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人的同理心是来自于心中之神，那种「别人的感受和我的感受，在潜在意识是相通的」的一体感。 一个人没有心中之神，就不会有天然的同理心。心中之神越弱，人的同理心就越差。明明把人家搞得很痛苦，他却觉得：「奇怪了，为什麽你会那麽难受呢？我明明对你很好的啊。」而这个世界上，很有趣的是，有很多非常道德正确的所谓好人、正人君子，你在跟这些正人君子相处的时候，比如说，他在训诫你一些事情，你会觉得：「我被他这样讲、被他搞得很难过，可是，好像...他都不知道我难过呢！」所以，人站在正义的一方的时候，是最不会感觉到对方难受的。当你觉得「我是充满慈悲，充满光，充满爱」，完全正义的时候，那就完全没有同理心。一个是「感觉不到自己的恶意」，另外是「对别人完全没有同理心」，这是解离之人的特征。这就是庄子所认为的，心中之神死掉了，已不是人的状态。一个解离掉的人的念波，其实是很毒的；待在他身边都很难不受伤，待久了就会重病或疯掉。有些人认为，人要开发同理心的方法，是如一般那种很光明型的老师说的，你要用智慧和慈悲去包容对方，用这样的方式开发同理心。而《庄子》说的恰恰是要避免的方式，这不是我们要的。下面是JT叔叔讲的两种方法。第一种方法：比如说人家跟你讲什么，你就要跟对方说，我复述你刚刚讲的话。我听到的你的意见。是这样这样的吗？请问我有没有理解错？你必须实际上这样去练习。然后，人家告诉你，我的意见不是这样的，我再说一遍，你重听一遍，然后再确认，这样子才能够。第二种方法：就是实践庄子基本功，消除辩论冲动，真的持之以恒的去做，那你的心中之神含量变高了，你对别人自然就会有了同理心。心中之神比较强壮的人，就比较能感觉到自己的恶意，比较感觉不到自己的善意。为什么练基本功？会越来越感觉不到自己的善意呢？因为这个叫做爱的东西是在心境达到500分以上才能做到的，他常常是在彼岸主导的状态下发生，就是这个人莫名其妙的做了一个行为，而造成一个好的结果。因为有了我执就糟糕了，你自己觉得是为了他好的时候，很可能是你的我执发作。所以，练庄子需要要求自己做到的一个标杆，就是，你随时都要知道，当你觉得，「我在是为你好的时候」，这个念头是非常糟糕的念头，你要知道，这时候你就是大魔王，这样就好了。
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