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温柔试探

 平型关杂志 2021-10-26

 温柔试探     

王艳华   

        在纷繁俗世中,有茶,可以作为一种高雅的趣味,无疑十分幸运。有一起安静喝茶的人,更是难能可贵。每每透过那牙白瓷器里的琥珀色液体,透过那绿叶轻舞,清香缭绕的晶莹剔透的玻璃,你能看见:在茶世界当下的纯粹、和谐、相互理解、包容的玄妙,也能看见刻板社会秩序中的浪漫轻盈情怀。它的本质如同生命,生命至上,我们要学会对不完美的完美的认知与融合,也要学会勇敢尝试对不可能之可能的温柔试探。  

       最好是在飞雪的时节,庭院深深、树影婆娑,踏着卵石铺的小路,打一盏灯笼,去访那闲敲棋子落灯花的朋友。四下寂然无声,只有雪花飞舞、优雅凝固的时空,不知不觉抛开俗世,怡然忘尘……这是理想中的渴求,难以轻易因缘聚合。时下流行的茶馆与茶室达不到这个境界,他们以谋生为根本或以追逐经济效益为目标,很少去思考关于茶的渊源与精神,更难企及茶之道。 

        茶很早就在中国的植物学和医学典籍中所记载,有解乏、提神、醒脑、强心、明目的功效。从这个意义上讲,茶是药物,是自然所赐之灵丹妙药。后来成为饮物,成为一种高雅的情趣,无疑是在人类长的自我成长与探索中,从原始的功效价值走向了精神追求的最终理想状态。在这个历程中,将茶从粗野蒙昧中解放出来的,要感恩铭记我们的茶之始祖——陆羽。他是一位诗人,他出生在佛教、道家和儒家相互融合的时代,敏锐地发现了茶事中所蕴含的和谐与秩序,竟与万物流转相合若契。因此诞生了其杰作《茶经》,立下了茶的法度,被后人奉为茶的守护神、祖师爷。   

        每每思维从上下五千年历史中纵横、流转、涵射,穷尽思索,不禁深深感慨:佛说八万四千法门,门门是入世出世的法宝。古老的人类从烟火自然中走来,带着自己深深的思索,带着自己智慧的印迹,启发了一代又一代有情有智之人,开拓出五彩缤纷、多元、共融又个性文化标识,民族气韵。不得不说各种高雅艺术情趣、生活情趣、哲学情趣,譬如书法、篆刻、花事、茶事,正因了它们,生命得以多方诠释,世界多姿多彩。做一个有情趣、有品味、有信仰的人,我们的生命才得以丰满,肉体与精神才能得以共融延展……    

        古人们崇尚自然,崇尚天人合一,身心愉悦,内外和谐。茶是媒介,万物皆可入道。孔子曰:“人焉廋哉?”我们总在微小处表现自己,所谓见微知著。日常生活琐事未必不是对民族性格、民族精神的刻画与记载。大概这世界本来没有细小与伟大之分。煎、煮、沏、斟,在小小的一杯中有茶的仪规,茶的江湖,茶的精神,茶的道,茶的禅。  

        所谓禅茶一味,禅与茶的关系,众所周知。禅宗的关于生命与生命哲理,艺术与艺术使命,以及存在与当下的理念,更让后世人着迷,他们强调诸相非相,真空妙有,跨过事物的真实障碍,渴望与自己的本性直接交流,从而找到彼岸自然之无尽之美,茶是他们的禅……  

        捧起手中的茶,放下诸多的烦恼,生命瞬间安宁;要是再有能力与时间,谦和、平静地为对方斟上一杯清茶,那一定是更自信、更从容、并充满了无尽的欢喜……小小的茶叶,有着花一般美妙的香气,是人类心中轻灵高贵的梦,是贫乏人生诗意的消遣,是自我反思与自我实现的一种方式。永恒不过一瞬,现世便是天堂。从道家的角度而言,道原本就潜藏在万物之中,何况基于物质生理需求与精神进化的茶。    

        喝茶久了,自然而然,人与茶相习相染,就有了茶气。所谓茶气,正如腹有诗书气自华一样,久于茶道的人自然有了静气、香气与博雅之气。感谢茶带我们进入探求生命意义的境界。可惜现代人已失去了这种积极的欲望,丢失了藉由茶而有的生命思索与高贵品格,更不用说智识、理念、智慧……这些曾让诗人和先辈们永葆活力与青春。他们中庸有礼、接受传统、与自然悠游,但并不屈尊生命应有之尊严与高贵。  

       现代人生活节奏越来越快,甚至焦虑无比,无法回到曾经的茶道之中。当然任何事情要与时俱进,借茶谈生意,谈利益、谈什么其它,显然这已经不能是喝茶了,只是喝而已……  

       欣喜的是,在现代人经营混沌中创造了经济价值的主流茶事中,仍有觉醒的生命,勇于端起真正的茶杯,它们是文化、是艺术、是对生活的审视与审美……   

        这是一种生命温柔的试探,需要时间的检验,重拾中国文化之气度,重回人与自然和谐之道……               


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文字编辑:王志秀    图文编辑:侯常新

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