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王献之草书《送梨帖》，2行，11字。尺牍大意是:王献之将三百只梨送与收信友人，并谈及冬天雪来得迟，天气状况却很不佳。《送梨帖》书写风格开合有度、闲雅淡逸，收刻于宝晋斋法帖》、《澄清堂帖》、《墨池堂选帖》、《戏鸿堂帖》、《三希堂法帖》、《邻苏园帖》。 《送梨帖》不像《中秋帖》、《鹅群帖》那样字与字之间多有连笔，仅'殊不'二字连绵，其余字字独立，但又笔意贯通，从'今'字起笔一贯到底，折、搭承接有序，形断意连。如'今'字的收笔为出锋向左下，'送'字的起笔为搭锋顺入，以承上字。以下的'梨'与'三'，'能'与'佳'等字之间也用同法承接。笔画尽管收笔分明，但气势却如山泉出谷，奔腾倾泻不可遏止。从全幅布局看，字忽大忽小，字距忽宽忽窄，寥寥十一个字构成空灵的意境，颇耐人品味。《送梨帖》笔法变化亦较多，'雪'、'不能佳'等字如金蛇飞舞，用的是大王的内擫法，而'百'、'晚'、'殊'等字又转用外拓法，显得肥厚饱满。 
《送梨帖》
评价 苏轼评《送梨帖》：”家鸡野鹜同登俎，春蚓秋蛇总入奁。君家两行十二字，气压邺侯三万签。“(苏轼《书刘景文所藏王子敬帖绝句》)按：传《东坡志林》卷九：”世传王子敬帖，有'黄柑百颗'之语。此帖乃在刘季孙家，景文死，不知今在谁家矣!......予尚有诗与景文云：“居家子敬十六字，气压邺侯三万签。''（文中的王子敬(王献之)帖，是指《送梨帖》。） 杨守敬《送梨帖》:'大令此帖，与篆隶出入，高古绝伦，自谓与乃父当不同，赖有此耳。
《送梨帖》三希堂法帖刻本
题跋 唐代柳公权跋:'因太宗书卷首见此两行十字，遂连此卷末。若珠还合浦，剑入延平。大和二年三月十日。司封员外郎柳公权记。' 明代董其昌跋:'家鸡野鹜同登俎，春蚓秋蛇总入奁。君家两行十二字，气压邺侯三万签。子瞻居士题。清秋临送梨帖时以子瞻题。董其昌为悟轩弟。' 清代郭尚先《芳坚馆题跋》:'送梨帖真迹亦藏大内，三希堂'送'字尚完。末香光行书'家鸡野鹜同登俎'一诗。'
柳公权跋王献之《送梨帖》 ，大和二年(828)。
此是柳公权五十一岁时在王献之《送梨帖》后的跋，小楷四十三字。此跋没有碑版中字的拘谨，而自然映带；没有怒张之筋骨，而笔致含蓄；没有平正均匀之苛求，而自有真趣。此跋世人誉为“神品”。 释文：因太宗书卷首，见此两行十字，遂连此卷末，若珠还合浦，剑入延平。大和二年三月十日，司封员外郎柳公权记。
米芾与《送梨帖》 米芾《书史》记载：“刘季孙曾以一千置得。余约以欧阳询真迹二帖、王维《雪图》六幅、正透犀带一条、砚山一枚、玉座珊瑚一枝以易，刘见许。王诜借余砚山去，不即还。刘为泽守，行两日，王始见还，约再见易，而刘死矣，其子已二十千卖与王防。”
米芾爱王献之书，故不惜以书画宝玩与刘季孙易《送梨帖》。不料王诜借去砚山不按时归还，使米芾误了与刘季孙交换的机缘，失之交臂。 王献之《送梨帖》，2行，11字，草书。《送梨帖》收刻于宝晋斋法帖》、《澄清堂帖》、《墨池堂选帖》、《戏鸿堂帖》、《三希堂法帖》、《邻苏园帖》。《送梨帖》曾入清内府，图版为《三希堂法帖》摹刻。此帖草法凝重秀健而有法度。 有一人名叫刘季孙，他花一千买到了件书法手迹墨宝。 于是他抛出11件至宝：欧阳询真迹二帖、王维《雪图》六幅、正透犀带一条、砚山一枚、玉座珊瑚一枝。终于引得刘季孙同意，以米芾的11物交换他手中的这一件墨宝。然而，有个叫王诜的，先前就把米芾的砚山借走了，他没有按时还回来。首句“今送梨三百”刻帖为“今梨三百”，按字距实缺一字。此帖从“今”字起笔一贯到底，折、搭承接有序，形断意连。从全幅布局看，字忽大忽小，字距忽宽忽窄，寥寥几字构成空灵的意境，颇耐人品味。米芾又重新约见刘季孙，为表诚意，除了先前约好的11件至宝，米芾又加大筹码，增加了一件怀素的真迹。结果，刘季孙却很快就去世了，而且刘季孙的儿子先一步把这件墨宝，以两千的价格卖给了别人（此人名王仿）。此书法手迹墨宝即是王献之的《送梨帖》，仅12字：今送梨三百。晚雪，殊不能佳。柳公权为送梨帖题的跋
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