 古代占候书。元娄元礼著。分上、中、下三卷。上卷为正月到十二月类;中卷为天文、地理、草木、鸟兽、昆虫等类;下卷是三旬、六甲、气候、涓吉、祥符等类。每类又分若干细目。书中不少谚语颇具实用价值,但有些只以阴阳五行相生相克之说为据,缺乏科学性。 正月類 《雜占》云：凡元日值立春，主民大安。諺云：百年難遇歲朝春。 有雷，主禾麥皆吉。 有雪，主夏秋大旱。 日出時有紅霞，主絲貴。 喜晴惡雨，諺云：明正時至吉。 天微陰，東北風，主大熟。諺云：歲朝東北，五禾大熟。一云：五湖穴熟。有一說或云「有水」，言五湖中以魚多為熟，故也。或云：主極旱。言田雖低如五湖者，亦得大熟也。愚按：風自寅來，述得其宜。攷之歷年經驗，多是水旱勻調，高下皆熟之兆也。由此論之，當以五禾者為是。俗指壬癸亥子之方謂之水門，其方風來，主大水。諺云：歲旦西北風，大水定妨農。西北風，主米貴；南風及東南風主旱。 《歲時雜記》云：五更將杓插在腰，信步出門，試聽傍人說甚言語，吉則吉，凶則凶。 《風土記》云：服赤小豆二七粒，面東以虀汁下，即一年無疾病，家人悉令服之。 《荊楚歲時記》云：平旦以麻子二七粒投井中，辟瘟。 毉家有八神屠蘇，用藥八味入絳囊，隔夜懸之於井或水缸中，年旦以酒三五盞，連囊煎三五沸，或人眾再煎以酒，自幼至長面東隨意飲之，一年四時，不患瘟疫之疾。 換桃符。 不討火，不汲水，不掃地。 年朝把筆，百事大吉。 立春風色、晴雨、雷雪大率與元月同。 種春田卜水旱，獨嘉興之崇德每故事，其地塘東高阜畏旱，宜水；塘西低下畏水，宜旱。故東西兩鄉之人各備麥苗，放是日早至有司衙門前，比及未打春之前，東鄉人種東街，西鄉人種西街，各取先兆以斷水旱豐歉，連年借問，多有奇驗。 看春牛占歲事，其釋色本按立春日之支干納音各有定式，田家目以此占歲事，頗亦有驗。頭黃，主熟，又專主菜、麥大熟。青，主春多瘟。赤，主春旱。黑，主春水。白，主春多風。身色主上鄉，蹄色主下鄉，四時占法並同前。 人事爭取，泥上書大字云：立春之日，百事大吉。 凡一日陰，人料一升；二日陰，人料二升，此說恐誤。大抵新年只是得晴明，稍和暖為上，以東方朔八日論之，其義可見矣。杜詩云：元日至人日，未有不陰時。盖以此譏時事，非賛羡之辭，由此究之，誤傳無疑矣。或是上鄉專於畏旱之言，其理亦通。 東方朔以新年八日占八事休咎，晴為祥，雨為殃。曰：一雞，二犬，三猪，四羊，五馬，六牛，七人，八穀也。 秤水十二日以卜十二月之水旱。專取一瓦瓶，每朝取水秤，重則雨多，輕則雨少。初一管正月，初二管二月之類。 上正三節，初三日也，意謂尊歲首，故稱為上。近聞鹽官一友人傅伯玉云：彼中呼為夏正三，葢夏時建寅，正北言有理。 東北風，主水旱調。東南風，晴，主旱。西北風，主水。 其日田家占水旱豐歉，士庶卜家宅名利，商賈問財貨出入，咸用此日，或龜或筮，取驗以為最準。 穀日，即初八日，俗名上八日，宜晴，此夜若雨，元宵如之。諺云：上八夜弗見參星，月半夜弗見紅燈。 量月影占水。當晚直立一丈竿於平地，候月光纔有影即量之，據其長短移於水面，就橋柱或船棚等柱上痕記，梅水必到所記而止。水鄉取影短為吉。 看參星，即俗呼七簇星也。星在月西約丈許以下謂之參得過，以上謂之太過，主大旱；在月東謂之參不過，主水。 五子日斷歲事。詩括云：甲子豐年丙子旱，戊子蝗蟲庚子叛，唯有壬子水滔滔，只在正月上旬看。 上旬內得辛日占水旱。三日以前主旱，七日之外主水，餘平。愚按：六甲周流天下一定之理，四海之廣，南北分野，水旱每有乘除，豈可拘而一㮣取之因考豐年。以上二說少有應驗，不若以晴雨論之者多有準，蓋風雷晴雨，百里不同，以其地占之應在其地，固有可信也。如《禮記》月令篇所載，孟春秋令則云其民大疫，仲春秋令、季秋夏令則云其國大水，孟夏冬令則云後乃大水敗其城郭，孟秋春令、仲秋及仲冬夏令則云其國乃旱，此亦言氣候寒暑不正之變，各國不同，故特云則其國之水旱、疾疫即此義也。餘有六甲中得壬、得辰等日，以近旱者甚多，皆不甚準，所以不敢泛陳。 上元日晴，主一春少水。詩括云：上元無雨多春旱，清明無雨少黃梅，夏至無雲三伏熱，重陽無雨一冬晴。予幼時僅聞有末句，忽一日家兄云有上文一句，曰「重午有風三伏熱」，意謂特取對耳。後遇天台術士張寅谷者，值上元日喜晴，云「一春必旱」，因扣之，乃誦此括，方知有此對，然亦未能深信。又二年，有越上耆儒陳元茂者，因清明喜晴，忽誦此括，却云「夏至無雲三伏熱」，考之占法，此說有理，方釋此疑。無雲之說詳見五月夏至下。 採官繭以麪作籠炊之餡內，徵水旱吉㐫之讖，燈下分供各人取驗，以卜流年休咎。楊誠齋詩云：小兒欲求得官早，小女只求蠶事好。 爆孛婁。燒乾鑊，以糯穀爆之，謂之孛婁花，占稻色。自早禾至晚稻皆爆一握，各以器列，比並分數，斷高下。卜人口亦如之。已上二事縱不堪信，亦可為田家應時納祐團欒之樂。 祀紫姑仙，俗謂之坑三姑娘娘。以箕插筯，就廁，婦人禱之，以占蠶桑之事及請劃花樣以求巧。不可令男子見之，見之即退。 十六日謂之落燈夜，晴，主旱。〈至正丙申，此夕與魯得之晚到□□□者王子英處，說晴而東南風，此老甚喜，即叩之此夕得晴，于水鄉相宜。答云：最喜東南風，謂之入門風，其年低田大熟。〉 二十日謂之秋收日。晴，主秋成。 雨水後，陰多，主少水，高下皆吉。諺云：「正月罌坑好種田。」 月內雷多，主人民不安。 月蝕，主粟賤及盜賊多。 虹見，主七月穀貴。 二月類 朔日值驚蟄，主蝗；值春分，歲歉。風雨，主米貴。 初二日，東作興。諺云：二月二，上工日。言田家凡雇倩傭作之人，俱用此日為執役之始，故名上工。 雨，主妨農。 是朝見薄冰，主旱。 驚蟄前後有雷，俗謂之發蟄，起自北，主有水。雜占云：凡發聲初起，艮主米賤，震主歲稔，巽及坤主蝗蟲，離主旱，兌主五金長價，乾主民災，坎主水。 初八日，祠山張大帝誕辰。東南風謂之上山旗，主水。西北風謂之下山旗，主旱。相傳彼中值西北風則旱，人皆泣，葢其鄉俱係山田，畏旱故也。 十二日，夜宜晴，可折十二夜雨。大抵二月怕夜雨，若得此夜晴，雖雨多亦不妨。〈越人陳元茂云：二月得十二箇夜雨，則一年雨晴調勻。更十日夜中又雨，則為水潦年歲矣。〉 春分日占風：東，主麥賤，歲豐；西，主麥貴；南，主五月先水後旱；北，主米貴一倍。 前後一日內雷，主歲稔。 勸農日，即十五日。有司官守屬文，散管內各鄉社，躬率父老會于東郊，勉勵以時興工，謂之勸農。是日晴和，主豐；風雨，主歉。 寒食前清明二日，是其日必雨，甚準。《荊楚歲時記》云：冬至後一百五日，必有疾風甚雨，謂之寒食。吳人專尚此日墓祭，謂之掃松，又謂之上墳，多值風雨，每年經驗。杜詩云：「寒食少天氣，清明多柳花。」葢言氣候之常也。諺云：雨打墓頭錢，今年好種田。或云「射角好撐船」，此說不驗，若言清明之雨，却合占法。墓頭錢，以紙錢掛墓上，謂之標墓，此葢餘荒壠，亦欲視人有子孫在之意也。〈予自有生以來，幼時祖父及自主祭此是。〉 月內虹見東，主秋米貴；西，主蠶貴。十夜以上雨，主水。霜多，主旱。〈「虹見，主秋成見收。」此言得之于曹景雲，葢老農也。〉 三月類 朔日值清明，主草木榮。值穀雨，主年豐。木乙云主年內多雷大旱。風雨，主人灾，百虫生。雷，主五穀熟。 清明，喜晴惡雨。諺云：「簷頭插柳青，農人休望晴；簷頭插柳焦，農人好作嬌。」又，詩括云：晴明無雨少黃梅。詳見正月上元。 上巳日，即初三日，聽蛙聲占水旱，諺云：「上晝叫，上鄉熟；下晝叫，下鄉熟；終日叫，上下齊熟。」又要聽其聲高下參合取驗，諺云：「田雞叫得啞，低田好稻把；田雞叫得響，田裡好牽漿。」唐詩云：「田家無五行，水旱卜蛙聲。」正此謂也。 論晴雨卜蠶桑，諺云：三月初三晴，桑上掛銀瓶；三月初三雨，桑葉成苔脯。又云：「雨打石頭班，桑葉錢價難。」言蠶無準，葉倐貴倐賤也。「雨在石上流，桑葉好餧牛。」言蠶損，葉無用也。 黃姑浸種日，即十六日，西南風，主大旱。或云：上鄉人見此風即懸百文錢於簷下，風力能動則舉家失聲相弔。言風愈急愈旱，故有「撩起已浸種穀」之說。其應驗謹切如此。 穀雨前得一兩朝霜，主大旱。〈東州谷雨日雨，則魚生，必主多雨，二麥紅爛不可食用。〉 月內有暴水，謂之「桃花」，有則多梅雨，無則亦無。有雪不消，則九月霜不降。雷多，歲稔。虹見，九月米貴。 四月類 朔日值立夏，主地動；值小滿，主凶灾。大風雨，主大水；小則小水。晴，主旱。老農或謂此日最緊要。〈此日雨，有重種兩禾之患。〉 立夏日，看日暈，有則主水。諺云：「一番暈，添一番湖塘。」 冬至糕，每留一二片，懸于梁上。是日，取水浸煮令軟，分家眾食之，一夏不至冒暑。 初八日看陰晴卜水旱，最宜密雲不雨，諺云：四月八晴料掉，高田好張釣。四月八晴寡寡，鮎魚到竈下。四月八烏漉禿，不論上下齊熟。 有夜雨，損小麥，新麪必致碎燥，難為打切。諺云：小麥不怕神共鬼，只怕四月八夜裏雨。老農云：大抵立夏後，夜雨多便損麥。蓋麥花夜吐，雨多則損其花，故麥粒浮秕而薄收也。 十四日，晴，主歲稔。諺云：有利無利，且看四月十四。東南風尤妙。一云：但欲晴，不問風色。此言富家放債者專看此日。 十六日，看月卜水旱。上早，無雲，紅色，主大旱。遲而白色，主水。夜深，主大水。有雲，主草多。雲黑，主有蟹。每每試驗。諺云：有穀無穀，且看四月十六。又云：月上早，低田收好稻；月上遲，高田剩者稀。 小分龍日，即二十日。睛分懶龍，主旱；雨分健龍，主水。東南風分黑龍，主旱。正南風分赤龍，主大旱。西南風分黃龍，主上下大熟。西北風分白龍，主大水。東北風分青龍，主小水。 月內日裏要暖，夜裏要涼，主少水。諺云：「日暖夜寒，東海也乾。」老農云：大抵立夏後到夏至前皆不要熱，熱則必主暴水。虹見，主米貴。有東南風退水，謂之烏兒信，宜麥。諺云：「稻秀雨澆，麥秀風搖。」杜詩云：「晴風生麥浪。」言景物之應候者也。 五月類 朔日，值芒種，主六畜㐫。值夏至，主冬米大貴。有大風雨，主牛貴，人飢，及來年春米貴。又云：天雨五朔，不出一年，民大飢，蝗虫起。諺云：「初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落連太湖。」又云：「一日值雨，人食百草。」又云：「一日晴，一年豐。一日雨，一年歉。」 立梅，芒種日是也。陰陽家或云：「芒後逢壬立梅，至後逢壬梅斷。」或云：「芒後逢壬是立黴。」黴，爛上也。攷之田家初插秧，迎芒謂之發黃梅。唐人詩云：國芒種後，梅天風雨涼。其註：按《風土記》云：「夏至前芒種後雨，為黃梅雨。」今江浙有此，當以俗說為是，無疑矣。 最畏交節後半月內有西南風，諺云：「梅裏西南，時裏潭潭。」言梅裏有此風，時內必有霖霪之雨。排年試看多是不待得到時裏方來，纔連吹兩日，則雨立至。 又畏雷，諺云：「梅裏雷，低田拆舍歸。」言低田必致巨浸，其舍屋無用而拆歸也，甚驗。或者疆為曲解自寬謂：「聲多及震響，反以為旱兆。」往往經試纔是有雷便費力，輕亦有兩遍，插秧之患。老農云：大抵芒種後半月內不宜雷，謂之禁雷天。諺云：「梅裏一聲雷，時中三日雨。」 有迎梅雨，一說主旱，諺云：「雨打梅頭，無水飲牛。雨打梅額，河底開折。」一說主水，諺云：「迎梅一寸，送梅一尺。」又《雜占》云：「此日雨，卒未晴。」試以二說比較，近年纔是無雨，雖有黃梅亦不多，不可不知也。 重五日，只喜薄陰，但欲曬得蓬艾便好。大晴，主水。雨，主絲綿貴。 大風雨，主田內無邊帶，言風水多也。 祀五瘟鬼以角黍之類，葢五月為惡月，五日為惡日也。 揭門符，䚴能祛邪辟惡。在幼男女皆懸背符，婦人插釵頭符。 飲菖蒲酒為節物，亦謂皆能辟瘟也。 夏至，在月初頭，主水。諺云：「夏至在端午前，叉手種年田。」言田沒，人閑故也。此說全然不應。 雨謂之淋時雨，主久雨。 最怕西南風，諺云：急風急沒，慢吹慢沒。徃徃立驗。 無雲，主三伏熱。括云：夏至無雲三伏熱。 詳見正月上元下，言無雲則是皎潔之晴，無疑矣。占法中云：至日晴，主三伏晴。晴則必熱，故也。 占風：南風，大熟。西南，六月內水橫流。西，秋大雨。西北，傷百物。北，山水暴。東北，雨，主米貴。東，八月人病。東南，傷百果。 後半月謂之三時。首三日為頭時，次五日為中時，又次七日為末時。 時雨，最怕在中時內，前二日來謂之中時頭，必大㐫。若到得末時，縱有雨亦善。諺云：「夏至未過，水袋未破。」 諺云：「時裏一日西南風，準過黃梅二日雨。」又云：「時雨西南，老龍奔潭。」皆主旱，全不應，連年試看，纔有終日之西南風略急便作雨。除是每晚轉東南必晴，此說却準。諺云：「朝西暮東風，正是旱天公。」 末時盡處得雷，謂之送時雷，主久晴。諺云：「迎梅雨，送時雷。送去了，便弗回。」 諺云：「黃梅天日，多幾番顛。」 喫井，水禽也。在夏至前叫，主旱。諺云：「夏至前喫井叫，有車箇恰喫，無車箇笑。」 鵜鶘，一名淘河，湖□中鵝鸛之屬。其狀異常可畏之鳥，水隹也，每來必主大水，甚驗。近至正庚寅五月十八日，正當梅水泛漲之時，嘗於聚車之所督工，忽見此怪數十枚，自西而東，眾人見之，咸謂沒田之先兆。忽一老農云：不妨。因扣其所以，遂引古諺曰：夏至前來謂之犁湖，夏至後來謂之犁途。「犁」謂其觜之形狀相似，摸魚之勢又相似，「湖」言水漲而深也，「途」，言水退而淺也。今則夏至已過八日，此後雨腳必斷，水必退矣。雖聞此說甚詳，疑信尚不能決。自後果然天晴水退，高下皆得成熟。愚按草木飛走之靈，初非通神，蓋其物感氣候變化之變，而使之自然而然也，故其剋應一似能預知陰陽、水旱、吉㐫、消長之理，各有所係，無不立驗。若此，正以至前至後之差，便分禍福兩端，可謂驗之神奇者也。其他間有不准者，亦恐有此等差錯之誤，人推測之有所未至，故不能一一取驗也，占候者慎勿以一途而取之。 大分龍，即二十日，占候與小分龍日同。 冬青花關係水旱，其花不落濕地。諺云：「黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅便不來。」 月內上半月夏至前，田內晒殺小魚兒，主水，口開，立至易過；口閉，反爾。虹見，主麥貴。有三卯，宜種稻，言有應時之雨。《曆法統宗》云：五月三卯，種稻為上。 六月類 朔日，值大暑，主人多病。遇卯，主歲多飢。風雨，主米貴。 初三日，有雨，難稿稻。諺云：「六月初三晴，山篠盡枯零。」「六月初三一陣雨，夜夜風潮到立秋。」 小暑日雨，名黃梅顛倒轉，主水。有東南風及成塊白雲起，主有半月白棹風，主退水兼主旱。無南風，則無白棹風，水卒不能退。諺云：「白棹風雲起，旱魃精空歡喜。仰面看青天，頭巾落在麻坼裏。」東坡詩云：「三時已斷黃梅雨，萬里初來白棹風。」〈「白棹風」當作「䞟棹風」。〉正此日也。 初六日，晴，主收乾稻。雨，謂之湛轆耳，主有秋水。 諺云：「六月不熱，五穀不結。」老農云：「大抵三伏中，正是稿稻天氣，又當下壅之時，最要晴。」晴則必熱，故也。所以又云：「六月蓋夾被，田裏無張屁。」言涼冷則雨必多，雨多則水大沒田無疑矣。《月令》云： 「季夏行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟。」正此謂也。 諺云：「伏裏西北風，臘裏船不通。」主冬冰堅，又秋稻秕。 諺云：「六月無蠅，新舊相登米價平。」 夏秋之交，稿稻還水後，喜雨。諺云：「夏末秋初一劑雨，賽過唐朝一國珠。」言此及時之雨，絕勝無價至寶。孟子所謂「沛然下雨，則苗勃然興之矣。」正此時也。 月內，虹見，主麥貴。日蝕，主旱。有西南風，主生虫損稻，秋前損根可再抽苗，秋後損者不復再抽矣。諺云：秋前生虫，損一莖，發一莖；秋後生虫，損了一莖，無了一莖。詩所謂「螟𧎬䖥蠈」是也。 七月類 朔日，值立秋與處暑，主人多疾。風雨，主人不安。 立秋日天晴，主萬物少得成熟。小雨，吉。大雨，主傷禾。《齊民要術》云：「晴，主歲稔。」未詳孰是。 有雷，損晚稻。諺云：「秋霹靂，損晚穀。」老農云：大抵秋後雷多，晚稻必不見收。非但忌此日。 喜西南風，主田禾倍收。諺云：「三日三石，四日四石。」 此日服赤豆七粒，面西，以井花水下，令一秋無痢疾。 七夕，西南風謂之金風，不要播匾，言無秕穀也。自後天河討米價，回快米賤，回遲米貴。此說恐只是因月明而不見，未嘗取驗。是夜星月下，女子軰陳瓜果祀天孫織女星，謂之乞巧。 中元日，簥扞生日。雨謂之簥扞做生日，主撩稻。 十六日，雨，名洗鉢盂雨，主荒。言十方寺觀每年四月十五日結夏上堂，七月十五日解夏散堂，此日即雨，故名洗鉢盂，下年荒必停堂也。 月內，月蝕，應來年牛馬貴。虹多，主米貴，又主田禾不收。大抵交秋後不要鱟，諺云：「秋前鱟，鱟箇穀米下來；秋後鱟，鱟箇穀米上去。」 八月類 朔日，晴，主連冬旱，宜姜。略得雨，宜麥。一云：風雨，宜麥，主布貴及麻子貴十倍。又云：月月初一要晴，唯此月初一要雨好種麥。 侵晨以瓦器於百草頭收露水，濃磨墨，頭疼者點太陽穴，勞瘵者點膏盲之類，謂之天炙。 白露日，屬火，謂丙寅、丁卯之類，主蝗虫多，難種菜。 雨謂之苦雨，葢此時之雨多是成路來，稻禾霑之則白瘋，蔬菜霑之則味苦。諺云：白露日箇雨，來一路苦一路。又云：白露前是雨，白靄後是鬼。老農云：大抵此時前後之雨，多是青天皎日中片雲來處便雨，其時稻花俱已秀起，當知稻花見日方吐，陰雨則收，正當盛吐之時，暴雨忽至，卒不能收，被雨所傷，遂致白瘋之患，聖人所謂秀而不實者有矣。夫若是連陰之雨，則不為灾，若久雨則未免擔閣吐秀，必有皮穀厚之病，尤此亦稼穡艱難之一端，為農者不可不察焉。 十一日，卜來年水旱：侵晨或隔夜於水邊無風浪處，作一有準水則子，至晚看，則沒主水；露主旱；平亦主少水，又主當年好種麥，名曰橫港水。晴，尤妙。 秋分日，占風：離，㐫。巽，有強風至。震，萬物不灾，穀貴。艮，多陰雨。坎，冬大寒。乾，人多相掠。兌，民安，歲稔。坤，平。 酉時西方有白雲如群羊者是分氣至，年大稔。有黑雲相混雜者，兼宜麻、豆。 要微雨或作陰天最妙，宋人詩云：「秋雲不雨長空陰」正其宜也。 諺云：分了社，米穀徧天下；社了分，米穀如錦墩。分社同日並田叫屈。二說有二，一云：「徧天下」，主秋水，言其秧出芽長，狼籍滿野，故名遍天下。「如錦墩」，主豐稔，言豐年多黍多稌，亦有高廩，以其美觀可以富哉如錦墩也。「叫屈」謂隔壁荒。一云：「徧天下」，主豐稔，言穀米多，廣徧地，不勝之富庶也。「如錦墩」，主秋禾，言秋黃稻爛，不可作廩，如錦墩一般難得也。未詳孰是。然亦屢試二說，皆未經驗。或云「並田叫屈」之說甚驗。老農因笑而荅之曰：隔壁荒，年年有，但樂歲中或有一田薄收者，歉年內亦間有好收者，究其所以，天時固是一，暖於中，人有勤惰，地有肥饒，又有稻色不同，故雖並田高下之相似者，所收厚薄之不均，每歲之事豈但分社同日之年好此。其人方始省悟。諺云：「大富由天，小富由勤。」正謂此也。後因閱《歲時賡記》則又云：秋分在社前，升米換升錢；秋分在社後，升米換升豆。越人云：社了分，穀米不出村；分了社，穀米如苔鮓。又皆專言米價貴賤，則此理尤其不通。愚按：六甲循環，節令積䟎，分社或前、或後、或同日，曆家自是定式，今人以此為占候取驗，殊不知天下之水旱、豐歉、米麥麻豆之貴賤，處處不同，且問當以何地取準為是，由此推之，其謬可知矣，占者幸勿拘焉。 喜雨，諺云：「麥秀風搖，稻秀雨澆。」此言將秀之時得雨，則堂肚大，殼穗長。秀實之後得雨，則米粒圓，見收數。 畏旱，諺云：「田怕秋旱，人怕老窮。」秋熱損稻，旱則必熱。 怕秋水潦稻，諺云：「雨水渰沒產，全收不見半。」 月內雨多，主牛貴。虹見，秋米貴。看三庚三卯占種麥，諺云：三卯三庚，麥出低坑。言低田亦可種麥也。三庚立卯，麥出㘭巧。言只有高田可收也。 月大盡，主有水災，并少菜。 九月類 朔日，值寒露，主寒溫不時。值霜降，主多雨，來年飢荒。有風雨，主來春旱，夏水，麻子貴十倍。風自東來，半日不止，主米、麥皆貴。 重陽日，晴，則冬至、元旦、上元、清明四日皆多晴；雨，則皆雨。詩括云：重陽無雨一冬晴。詳見正月上元下。諺云：九日雨，未成脯。又云：重陽濕漉漉，穰草千錢束。 占風色卜來豐歉：西北風，名范丹口裏風，㐫。東北風，名曰石崇口裏風，吉。 登高避厄。 《荊楚歲時記》云：飲茱萸酒以驅疫。 月內有雷，主穀貴。虹見，主人灾。霜不下，主年來三月多陰寒。 十月類 朔日，值立冬，主有灾異。晴則一冬多晴，雨則一冬雨，亦多陰寒。諺云：賣絮婆子看冬朝，無風無雨哭號咷。 立冬日，西北風，主來年大熟。 晴，主過寒。諺云：「立冬日，晴過寒，弗要𣝽柴積。」又主有魚。 雨，主無魚。諺云：「一點雨，一箇摸魚䳉。」 冬前霜多，主來年旱，禾善；冬後多，晚禾好。 其日用斗量米，米若綴在斗上，主來年春米陡貴，甚驗。 十六日，謂之寒婆生日，晴，主冬暖。此說得之崇德舉人徐伯和，自江東石洞秩滿而歸，傳云：彼中客旅遠出，專看此日，若晴則暖，但用隨身衣服而已，不必他備。言極準也。 月內虹見，主麻、穀貴。月蝕，主魚鹽貴。有雷，主灾疫。諺云：「十月雷，人死耙兒推。」有霧，俗呼曰沫露，主來年水大，仍相去二百單五日水至，老農咸謂極驗。或云：要看霧著水面則輕，離水面則重。諺云：「十月裏沫露塘瀊，十一月裏沫露塘乾。」 十一月類 朔日，值大雪與冬至，皆主㐫災。有風雨，宜麥。西風，主賊起。 冬至，古語云：「明正暗至。」又諺云：「晴乾冬至溼濛年。」二說大端相反，仔細推之，後說初無相關吉㐫，葢吳人尚冬而欲晴，故有此言也。所以諺又云：「鬧熱冬至冷淡年。」則其意可見矣。或云：「冬至雨，年必晴；冬至晴，年必雨。」此說亦通，亦頗驗。 觀雲並須是子時至平旦，占之有準。青雲北起，歲熟，民安。赤雲，旱。黑雲，水。白雲，人灾。黃雲，大熟。無雲，大㐫。 占風：南來，穀貴。北來，歲稔。東來，乳母多死。西來，禾熟。沈存中《筆談》云：東南風，謂之歲露，有大毒，當謹避之，若受飢而感其氣者，開年著瘟病必重。又云：風色多與下年夏至日相對。 《農桑輯要》云：欲知來歲五穀所宜，是日取諸粟等種各平量一升，以布囊盛之，埋窖陰地，後五十日發取量之，息最多者歲所宜也。 月內雨雪多，主冬春米賤。有雷，主春米貴。冬至前米價若長，以後必賤；落則反貴。諺云：「冬至前，米價長，貧兒受長養；冬至前，米價落，貧兒轉蕭索。」有霧，主來年旱。諺云：「一日折過十月內三日。」又云：「十一月沫露塘乾。」《月令》云：「仲冬行夏令，則其國乃旱，氛氣冥冥，雷乃發聲。」亦此意也。有風雨來，主春少水。 十二月類 朔日，值大寒，主有虎出為灾。值小寒，主有祥瑞。東風半日不止，主六畜大灾。風雨，主春旱。 立春，在殘年內，主冬暖。諺云：「兩春夾一冬，無被暖烘烘。」至後逢第三戌為臈。臈前後三兩番雪，謂之臈前三白，大宜菜、麥。諺云：「若要麥，見三白。」又云：「臈雪是被，春雪是鬼。」又主來年豐稔。諺云：「一月見三白，田翁笑嚇嚇。」謝靈運賦云：盈尺則呈瑞於豐年。又主殺蝗虫子。諺云：一寸雪入泥一尺，一尺雪入泥一丈。東坡詩云：遺蝗入地應千尺。 二十四日，謂之小年夜。吳中無問人家大小必祀竈神，風俗相傳謂竈君將朝天言人間事，一家長短善惡，特求善為我辭之意。語云：與其媚於奧，寧媚於竈。 田夫牧豎候昏時，爭立竿，燎火于野，名曰照田蠶。看火色占來年水旱：白主水，紅主旱，猛烈主豐，萎衰主歉，亦取東北為上。 二十五日，夜煮赤豆粥，大小人口皆食之，在外之人亦必留其口分，以俟其歸，謂之口數粥，亦以驅瘟鬼之意。范石湖詩云。 除夜，燒生盆爆竹看火色，大率與田蠶火同。 占風，諺云：今夜東北，明年大熟。 秤水，今夜取長流水秤，明朝易水秤之，比輕重，較兩年之水，占法同前。 守歲占法，本無所載，全家因房分多人口眾，年例不立格式，隨其各備小俎豆肴核出，就萱堂為奉親，團欒之樂，遂成故事。每歲必書記出會齋集先後意思，濃淡如何，藏待次年攷之，儼然暗合一歲之况，後專用此夕即景以卜流年，極有應驗。 要安靜為上吉。諺云：除夜犬不吠，新年無疫厲。或因盜賊遺漏，或因鬥爭作鬧喧呼，驚動隣里者，其村巷中新年必遭官司橫事，過此當加意謹守。風俗相傳，其夜有行瘟使者降瘟于人間，例以黃紙書天行已過，揭于門額。虛無之言，固不足信，然語有鄉人儺之說，毉有屠蘇之方，以此論之，大凡俗諺亦必有所據。 月內有霧，亦主來年水。有冷雨暴作，主來年六月、七月內橫水。 天文類 論日 日暈則雨。諺云：「月暈主風，日暈主雨。」 日腳占晴雨。諺云：「朝又天，暮又地。」主晴，反此則雨。 日沒後，起青白光數道，下狹上闊，直起亘天，此特夏秋間有之，俗呼青白路，主來日酷熱。 日生耳，主晴雨。諺云：「南耳晴，北耳雨。日生雙耳，斷風截雨。」若是長而下垂近地，則又名曰日幢，主久晴。 日出早，主雨；出晏，主晴。老農云：此特言久陰之餘，夜雨連旦，正當天明之際，雲忽一掃而捲，即光日出，所以言早，少刻必雨，立驗。言晏者，日出之後，雲晏開也，必晴，亦甚準。蓋日之出入，自有定刻，實無早晏也，愚謂但當云：晴得早主雨，晏開主晴。不當言日出早晏也，占者悟此理。 日外自雲障中起，主晴。諺云：「日頭??雲障，晒殺老和尚。」 日沒返照，主晴。俗名為日返塢。一云：「日沒臙脂紅，無雨也有風。」或問：二候相似，而所主不同何也。老農云：返照，在日沒之前。臙脂紅，在日沒之後，不可不知也。 諺云：「烏雲接日，明朝不如今日。」又云：「日落雲沒，不雨定寒。」又云：「日落雲裏走。雨在半夜後。」已上皆主雨。此言一朵烏雲漸起，而日正落其中者。 諺云：「日落烏雲半夜枵，明朝晒得背皮焦。」此言半天元有黑雲，日落雲外，其雲夜必開散，明朝必甚晴也。又云： 「今夜日沒烏雲洞，明朝晒得背皮痛。」此言半天上雖有雲，及日沒，下段都無雲而見日，狀如巖洞者也。已上皆主晴，甚驗。 論月 月暈主風，何方有闕，即此方風。 新月卜雨。諺云：月如彎弓，少雨多風；月如仰瓦，不求自下。又云：月仰仰，水漾漾；月子側，水無滴。 新月落北，主米貴，荒。諺云：月照後壁，人食狗食。又云：作□者易敗，果驗。 四月十六夜月，詳見本條下。 量月影，詳見正月下。〈新月之生明恐難卜晴雨，二至前後生明為□。二分前後生明必平正，然以日月行道□正□然也。〉 論星 諺云：「一箇星，保夜晴。」此言雨後天陰，但見一兩星，此夜必晴。 星光閃爍不定，主有風。 夏夜見星密，主熱。 諺云：「明星照爛地，來朝依舊雨。」言久雨，正當黃昏，卒然雨住雲開，便見滿天星斗，則豈但明日有雨，當夜亦未必晴，屢試屢驗。嘗記至元乙亥八月癸亥日，鄰家有喪，夜治棺于庭，其時正值久雨，當晚纔止，夜半忽見星月滿天，咸謂明日甲子必又雨無疑矣，余獨否之。明日自甲子始，果然連晴月餘，要知此理，與日出早晚相似，占者亦不可不知也。 論風 夏秋之交大風及有海沙雲起，俗呼謂之風潮，古人名之曰颶風。具四方之風，故名颶風。有此風，必有霖霪大雨同作，甚則拔木偃禾，壞房舍，決堤堰。其先必有如斷虹之狀者見，名曰颶母。航海之人見此，則又名破帆風。 凡風單日起，單日止；雙日起，雙日止。 諺云：「西南轉西北，搓繩來絆屋。」又云：「半夜五更西，天明拔樹枝。」又云：「日晚風和，明朝再多。」又云：「惡風盡日沒。」又云：「日出三竿，不急便寬。」大凡風，日出之時必略靜，謂之風讓日。大抵風自日內起者必善，夜起必毒。日內息者亦和，夜半後息者必大凍。已上並言隆冬之風。 諺云：「風急雨落，人急客作。」又云：「東風急，備簑笠，風急雲起，愈急必雨。」杜詩云：「雨來霑席上，風急打船頭。」 諺云：「東北風，雨太公。」言艮方風雨，卒難得晴，俗名曰牛筯風雨，指丑位故也。 諺云：「行得春風有夏雨。」言有夏雨應時，可種田也，非謂水必大也，經驗。 諺云：「春風踏腳報。」言易轉方，人傳報不停腳也。一云：既吹一日南風，必還一日北風報荅也。二說俱應。 諺云： 「西南早到，晏弗動草。」言早有此風，向晏必靜。 諺云：「南風尾，北風頭。」言南風愈吹愈急，北風初起便大。 春南夏北，有風必雨。 冬天南風，三兩日必有雪。 歲時喜忌各見本月下。 論雨 諺云：「雨打五更，日晒水坑。」言五更忽有雨，日中必晴，甚驗。 晏雨不晴。 雨著水面上，有浮泡，主卒未晴。諺云：「一點雨似一箇釘，落到明朝也不晴。一點雨似一箇泡，落到明朝未得了。」 諺云：「天下太平，夜雨日晴。」言不妨農也。 諺云：「上牽晝，暮牽齋，下甃雨嚌嚌。」此言久雨，正午少止，謂之牽晝，或有可晴之理。止在午前謂之牽齋，則午後之雨必不可勝言矣。 諺云：「病人怕肚脹，雨落怕天亮。」亦言久雨正當昏黑，忽自明亮，則是雨候也。 雨交雪，難得晴。諺云：「夾雨夾雪，無休無歇。」 諺云：「快雨快晴。」《道德經》云：「飄風不終朝，驟雨不終日。」 凡雨喜少惡多。杜詩云：皇天久不雨，既雨晴亦佳。諺云：「千日晴不厭，一日雨落便厭。」歲時喜忌見各條下。 論雲 雲行占晴雨。諺云：「雲行東，雨無踪，車馬通。雲行西，馬濺泥，水沒犁。雲行南，水潺潺，水漲潭。雲行北，雨便足，好晒穀。」 上風雖開，下風不散，主雨。諺云：「上風皇，下風隘，無簑衣，莫出外。」 雲若砲車形起，主大風。 雲起下散四野，滿目如煙如霧，名曰風花，主風起。 諺云：「西南陣，單過也落三寸。」言雲陣起自西南來者，雨必多。尋常陰天，西南障上，亦雨。 諺云：「太婆年八十八，不曾見東南陣頭發。」又云：「千歲老人，不曾見東南陣頭雨沒子田。」言雲起自東南來者，絕無雨。 凡雨陣自西北起者，必雲黑如潑墨，又必起作眉梁陣，主先大風而後雨，終易晴。 天河中有黑雲生，謂之河作堰，又謂之黑豬渡河。黑雲對起，一路相接亘天，謂之雨作橋，雨下闊，則又謂之合羅陣。皆主大雨立至，少頃必作漏天陣，名通界雨，言廣闊普徧也。杜詩云：片雲頭上黑，應是雨催詩。若是天陰之餘，或作或止，忽有雨作橋，則必有掛帆雨，却又是雨腳將斷之兆也。不可一例取之。 凡雨陣，雲疾如飛，或暴雨乍傾乍止，其中必有神龍隱見，易曰：雲從龍。 諺云：「旱年只怕沿江挑，水年只怕北江紅。」一云：「太湖晴。」上文言亢旱之年，望雨如望恩，纔是四方遠處雲生陣起，或自東引而西，自西而東，俗所謂挑也，則此雨，非但今日不至，必每日如之，即是久旱之兆也。孟子所謂「若大旱之望雲霓」正指此而吟事。下文言潦水之年，望晴尤甚若望恩者，每到將晚之時，雨忽至，雲稍浮北向，似霞非霞，紅光耀日，雨隨作，又必主夜夜如此，直至大水而後已。二事每年試驗。葢此吳語也，故指北江為太湖。若是晚霽，必兼西天，俱晴無雨。諺云： 「西北赤，好晒麥。」 陰天卜晴，諺云：「朝要天頂穿，暮要四邊懸。」又云：「朝看東南，暮看西北。」 諺云：「魚鱗天，不雨也風顛。」此言細細如魚鱗班者。一云：「老鯉班雲障，晒殺老和尚。」此言滿天雲大片如鱗，故云老鯉。徃徃試驗，各有準。 秋天雲陰，若無風，則無雨。宋詩云：秋雲不雨空陰。《易》曰：密雲不雨。《傳》謂：陰先陽唱，故不和，而不能成雨也。 冬天近曉，忽有老鯉班雲起，漸合成濃陰者，必無雨，名曰護霜天。諺云：「識每，護霜天；不識每，著子一夜眠。」 □又云：即白棹風雲，詳見六月小暑條下。 歲時占色，各見本條下。 論霞 諺云：「朝霞暮霞，無水煎茶。」主旱，此言久晴之霞也。 諺云：「朝霞不出巿，暮霞走千里。」此皆言雨後乍晴之霞。暮霞若有火焰形而乾紅者，非但主晴，必主久旱之兆。朝霞雨後乍有，定雨無疑。或是晴天隔夜雖無，今朝忽有，則要看顏色斷之，乾紅，主晴；間有褐色，主雨。滿天謂之霞得過，主晴。霞不過，主雨。若西天有浮雲稍厚，雨當立至。唐人詩云：朝霞晴作雨。 論虹 俗呼曰鱟。 諺云：「東鱟晴，西鱟雨。」 諺云：「對日鱟，不到晝。」主雨，言西鱟也。若鱟下便雨，還主晴。《詩．螮蝀篇》云：「朝隮于西，崇朝其雨。」文公傳云：今俗謂「虹能截雨」，信然。 四時喜忌各載本月條下。 論雷 諺云：「未雨先雷，船去步歸。」主無雨。杜詩云：雷霆空霹靂，雲雨竟虛無。 諺云：「當頭雷無雨，卯前雷有雨。」 凡雷聲響烈者，雨陣雖大而易過。雷聲殷殷然響者，卒不晴。 雷初發聲，微和者歲內吉，猛烈者?。值甲子日尤吉。 雪中有雷，主陰雨，百日方晴。 東州人云：「一夜起雷三日雨。」言雷自夜起必連陰。 各時喜忌詳載本條。 論電 夏秋之間，夜晴而見遠電，俗謂之熱閃。在南，主久晴。在北，主便雨。諺云：「南閃千年，北閃眼前。」 北閃俗謂之北辰閃，主雨立至。諺云：「北辰三夜，無雨大怪。」言必有大風大雨也。 論冰 冰後水長，名長水冰，主來年水。冰後水退，名退水冰，主旱。若冰堅可履，亦主水。 論霜 每年初，下只一朝，謂之孤霜，主來年歉。連得兩朝以上，主熟。上有鎗芒者吉，平者?。春多主旱。 論雪 其詳在十二月下。霽而不消，名曰等伴，主再有雪。久經日照而不消，亦是來年多水之兆也。 地理類 論山 遠山之色，清朗明爽，主晴。嵐氣昏暗，主作雨。 起雲，主雨。收雲，主晴。尋常不曾出雲小山，忽然雲起，主大雨。 久雨在半山之上，山水暴發，一月則主山崩，却非尋常之水。 論地[编辑] 地面溼潤甚者，水珠出如流汗，主暴雨作。若得西北風，解散無雨。 石磉水流亦然。杜詩云：礎潤休全濕，雲晴欲半回。 四野鬱蒸，主雨。 論水 夏初水底生苔，主有暴水。諺云：「水底起青苔，卒逢暴水來。」 水際生靛青，主有風雨。諺云：「水面生青靛，天公又作變。」 諺云：「大水無過一周時。」言天道久雨，山澤發洪，大水橫流，江河陡漲之易也。杜工部江漲詩：下牀纔數尺，倚杖沒中洲。 諺云：「大旱不過周時雨，大水無非百日晴。」言天道須是久晴，則水方能退也。故論潮者云： 「晴乾無大汛。」合而言之，可見水漲之易，退之難也如此。 凡東南風退水，西北反爾。此理蓋只是吳中太湖東南之常事。徃年初冬，大西北風，湖水泛起，吳江人家皆俱浸水中，風息復平，謂之翻湖水。纔是南風連吹半月十日，便可退水一二尺，又不還漲。或問：此水自何而去，何處著得許多水。又或者應云：風高日燥，自然天收地攝，非人所知。老農必住太湖，徃來又榮廻曲折潮汛之爾。淹水處止有松江一脈，湖之北通大江之路，九曲處不勝直，徑之北有水可通大江，尋通風短，不及流動，風轉即還。風頭若長，翻起湖水必高，故能乘風勢下奔，入江合流而注諸海，所謂海納百川。太白詩云：「奔流到海不復回」正謂此也。又諺云：「東南風跳擲，三日退一尺。」愚按《尚書．禹貢篇》：「三江即入，震澤底定。」註云：松江至吳江下七十里分流，東北入海者為婁江，即今崑山婁家港也。東南流者為東江，即今嘉定張家濱口也。入海止此二處。如江陰等港通江之水，信然有之，不知何謂，書畧不言，以意度之，當以老農之說為是。 水邊經行，聞得水有香氣，主雨水驟至，極驗。嘗記每與前輩耆老同行溪畔聞此說，初意甚疑，但凡有此聞，屢試屢驗，不容不信，然所謂香氣殆不可曉，或謂水氣也，亦莫能辯之。葢此雖小技，若有不傳之妙，苟非深歷稼穡之艱，經意水旱，每每熟察，習慣自然者，不可強言，如此理也，為農者亦不可不察焉。 近至正丁亥正二月，遍傳溪邊淅米，渾泔中結成小魚兒遊洋，去遠方散，謂必有水。向年庚午曾有，葢水怪也，因惡此言，故□視之，果見狀如小魚，又如科斗之屬，且是游洋活潑潑地，稍遠為清水而激，漸散不見，凡此有及一兩月，五月大水沒田及大半。戊子正月，忽復有此，及半月乃止，亦復春水頃漲。或謂水惡而有此，未詳此理如何。 河內浸成包稻種，既沒復浮，主有水。 草木類 論草 五穀草占稻色。草有五穗，近本莖，為早色，腰末為晚禾。隨其穗之美惡，以斷豐歉，未必極驗，但其草，每年根根相似。茆蕩內，春初雨過菌生，俗呼為雷葚，多則主旱，無則主水。 草屋，久雨菌生其上，朝出晴，暮出雨。諺云：「朝出曬殺，暮出濯殺。」 看窠草，一名干戈，謂其有刺故也，蘆葦之屬，叢生於地，夏月暴熱之時，忽自枯死，主有水。 諺云：「頭芋生子，沒殺二芋。二芋生子，旱殺三芋。」 茭，水草也，一名蒹葭。村人嘗剝其小白嘗之，以卜水旱。味甘甜，主水已來亦未止。味餿氣，主旱已來亦已定。 論花 梧桐花初生時，赤色主旱，白色主水。 匾豆五月開花，主水。 杞，夏月開結，主水。 藕花謂之水花魁，開在夏至前，主水。 冬青花，詳見五月類。 野薇花開在立夏前，主水。 麥花晝夜，主水。 鳳仙花開在五月，主水。 槐花開一遍，糯米長一遍價。 豐苦水旱四□草花雜占云：薺菜先生歲欲甘，葶藶先生歲欲苦，藕先生歲欲雨，蒺藜先生歲欲旱，蓬先生歲欲流，水藻先生歲欲惡，艾先生歲欲病。皆以孟春占之，係江南農事云。〈出師曠雜占中。〉 論木 凡竹笋透林者，多主有水。 楊樹頭並水際，根乾紅者，主水。此說恐每年如此，不甚應驗。 弊居之西數里有一僧舍，名無盡庵，有一樹名榆朴之類者，不知其名，一春如枯，夏月方萌，每年直待黃梅雨過方始舒葉，葉既開則水定，極準。一境農人專憑此以卜水候，不曾有悞。後有山丁過此，俾其別之，此人一見即云，謂之「望水檀」，其名正取此義也。此樹年深枯朽，他處再不復見。 鳥獸類 論飛禽 諺云：「雅浴風，鵲浴雨，八哥兒洗浴斷風雨。」鳩鳴有還聲者，謂之呼婦，主晴。無還聲者，謂之逐婦，主雨。 鵲巢低，主水；高，主旱。俗傳鵲意旣預知水，則云終不使我沒殺，故意愈低。既預知旱，則云終不使晒殺，故意愈高。《朝野僉載》云：「鵲巢近地，其年大水。」 海燕忽成群而來，主風雨。諺云：「烏肚雨，白肚風。」 赤老鴉含水叫，雨則未晴，晴亦主雨。老鴉作此聲者亦然。 鴉舅叫早，主雨多，人辛苦；叫晏，晴多，人安閑。農作次第。 夜間聽九逍遙鳥叫，卜風雨。諺云：「一聲風，二聲雨，三聲四聲斷風雨。」 鸛鳥仰鳴則晴，俯鳴則雨。 鵲噪早，報晴明，曰乾鵲。 冬寒天，雀群飛，翅聲重，必有雨雪。 鬼車鳥，北人呼為九頭虫，夜聽其聲出入，以卜晴雨。自北而南，謂之出窠，主雨。自南而北，謂之歸窠，主晴。古詩云：「月黑夜深聞鬼車。」 喫鷦叫，主晴。俗謂之賣簑衣。 ??叫，諺云：「朝??晴，暮??雨。」 夏秋間雨陣將至，忽有白鷺飛過，雨竟不至，名曰截雨。 家雞上宿遲，主陰雨。 燕巢做不乾淨，主田內草多。 母雞背負雞雛，謂之雞佗兒，主雨。 喫井、鵜鶘，並載五月下。 論走獸 獺窟近水，主旱；登岸，主水。有驗。 圍塍上野鼠爬泥，主有水，必到所爬處方止。 鼠咬麥苗，主不見收。咬稻苗亦然。〈倒在根下，主礱下米貴；銜在洞口，主囷頭米貴。〉 狗爬地，主陰雨。每眠灰堆高處，亦主雨。狗喫青草，主晴。 狗向河邊喫水，主水退。貓兒喫青草，主雨。 鐵鼠，其臭可惡，白日?尾成行而出，主雨。 絲毛狗褪毛不盡，主梅水未止。 龍魚類 論龍 龍下便雨，主晴。 凡見黑龍下，主無雨，縱有亦不多。白龍下，雨必多水鄉。諺云：「黑龍護世界，白龍壞世界。」 龍下頻，主旱。諺云：「多龍多旱。」 龍陣雨，始自何一路無陣只是此路，無處絕無。諺云：「龍行熟路。」 論魚 魚躍離水面，謂之秤水，主水漲。高多少，水增多少。 凡鯉、鯽魚，在四五月間，得暴漲，必散子。散不甚，水未止。盛散，水勢必定。夏至前後，得黃鱨魚甚散子時，雨必止。雖散不甚，水終未定。最緊。 車溝內，魚來攻水逆上，得鮎，主晴；得鯉，主水。諺云：「鮎乾鯉濕。」又，鯽魚主水，鱨魚主晴。 黑鯉魚，脊翼長，接其尾，主旱。 夏初，食鯽魚，脊骨有曲，主水。 漁者網得死鱖，謂之水惡，故魚著網即死也。口開，主水立至，易過。口閉，來遲，水卒不定。 鰕籠中張得??魚，主有風水。 論雜虫 水蛇蟠在蘆青高處，主水。高若干，漲若干。回頭望下，水即至；望上稍慢。 水蛇及白鰻入鰕籠中，皆主大風水作。 ??，水虫也，?至乾地高處，言水亦到其處，不甚驗。 春暮暴暖，屋木中出飛蟻，主風雨。平地蟻陣作，亦然。 鱉探頭，占晴雨，諺云：「南望晴，北望雨。」 蚌浮，主有水，不驗。 田角小螺兒，名曰鬼??，浮於水面，主有風雨。 杜蛤，蝦蟆之屬，叫得響亮成通，主晴。諺云：「杜蛤叫三通，不用問家公。」言報晚晴，有準也。 田雞噴水叫，主雨。 蚱蜢、蜻蜓、黃?等蟲，在小滿以前生者，主水，俗呼是魚口中食，謂其纔經風雨，俱死於水，故也。 黃梅三時內，蝦蟆尿曲，有雨。大曲大雨，小曲小雨。 蛙聲，詳具上己。 二蠶初出，變化得多，主水。 蚯蚓，俗名曲蟮，朝出晴，暮出雨。 三旬类朔日晴，主月内晴，雨谓交月雨，主久阴雨，若此先连绵有雨，反轻。新月下有黑云横截，主来日雨，谚云：“二十五，二十六若无雨，初三初四莫行船。”二十五谓之月交日，有雨主久阴，二十七日最宜晴，谚云：“交月无过二十七日晴。” ○春雷和而反寒，必多雨，谚云：“春寒多雨水。” ○谚云：“晴干鼓响，雨落钟鸣。”琴瑟弦索调得极和，则天道必是一望略无纤毫，方能如是，若是调卒不齐，则必阴余之变，盖亦气候致而然也。若高洁之弦忽自宽，则因琴床润湿故也，主阴雨。
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