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【解释】 《离骚》是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。 表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。 全诗中心：推行美政。 叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。 全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。 为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事： 上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》； 下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。 第一章《被贬》53行； 《屈原引路》 （1）出身、志向、努力。1至8共8行； （2）推行美政的必要性。9至18共10行； 《屈原被屈》 （3）改法失败经过及原因。19至35共17行； （4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。 第二章《反思》38行： 《屈原不屈》 （5）失败后自我反思。54至65共12行； 《屈原被怨》 （6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行； 《屈原说理》 （7）评理及激奋抒情。72至91共20行。 第三章《再试》38行： 《屈原叩天》 （8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行； 《屈原求女》 （9）下求美女（走后宫路线）。108至119共22行。 第四章《徘徊》38行； 《屈原问卜》 （10）问卜及考虑。130至140共11行； 《屈原请神》 （11）求神。141至151共11行； （12）认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。 第五章《他投》行： 《屈原他投》 （13）远去西方投西皇。168至185共18行； （14）全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。 ▲ 【概赏】 第一章（被贬）53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。 第二章（反思）38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。 第三章（再试）38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。 第四章（徘徊）38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。 第五章（他投）21行；通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！” 诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。 ▲ |
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