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天气渐凉，黄叶纷飞，白露凝霜，正是山寒水瘦的季节，菊花却傲霜怒放，香溢四野。文人爱菊，不仅因为它花色缤纷、晶莹明艳、清隽高雅，不与世俗同流合污，而且由于它开放在深秋季节，坚贞不屈，绚丽于万里霜天而风采凛然，展示出生命的魅力。自“采菊东篱下，悠然见南山”描绘出一个风骨无限的菊花世界后，赏菊爱菊，便成了文人逸士的高雅情趣。 最早携菊花入诗的是战国时期的大诗人屈原，他的名篇《离骚》里有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，表达了诗人不与世俗同流合污的高尚气节。三国时代的钟会在《菊花赋》中赞叹“百卉凋瘁，芳菊始荣”，认为菊花“早植晚登”，有君子之德性，“冒霜吐颖”，有刚直的品质。 东晋诗人陶渊明一生爱菊。他辞官归隐后，便以种菊、采菊、赏菊、咏菊为乐，并将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，创作了许多颂菊名篇。“采菊东篱下，悠然见南山”，写尽了他悠然自得的生活情态。他在《饮酒》诗中写道：“秋菊有佳色，浥（裛）露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”天生一副傲骨的菊花，是隐逸诗人最好的伴侣。与菊花相伴，他暂时忘却了世情烦恼。“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”这是陶渊明《和郭主簿》中的诗句，也是对菊花内在美的深刻揭示，描绘其迎霜盛开、坚贞秀美的姿态，赞其为霜天中的英杰。菊花对于陶渊明，是一种人格的化身。后人也将菊花视为君子之节、逸士之操的象征。 至唐宋，赏菊之风更加浓厚，描写菊花的诗词比比皆是。“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”元稹的《菊花》抒写自己的爱菊之情，歌咏百花先谢而菊花后凋的神韵，那菊之傲骨与坚贞，是诗人不畏权贵、耿直敢言的化身，也是其历经贬谪、心志仍坚的写照。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这是黄巢笔下的菊花，句句赋菊，又句句言志，花的特征与人的壮志融为一体，堪称咏菊一绝。这哪里是满城开放、灿烂辉煌的菊花？分明是披坚执锐、扭转乾坤的英雄战士！阵阵香气犹如杀气，轰轰烈烈，弥漫全城，读后使人感受到一种叱咤风云、气吞山河的英雄气概。 清代蒲松龄也甚爱菊，读书写作之余，常踱步到花丛中赏菊，并称“我昔爱菊成菊癖，佳种不惮求千里”。为求得一株菊花佳种，不惜千里跋涉，足以见其挚爱之情。他还在《十二日孙圣佐见招赏菊》诗中说：“喜涉东篱晤良友，年年九月到君家。”从中可以看出，蒲松龄几乎年年秋天都到朋友家赏菊。在《聊斋志异》这部旷世之作中，蒲松龄笔下的菊花神黄英以种菊、卖菊为致富之道，“卖花为业不为贪”，表达了作者对社会问题的思考。 老一辈无产阶级革命家陈毅曾写过一首《秋菊》诗：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！”诗中写出了菊花傲霜怒放、不畏寒风欺凌的气节。菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，代表着意志坚强、不怕流血牺牲的革命者，很有现实意义。读完此诗，我们不禁对革命先辈肃然起敬。 |
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