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好多学生总是问共同的话题：如何读懂古文、如何做到真正的读懂作者所写的相关内容、表达的中心思想、如何做到拓展延伸题不扣分...... 针对这些高考古文阅读存在的问题，我们应该做好古文基础知识积累的同时，还应该具备相应的历史、政治、传统文化方面的知识积累及相应的思想意识。 首先，我们要转变学习方向和适应命题的考查方向 古文考查的主线：作者的主要写作思路和情感思路——明白作者的创作意图——将古文回归到现实生活，即感悟心得体会收获 其次，考试技巧的转变 尽量不要逐字逐句翻译，了解古文表达的大意就好，只需要结合文章内容做到正确处理三个问题就ok!哪三个问题：1，此文是什么文体？写作对象是什么？2，作者是如何写的？即梳理、概括主要内容，划分文章层次3，作者为何要写？即写作意图是什么？学会阅读技巧中的圈画意识，就会快速的掌握文章的主要内容、文章中心等回归人性的现实，在现实中思考。理解题设的出发点，把你放在现实中的思考，领悟文章的意图联系起来，这样答题就容易了。 再次，我们需要积累哪些方面的知识内容 1．以《论语》为载体的儒家主要思想的价值观；例如中道平和、忠恕宽容、自我约束等价值。以《道德经》《庄子》为载体的道家主要思想的价值观；以《墨子》为载体的墨家主要思想的价值观；以《韩非子》为载体的法家主要思想的价值观等  2．古代一些治国、治学相关的内容（一些先进至今可以沿用的思想）。 （1）忧患意识 忧患意识既是古人修身之要道，也是治国之覃思。它同时提供了远患避祸的方法论，比如“未雨绸缪”“曲突徙薪”“防微杜渐”“防患於未然”；比如《国语·越语上》提出“旱则资舟，水则资车，以待乏时。”明代王廷相在《慎言》中提出：“事虽易，而以难处之，未有不治之变；患虽远，而以近处之，未有不及之谋。”  （2）“法治”思想 在君主专制时代，古人重法思想的提出难能可贵，这与当时的经济社会发展密不可分。春秋战国时期，随着铁制生产工具的广泛应用，开垦出大量私田的新兴地主阶级开始了领土扩张的兼并战争，礼治逐步丧失约束力，法律成为社会改革的主流。在法律建设上，法家学者们提出了“遵法”“明法”“任法”“壹法”“从法”的蓝图；在法律重要性认识上讲：“言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。”  （3）变革思维 革新精神是古代治国智慧的又一大亮点，历史上优秀的改革家们也正是因为那不惧天变、不畏人言的变法而留名于世，比如李悝、吴起、商鞅、王安石、张居正等。 如今，全面深化改革的号角已经吹响，而全面深化改革的总目标即是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。我们应当从古代的变革精神和实践经验中汲取营养，为当前进行的改革开放提供参考和借鉴。  （4）礼教认识 关于礼乐刑政的关系，《史记·乐记》论证为：“礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。”在政治和刑罚的刚性体系外，古代治国者建立了一套柔性的礼乐体系。 所谓“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬”。礼乐体系中，礼用以辨异，即区分贵贱等级。乐用以求同，即缓和上下矛盾。礼自不必说，至今在道德伦理层面依然起着维系社会价值的重要作用，我国公民基本道德规范第二条便提出要明礼。  3．关注一些重要的问题，例如古代散文、论说文。  4．根据考试说明要求，提升答题能力。例如概括能力、表达能力等。 最后，我们要掌握一些现代相关知识点，如人文精神、民族精神、政治情怀等内涵。 我们要懂得知识的迁移、运用，做到举一反三的学习效果。所以，就要边学习边总结。如何做到知识的总结：最好的方法就是对比。同类知识点的对比，同一思想的知识对比、不同思想同一话题的对比、纵向对比+横向对比等等，只要掌握了对比技巧，我们所学过的古文知识就会牢牢的掌握住了。  |
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