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每个人都想在一生中找到一个最佳位置,如果不能把眼光放得高远一些,不能保持超脱的态度,就好像在泥土里打扫衣服,在泥水里洗灌双脚,又如何能出人头地呢? 真正高层次的人,不是一直前行,一直爬坡上坎,而是能进能退。进一步能够揽月,退一步能够入海,各有滋味。 记住,做人既要志当存高远,还要严格按照规矩和自然规律办事,把握规律,尊重规矩的人,才能赢在最后。 三种自律,三种人生,看懂的人少走很多弯路。人这一生,最忌讳的就是“一条道走到黑”。 02 第一,富者,有野心,不贪心。
一个人穷的时候,总想着靠卖苦力赚钱,并且每个月赚到了钱之后,就是吃吃喝喝。那么他到死的时候,还是穷人,身上的钱,也仅仅够温饱。 富人,能够变富,是把钱变成了资本。 钱生钱,才能像“滚雪球”一般赚钱,成为真正的富人。 可是,光有野心,就会被欲望纠缠,反而越过越不幸福。 真正富有的人,有野心,但是会克制自己,做到“不贪心”。自觉克制欲望,才能活得有希望。
鲁迅先生折腾过很多回。小时候,同龄人在挖土种地,在玩游戏,他就走进学堂读书,从小地方走向大城市,增长见识。 鲁迅的好友闰土,小时候聪明伶俐,会捕鸟、拾贝壳、守西瓜地。但是闰土的父母,没有让他读书,因此,以后折腾的机会,越来越少。 读书,是一个人成大器的最好的捷径。 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。不读书,就不会有真正的野心,有发财的想法,也仅仅是“不切实际”的黄粱美梦。 后来,鲁迅先生留学日本,在仙台医科专门学校读书。毕业后,他并不去当医生,而是选择了拿起笔,用文字来唤醒大众。 当鲁迅名声四起的时候,他还积极帮助别人。萧红、白薇等知名作家,都得到了鲁迅的帮助。在生活中,他还帮助了很多穷人。
把自己的财富施舍给别人,一个人就真正富有了。 有钱是做人的底气,花钱帮助别人,是莫大的善良,是人性的光芒。 03 第二,君子,好色而不淫。 子曰:“食色,性也。” 一个人不好色,是做不到的。人体内有荷尔蒙,会让人产生翩翩联想。
也就是说,真正的君子,他的日常生活中,有很多爱好,但是不会浓烈追求,也不会枯燥冷漠。 君子对“色”是能够把握尺度的。 春秋时期,鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。后来就有了“坐怀不乱”这个词语,柳下惠也千古留名。 世间事,无独有偶。 坦山禅师和另一位禅师云游的时候,在一条河边,遇到一位想过河的女子。 因为河水上涨,女子一直犹豫不决,担心跌落到水里。 坦山说:“来吧,姑娘,我帮你。” 坦山把姑娘抱到了对岸,轻轻放下。 同行的禅师闷闷不乐,觉得坦山禅师太过分了,居然抱着女子过河:“出家人不近女色,你这是犯戒了。你为什么要犯戒啊?” 坦山说:“哦,我已经放下了,你为什么还抱着她呢?” “男女授受不亲”,不管是谁,遇到了异性,还常常聊天,一起出游,肯定是相爱了。如果不是爱情,那么就根本没有必要常常聊天了。 可是,如果爱情没有结果,还要“牵扯不清”,就完全没有必要了。 克制了自己对异性的交往,控制了自己的言行举止。这样做的人,才称得上“正人君子”。 04 第三,智者,好书但不“尽信书”。
如果读书人,只是在吟咏诗词方面感兴趣,那一定会显得浮浅而没有什么心得。 “实践出真知”、“高手在民间”,读书是为了实践,为了教化大众,而不是把书本当成“儒雅”的象征。 看过这样一个故事:集市上,两个秀才因为一副对联,争论不休。谁都不服气。 一个孕妇看不过去了,对他们说:“你们知道吗,我怀的是双胞胎,一个秀才,又一个秀才。” 两个秀才羞愧地低下头,为自己的鲁莽无理。 争论不休,有辱斯文。 世上的一切,都没有固定的结局,都是变化莫测的。不能用固定的思维模式去看人待物。
有大智慧的人,是学者,也是行者,实践出真知,实干兴邦。 05 真正自律的人,不是一直循规蹈矩,而是敢于打破常规,又能够适可而止。 致富要野心,但不可贪心。 好色是本性,但不能放任。 读书要努力,但不能死读。 作者:布衣粗食。 文中配图来源于网络。 |
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