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许锡良在讲座中拿教师和医生做了对比。学生学得不好，老师急了可能会问：“你脑子是怎么长的，你爸妈怎么会生下你来？”但即便最无良的医生也不会问：“你怎么会得这种病？” study既有研究的意思，也有学习的意思。指责学生不爱学习的时候，也可以反问一下自己，你爱研究吗？对于study，我们满腹怨气，同时满怀倦怠。 读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的『创造力』，能『发前人所未发』。（余英时） 我们需要解决问题。但很多时候，我们把时间浪费在了解决上，而没有关注问题。就像刻舟求剑的寓言，我们总是在和假想的问题或者自己较劲。“想转变什么东西却不了解这个东西，只是浪费时间，只是退化而已…我们一旦了解实情，我们就知道该怎么做”（克里希那穆提，谋生之道，p. 89）。 认知疗法的基本前提是思想驱动情感，EVENT－＞EVALUTION（THOUGHT）－＞EMOTION。如果我们想改变情感，我们需要改变的是评估和想法这个层面。（哈佛幸福公开课） 『倦怠的英文是“burn out”……道出了职业倦怠的本质。倦怠的本质是不胜任，而非不喜欢。胜任时的成就感不会让你倦怠。从这个角度看，解决职业倦怠的根本方法还是让自己强大起来，简单的放松啊、休息啊，都不能解决问题之根本。』（@思维教学随笔） 刘瑜认为，『一切学习本质上是自学。指望别人“点拨”，迅速豁然开朗”，和想靠吃补品而不是锻炼来获取健康是一个路子…你可以从别人那里获得一些思考和学习的方法，但也要靠自己的领悟和揣摩…“走弯路”是很重要的一部分。从错误中学到的东西往往特别扎实。』 “一次痛苦的经验抵得上千百次的告诫。”（洛威尔·J·R）所以正确的姿势应该是“Try again. Fail again. Fail better.”（Samuel Beckett） “只有从经验里发生出来的文字才是真的文字知识。凡不是从经验里发生出来的文字都是伪的文字知识。”“我们与其说'读书’不如说'用书’。书里有真知识和伪知识，读它一辈子，不能辨别它的真伪；可是用它一下，书的本来面目便显了出来，真的便用得出去，伪的便用不出去，也如同真的锯子才能锯木头，真的锄头才能锄泥土，假的锯子、锄头一用到木头泥土上去就知道它不行了。”（陶行知） “知性无直观是空的，直观无概念是盲的。”（康德） 『培养一个儿童如何思维，最重要的是必须注意我所说的那种“呆滞的思想”——这种思想仅为大脑所接受却不加以利用，或不进行检验，或没有与其他新颖的思想有机地融为一体。』（怀特海，教育的目的，p. 2） “情境与已掌握的知识相距越远，个体就越加可能诉诸原始的推理策略。这里关乎的，是个体关于情境的概念，而不仅是一种运算方式；介入其中的还包括所用的提问类型、参考框架，以及一些意义生产的方式”（焦尔当，变构模型，p. 25）。 “利用一个思想概念，是指将它与一连串复杂的感性知觉、情感、希望、欲望以及调节思维的精神活动联系在一起，这构成了我们的生活。”（怀特海，教育的目的，p. 6） 我们总是准备着去生活，却从未过上真正的生活。（爱默生） 教育研究问题可以分为三种类型：描述——发生了什么？因果——有没有相应的结果出现？以及过程或机制——为什么会发生，或是怎么发生的？（Scientific research in education, p. 99） 研究方法从低到高三个层次地用：最底层是课例研究，采用“行动研究”的方法，解决的是教研问题；中间层是对不同层次的教师的几个课例研究的“案例研究”，对教研过程和我们要建的技术环境的支持作用进行分析；顶层就是“基于设计的研究”（DBR），结合前面的分析改进我们的设计，然后重复前面的过程进入下一轮。行动研究负责建构、案例研究负责批判、DBR负责综合超越。 |
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