稿,凡二十二行,行十四五字不等。全稿文字涂改、增补四十余处。

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黄庭坚《王长者墓志铭》稿 日本东京国立博物馆藏

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黄庭坚《王长者墓志铭》稿 日本东京国立博物馆藏

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《宋故泸南诗老史翊正墓志铭》稿,凡二十一行,另补写五行,行二十字左右。全稿文字涂改约二十处,亦非定稿本。

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山谷墨宝 日本东京国立博物馆藏

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此墓志铭合卷,晚清一直为粤中鉴藏家递传,清末归端方庋藏。几经辗转,作品被东京帝室博物馆(今东京国立博物馆)收藏,成为该馆镇馆“墨宝”之一。

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2. 宋拓晋唐小楷册

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两宋时期,公私刻帖之风兴盛,除皇家主持摹刻的《淳化阁帖》《元祐秘阁续法帖》《大观太清楼帖》等之外,民间富有收藏者也投身其中,或翻刻官帖,或将自家珍秘的古代法书名迹摹刻入石,以广流传,极大促进了书法的普及与发展。其中成于南宋初年的《越州石氏帖》以抉择精良、摹刻精善闻名。

真正的宋拓《越州石氏帖》,传世仅知三种,东京国立博物馆所藏因其内容纯为小楷,出版最早、最多,影响最广,是宋刻宋拓法帖的典型。

据之可知,该帖汇刻晋唐法书二十七种,其中小楷多达十六种,摹刻十分精善,其中《乐毅论》海字本传为摹自北宋学士高绅家藏刻石,《黄庭经》为火后残石本,而多种唐人名家小字,均为他处所未见,成为后世晋唐小楷流传的重要源头。

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宋拓晋唐小楷册 日本东京国立博物馆藏

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宋拓晋唐小楷册 日本东京国立博物馆藏

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《东方画赞》

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《乐毅论》

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《曹娥碑》

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《洛神赋》

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《破邪论》

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《心经》

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《阴符经》

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《常清静经》

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《度人经》

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《尊胜陀罗尼》

此小楷十一种,宋锦面板,蝴蝶装,册高三十六点二厘米,宽二十一厘米。清人李宗瀚题外签“宋拓晋唐楷法,越州石氏帖之十一种,静娱室珍秘”,内签为王文治为汪穀(字琴田,号心农)所题,文为“晋帖五种,越州石氏本,试砚斋藏,文治题签”,拓片题跋共计三十五开。

此本原为两册——晋帖五种(《黄庭经》《东方画赞》《乐毅论》《曹娥碑》《洛神赋》),后有王文治三跋、陆恭(字孟庄,号谨庭)题跋。唐人楷帖六种(《破邪论》《心经》《尊胜陀罗尼》《常清静经》《度人经》《阴符经》),后有李宗瀚二跋、翁方纲致李宗瀚信札两件、邵福瀛(字海父,邵松年之子)题跋。

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3. 宋米芾行书三帖卷

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米芾(1051—1107),字元章,宋代著名书画家、鉴藏家。其书体潇散奔放,又严于法度。擅篆、隶、楷、行、草等,尤长于临摹古人书帖,有晋唐神韵,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。传世墨迹有《苕溪诗卷》《蜀素帖》《研山铭》《吴江舟中诗卷》《虹县诗卷》等,而书札小品尤多。此米芾三帖卷是其早年之书,萧散简远,气雄韵胜,熔铸“二王”笔韵于心手,乃米书之传世名迹。

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宋 米芾 行书三帖卷 日本东京国立博物馆藏

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4. 独孤僧本兰亭序

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日本东京国立博物馆收藏宋拓五字已损《定武兰亭》,题为“兰亭独孤本并跋残字”。拓本连题跋共二十一开,册高33.2厘米,宽24.6厘米。这件独孤本与今藏台北“故宫博物院”的柯九思本,是目前传世仅存的定武原石真本,在书史上赫赫有名。

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独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏

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独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏

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独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏

东博此册流传颇具传奇色彩1310年9月,赵孟頫自吴兴(今浙江湖州)乘舟前往大都,至南浔时,独孤以此本相赠。舟行途中赵孟頫日日展观,不仅亲笔临写,还在册后留下了十余则题跋,即著名的“兰亭十三跋”。赵孟頫故世后归曹永(字世长,曹知白子)收藏,当时鉴藏家柯九思为其题写了两段跋,称此为其平生所见三本定武真本之一。

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独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏

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独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏

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独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏

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独孤僧本兰亭序 局部 日本东京国立博物馆藏

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此墨迹本虽遭火烬,吉光片羽,尚可窥见真迹神采一斑。

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5. 宋拓智永真草千字文

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《真草千字文》,真草二体,乃智永传世代表作,也是中国书法史上留传千古的名迹。其法度谨严,一笔不苟,运笔精熟,飘逸之中犹存古意,其书温润秀劲兼而有之。智永曾写《千字文》八百本,散于世间,江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。墨迹本流落日本

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宋拓智永真草千字文 日本东京国立博物馆藏

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宋拓智永真草千字文 日本东京国立博物馆藏

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宋拓智永真草千字文 日本东京国立博物馆藏

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宋拓智永真草千字文 日本东京国立博物馆藏

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宋拓智永真草千字文 日本东京国立博物馆藏

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6. 宋张即之书大方广佛华严经册

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张即之(1186—1263),宋代书法家,字温夫,号樗寮,历阳(今安徽和县)人。生于名门显宦之家。此作结体整严,笔力劲秀,沉稳雄浑,是其传世小楷的佳作

时人初学书,多从楷入,以唐碑为范,用笔匠气呆板,毫无节奏可言,不得其用笔要领者比比皆是,何故?不窥墨迹之妙,安知刀镌手写之异乎?再观张即之此作,虽为楷书,但融合行书笔意,笔锋缭绕,常带游丝,笔势往来尽现于纸,使人感觉气息连贯,节奏鲜明。

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宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏

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宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏

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宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏

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宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏

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宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏

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宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏

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宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏

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宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏

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宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏

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宋张即之书大方广佛华严经册 日本东京国立博物馆藏

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