原文摘抄 智慧启迪 书名《晋书》(续前文) 31、欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。 32、非意相干，可以理遣。 33、发言玄远，口不臧否人物。 34、并官省事，静事息役，上下用心，惟农是务也。 35、庆父不死，鲁难未已。 36、勿以己才而笑不才。 37、备预不虞，古之善教；安不忘危，圣人常诫。 38、本乘兴而行， 兴尽而反，何必见安道邪！ 39、人心所归，惟道与义。 40、图匮于丰，防俭于逸。 41、定国之术在于强兵足食。 书名《宋书》1、函车之兽，离山必毙；绝波之鳞，宕流则枯。 2、罚慎其滥，惠戒其偏。罚滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。 3、选贤于野，则治身业弘；求士子朝，则饰智风起。 4、疾风知劲草，严霜识贞木。 5、人情滞常，难与虑始。 书名《南齐书》1、编草结庵，不违凉暑。 2、希世之宝，违时则贱 书名《梁书》1、爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆。 2、屋漏在上，知之在下。 3、溪壑可盈，志欲无满。 4、一生之内， 当无愧古人。 5、圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之 别也。 6、不充诎于富贵，不遑遑于所欲。 7、以言取士，士饰其言，以行取人，人竭其行。《梁书·本纪·卷一》 8、各照隅隙，鲜观衢路。 9、股肱体合，则四海和平；上下猜贰，则封疆幅裂。 10、善御性者，不违金水之质；善为器者，不易方圆之用。 书名《陈书》1、不爱其亲，岂能及物？ 2、兵家称客主异势，客贵速战，主贵持重。 
原文摘抄 智慧启迪 书名《晋书》(续前文) 31、欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。 32、非意相干，可以理遣。 33、发言玄远，口不臧否人物。 34、并官省事，静事息役，上下用心，惟农是务也。 35、庆父不死，鲁难未已。 36、勿以己才而笑不才。 37、备预不虞，古之善教；安不忘危，圣人常诫。 38、本乘兴而行， 兴尽而反，何必见安道邪！ 39、人心所归，惟道与义。 40、图匮于丰，防俭于逸。 41、定国之术在于强兵足食。 书名《宋书》1、函车之兽，离山必毙；绝波之鳞，宕流则枯。 2、罚慎其滥，惠戒其偏。罚滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。 3、选贤于野，则治身业弘；求士子朝，则饰智风起。 4、疾风知劲草，严霜识贞木。 5、人情滞常，难与虑始。 书名《南齐书》1、编草结庵，不违凉暑。 2、希世之宝，违时则贱 书名《梁书》1、爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆。 2、屋漏在上，知之在下。 3、溪壑可盈，志欲无满。 4、一生之内， 当无愧古人。 5、圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之 别也。 6、不充诎于富贵，不遑遑于所欲。 7、以言取士，士饰其言，以行取人，人竭其行。《梁书·本纪·卷一》 8、各照隅隙，鲜观衢路。 9、股肱体合，则四海和平；上下猜贰，则封疆幅裂。 10、善御性者，不违金水之质；善为器者，不易方圆之用。 
原文摘抄 智慧启迪 书名《周书》(续前文) 15、言行不类，终始相悖。 16、清者莅职之本，俭者持身之基。 书名《隋书》1、川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。 2、时不可再，机不可失。 3、天有阴阳风雨晦明之气，人有喜怒哀乐好恶之情。 4、明者防于无形，治者制其未乱。 5、君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。 6、书无不可读者！ 7、知臣莫若于君，知子莫若于父。 8、古之君子，使人必报之。 9、因人成事，其功不难。 10、孝悌有闻，人伦之本，德行敦厚，立身之基。 11、知文德武功，盖因时而并用。 书名《南史》1、兵可千日而不用，不可 一日而不备。 2、举大事必有所资。 3、物各为主，无所责也。 4、理贵有中，不必过厚，礼与世迁，岂可顺而不断？ 5、至道深微，惟人是弘。 6、大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市。 7、成败相因，理不常泰。 8、人生何事须聚畜，一身之外亦复何须。 9、人伤则离散，农伤则国贫。 10、奢侈者鲜有不败。 11、王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家，不与百姓争利。 12、归师勿遏，古人畏之，死地兵不可轻也。 13、非臣不乱，非臣不平。 14、前哲以善人爲宝，不以珠玉爲宝。 15、文岂有常体，但以有体爲常。 16、形存则神存，形谢则神灭。 
书名《旧唐书》1、法不一则奸伪起，政不一则朋党生。 2、士之致远，先器识而后文艺。 3、但立直标，终无曲影。 4、不敬他人，是自不敬也。 5、与人共其乐者，人必忧其忧，与人同其安者，人必拯其危。 6、当局称迷，傍观见审。 7、运筹千里，勇冠三军。 8、前事不忘，后事之师。 9、在家从父，出嫁从夫，夫死从子。 10、微不可不防，远不可不虑。 11、用笔在心，心正则笔正。 12、忠臣不顺时而取宠，烈士不惜死而偷生。 13、朝闻夕殒，及泉无恨。 14、猫能致功，鼠不为害。 书名《新唐书》1、行有素履，事有成迹，一人之毁未必可信，积年之行不应顿亏。 2、成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。 3、史有三长：才、学、识。 4、思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 5、廉者憎贪，信者疾伪。 6、在善用，不在众。 7、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。 8、怒猊抉石，渴骥奔泉。 9、不才者进，则有才之路塞。 10、大功之后，逸乐易生。 11、人谁无过，当容其改。 12、省事不如省官，省官不如省吏，能简冗官，诚治本也。 13、阴阳不和，五谷踊贵。 14、立身一败，万事瓦裂。 
原文摘抄 智慧启迪 书名《旧五代史》(续前文) 1、善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。 2、天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！ 书名《新五代史》1、习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。 2、豹死留皮，人死留名。 3、食人之禄而任人之事。 4、虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！ 书名《宋史》1、祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。 2、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 3、得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。 4、在天成象，在地成形。 5、敌未灭，何以家为？ 6、贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。 7、撼山易，撼岳家军难。 8、朕以天下为忧，岂直一方耶？ 9、君子以同道为朋，小人以同利为朋。 10、有天命者任自为之，不汝禁也。 11、慷慨杀身易，从容就义难 12、四方上下曰宇，往古来今曰宙。 13、欲寿国脉，必厚民生。 14、治家者先修己，修己者先正心。 书名《辽史》1、贤达哀乐，不在穷通祸福之间。 书名《金史》1、人之聪明，多失于浮炫。 2、教化之行，兴于学校。 3、一事为伪则丧百真。 书名《元史》1、以我之镇静，御彼之猖狂。 2、欲治身，先治心；欲责人，先责己。 3、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 4、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。 5、大猎而后见善射，集议而后知能言。 6、明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。 
原文摘抄 智慧启迪 书名《元史》(续前文) 7、当言而不言，尔之责也；言而不听，我之咎也。 8、用人之道，又当以心术为本也。 9、一人兴善，万人可激。 10、长者梢，深者底。 11、臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。 12、一马不被两鞍。 书名《明史》1、君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。 2、君子不以冥冥堕行。 3、己不自信，何以信于人？ 4、人有所不忍，而后能及其所忍；有所不为，而后可以有为。 5、生则尽力，死则死耳！ 6、一时宠利有尽，千秋青史难欺。 7、枉己者不能直人，忘亲者不能忠君。 8、高筑墙，广积粮。 9、幸灾不仁，乘危不武。 10、居高位者易骄，处佚乐者易侈。 11、克城以武，戡乱以仁。 12、所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。 13、文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。 14、附小人者必小人，附君子者未必君子。 书名《清史稿》1、两害相形，取其轻者。 书名《资治通鉴》1、兼听则明，偏信则暗。 2、从善如登，从恶如崩。 3、吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。 4、爱之不以道，适所以害之也。 5、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。 6、君子能勤小物，故无大患。 7、不痴不聋，不作家翁。 8、人皆作之。作之不止，乃成君子。 9、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 
原文摘抄 智慧启迪 书名《贞观政要》(续前文) 33、玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。 34、从善则有誉，改过则无咎。 35、不勤于始，将悔于终。 36、水能载舟，亦能覆舟。 37、崇尚节俭，大布恩德。 38、小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。 39、致安之本，惟在得人。 40、公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也。 41、进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。 42、自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。 43、帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。 44、若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。 45、君虽明哲，必藉股肱以致治。 46、以石投水，千载一合，以水投石，无时不有。 47、心怀苟且，则节义不立。节义不立，则名教不兴。 48、能安天下者，惟在用得贤才。 49、兵威不息，劳止未康。 50、抚之以仁义，示之以威信。 51、仁义积则物自归之。 52、人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。 53、明镜鉴形，美恶必见。 54、心暗则照有不通，至察则多疑于物。 55、思国之安者，必积其德义。 56、若安天下，必须先正其身。 57、人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。 58、攻破乃降，战胜乃克。 59、鉴形之美恶，必就于止水；鉴国之安危，必取于亡国。 60、赏不遗疏远，罚不阿亲贵。 61、理国要道，在于公平正直。 62、小人非无小善，君子非无小过。君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。 
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